На мой взгляд нет. В апостольских посланиях есть такие слова: «…дружба с миром — есть вражда против Бога» (Иакова 4:4). В случае «8 марта» это не просто дружба с миром, а радостное целование в дёсны с тем миром, в который влился яд планомерного, методичного богоборчества, противления воле Божией. Это празднование «освобождения» женщины от мужчины – жены от мужа, дочери от отца. Это празднование «защиты» предоставляемой женщине (жене) «миром», «системой», против мужчины, и за счет мужчины.

Начиная с бесстыже богоборческих времен и поныне женщин в этот день поздравляли и поздравляют не в последнюю очередь именно с этим – с полученной ими «свободой», с достижениями, с правами, которые они получили, «освободившись», наконец, от мужей и отцов, благодаря богоборческому государству. Не столько чествовали женщину-мать, женщину-жену или, тем более помощницу мужу, сколько гордились их достижениями на ниве народного хозяйства, приближения коммунизма, партийного строительства – чуждых для семьи, но интересных государству внешних делах. Собственно, чествуя женщин, поздравляя их, советское государство гордилось собой, своими «заслугами». Насколько эти «заслуги» являются подлинно заслугами – достаточно сверить их с волей Бога, выраженной в Писании. Но и до наших дней высокие руководители в РФ сетуют, что мало женщин в Правительстве, нужно, мол, больше! Не подходящих по квалификации руководителей, а именно женщин. Даже если это лишь дежурные (кто и что их заставляет так дежурить, какой дух?) слова – это весьма симптоматично. А на фоне разговоров о возврате к «традиционным ценностям» – это странно, и абсурдно.

Помимо поздравления женщин-тружениц, женщин-сотрудников, «вносящих ценный вклад…» - словом, женщин «эмансипе», поздравляют и женщин как таковых. С чем? С тем, что они… женщины. Это странно. Что это? Чествование женской природы? Как будто, так и есть. И вот мужчины с радостными улыбками поздравляют посторонних женщин, чужих жен с тем какие они «красивые, обаятельные, женственные!», что без них «в нашей жизни нет радости», говорят, что они все делают «ради прекрасных женщин!». Поздравляют и своих, но обязательно и чужих, посторонних. Приемлемо ли для христианина поздравлять с чужую жену с тем, что она «женственна», «обаятельна», «прекрасна»? Не уверен. Чествование женственности, женской красоты «обаяния» (ни то, ни другое не является ни добродетелью, ни заслугой) – не смыкается ли опасно с поклонением духу обольщения и блуда? Всё-таки, природа, и женская, и мужская повреждена и прославлять её, причем именно в аспекте привлекательности, чувственности едва ли полезно.

Если бы подчеркивались именно добродетели женщин: материнские, сестринские служения, служения жены, как помощницы, соратницы мужа – это было бы ещё понятно, а так – весьма сомнительно. Чествование женской природы и их носительниц за то, что они женщины мало того, что странно, но на фоне подчеркнутого умаления, упразднения прав мужчин и подозрительности, предвзятости к ним по причине их мужской природы – это весьма симптоматично. Это очередное подтверждение, что в обществе «последних времён», в постхристианском (скорее антихристианском») женщине предоставляется право и защита, а мужчине – нет. Собственно, от него эта защита и выстроена. От него и за счёт него. В такой ситуации, чествовать мужчину, конечно, странно, если не абсурдно. Этого, собственно, и не происходит. Но женщин – можно и нужно. И в этом на мой взгляд проявляется антихристианский дух.

Словом, это очередное напоминание, что общество и народ больны, государство действует не в верной и богозаповеданной (патриархальной) парадигме, что мы всё дальше уносимся от христианства и вообще от традиции к антихристианству и энтропии. Может ли христианин приветствовать шаги в этом направлении? Разумеется, нет. Это тот случай, когда фраза «дружба с миром – есть вражда против Бога» (Иак. 4:4) подходит весьма хорошо. Не должно христианину «сообразовываться с веком сим» - лукавым, «прелюбодейным и грешным». В частности, в таких не просто богоборческих, но концептуально в этом выверенных, последовательно воплощаемых (ниже ещё пару слов об этом), лукавых (как и все псевдогуманистические и однобокие нормы, декларации) и с примесью духа блуда.

Среди прочего, 8 марта – это скорбная дата для нашего Отечества. 23 февраля/8 марта (старый /новый стиль) начались, женские демонстрации, переросшие в стачки. Так называемый «бабий бунт». Это было начало активной фазы Февральской «революции», а лучше сказать беззакония, похоронившего христианскую государственность. Вместе с падением христианской монархии, приведшей к убийству монарха и всей его семьи, и повлекшей многочисленные жертвы, проигрыш в мировой войне и открытие врат ада со всеми ужасами 20 века, пал целый уклад жизни. Патриархальный уклад. Христианский – настолько насколько это возможно под солнцем. Был упразднен брак как явление. Женщина была эмансипирована («emancipatio» – «освобождение из-под власти») – «освобождена» от власти мужа («тирана!») и отца (до брака). Она получила право по своей воле расторгнуть брак, без доказывания вины мужа, и затем, первенствующее право опеки над дитем, рождённым в браке, что фактически означало отъятие дитя от родителя (отца). Это прямо антихристианское явление, противоречащее слову Божию. В результате семья оказалась подчинена не мужу, а безбожному государству и жене. Никакого «равноправия» не случилось, ибо Господь не заповедал такового в браке, а случилось прямое законодательное переподчинение сторон – мужа жене и затем их обоих государству. Получился дьявольский, обезьяний перевёртыш. Исчезло родительское право отца, он стал не властен ни над браком, ни над своим дитем, над правом свободно жить с ним, растить его, согласно своей родительской (отцовской) воле. Для христианина это однозначно беззаконное состояние дел, это страшное нечестие. Увы, защищаемое законом и поныне.

Кстати, дописывая материал вспомнил, что в те дни, когда безумный мир празднует 8 марта, Православная Церковь празднует - 9 марта - память пророка Божия Иоанна Крестителя. Убиенного по воле гордых эмансипированных женщин, презревших заповеди Божии, Его повеления о браке, беззаконно расторгнувших брак, ради более выгодной партии. С помощью духа блуда и обольщения, которому они служили, добившихся своих беззаконных целей. Впрочем, добившихся на погибель и свою, и тех своих мужчин, которые поддались их манипуляции. Христианам, полагаю, не нужно напоминать кто такие Иродиада и Ирод? Случайно ли соседство этих дат? Не думаю. Это промыслительное указание нам, христианам. Читающий да разумеет.

PS: для манипуляторов и просто для тупых - ничего не имею против женщин (это вообще было бы странно). Нежно люблю свою жену, маму, тёщу, но вот левацкие богоборческие концепты считаю губительными для человека и человечества.