Реконструкции
1 пост
Эти мозаики были созданы около 1500 лет назад, в эпоху правления византийского императора Юстиниана I
Открытие не совсем свежее, но очень примечательное. А примечательно оно потому, что можем служить примером, как историки и археологи датируют памятники или явления. Если точнее, речь пойдёт о двух фрагментах мозаики, которые были найдены в Албании и опознаны как остатки раннехристианских церквей древнего города Антипатрея.
Нынешний Берат в Албании входит в список межународного наследия Юнеско вполне заслуженно. Его исторический центр изобилует османскими зданиями XVIII-XIX веков, а следы первых человеческих поселений здесь датируются и вовсе IV-III тысячелетиями до н.э. В античную эпоху следы развитого городского поселения с оборонительными стенами появляются тут около VII-VI веков до н.э. Согласно Титу Ливию, в 200 году до н.э. во время Второй македонской войны город был захвачен и сожжён римскими войсками под командованием консула Публия Сульпиция Гальбы.
После этого в письменных источниках нет упоминаний об Антипатрее до V века, когда восточный император Феодосий II восстановил стены и переименовал город в Пульхериополис в честь своей сестры. В византийскую эпоху это был епископский центр, а император Юстиниан Великий заложил здесь крепость, которая неоднократно перестраивалась.
Однако из-за плотной застройки историческими зданиями, а также из-за неоднократных разрушений и перестроек в более поздние эпохи, исследователями было обнаружено крайне мало археологических материалов, относящихся к древней истории Антипатреи. Систематические археологические исследования в центре города почти не проводились вовсе. Первая серия раскопок началась лишь в 1973 и проводилась на территории крепости в верхнем городе. Тогда удалось обнаружить какое-то количество керамики и кухонной утвари IV-VI веков н.э.
Первая из упомянутых нами мозаик была найдена в 2012 году во время строительства новой водопроводной сети в крепости. Остались от неё отдельный фрагменты, а слой от копоти от пожара недвусмысленно говорил о том, как здание было разрушено. Площадь мозаики — примерно 6 на 3,5 метра, а набрана она была из разноцветных каменных тессер: белых, красных, розовых, фиолетовых, серых и черных. Сохранились отдельные фрагменты надписи на греческом, которая, вероятно, являлась посвящением жертвователям, на чьи средства строилась церковь.
Вторую мозаику открыли уже в 2018 при сооружении новой сточной системы в султанской мечети в нижнем городе. Её площадь существенно меньше ー всего лишь 226 на 80 см, а само полотно создано в т.н. технике opus tesselatum, заключавшейся в использовании тессер единообразной формы размером, как правило, более 4 мм. На ней также остались следы пожара, но самой интересной деталью также стала греческая надпись. Среди прочих лучше всех сохранилось слово «Theotokos», что переводится как «Матерь божья». Данный фрагмент стал важнейшей наводкой при датировании памятника: ведь данный термин вошёл в активное употребление только после III Вселенского собора церкви в Эфесе в 431 году.
Именно это, в сочетании с такими археологическими находками, как монеты, отчеканенные в эпоху правления императора Юстиниана I, позволили датировать мозаику концом V - началом VI века н.э.
Показать полностью
4
