Во Всероссийских соревнованиях среди студентов по мини-лапте приняли участие спортсмены из 13 высших учебных заведений, 14 марта сообщила пресс-служба Федерации русской лапты России.
Турнир проходил 9–14 марта в Уфе, на территории спортивной базы Башкирского государственного аграрного университета. Участвовали команды вузов из восьми субъектов России. 9 мужских команд сыграли 20 матчей, 10 женских команд — 25 матчей.
Результаты (юниоры): 1. Башкирский государственный аграрный университет 2. Акъярский горный колледж им. И. Тасимова 3. Воронежский государственный технический университет 4. Училище олимпийского резерва (г. Оренбург) 5. Уфимский государственный нефтяной технический университет 6. Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова 7. Тюменский колледж производственных и социальных технологий 8. Тюменский колледж транспортных технологий и сервиса 9. Оршанский многопрофильный колледж 10. Алтайский государственный университет
Результаты (юниорки): 1. Училище олимпийского резерва (г. Оренбург) 2. Сборная студентов в Челябинской области 3. Тюменский техникум строительной индустрии и городского хозяйства 4. Тюменский колледж производственных и социальных технологий 5. Воронежский государственный технический университет 6. Башкирский государственный педагогический университет им. М. Акмуллы 7. Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова 8. Башкирский государственный аграрный университет 9. Уфимский государственный нефтяной технический университет
Дополнительный зачёт (юниоры): 1. Башкирия 2. Оренбургская область 3. Воронежская область 4. Ярославская область 5. Тюменская область 6. Марий Эл 7. Алтайский край
Дополнительный зачёт (юниорки): 1. Оренбургская область 2. Челябинская область 3. Тюменская область 4. Воронежская область 5. Башкирия
Соревнования прошли под знаком памяти Роберта Ринатовича Ягафарова, доцента кафедры физической культуры, оздоровления и спорта БашГАУ, тренера мужской и женской сборных команд по лапте, погибшего в 2024 году на службе в зоне СBО.
Напомним, в 2025 году в данных соревнованиях золото взяли юниоры Башкирского государственного аграрного университета (г. Уфа) и юниорки Училища олимпийского резерва (г. Оренбург).
28 февраля, Йошкар-Ола. Состоялись Всероссийские спортивные соревнования по мини-лапте среди юношей и девушек 13–14 лет, сообщила пресс-служба Федерации русской лапты России.
Турнир проходил 22–28 февраля на территории легкоатлетического манежа «Марий Эл». В играх приняли участие 20 команд из 13 регионов страны, всего 160 юных спортсменов 2012–2013 годов рождения.
Результаты (юноши): 1. Оренбургская область 2. Удмуртия 3. Марий Эл 4. Московская область 5. Курская область 6. Ростовская область 7. Башкирия 8. Ярославская область 9. Воронежская область 10. Челябинская область 11. Чувашия
1/2
Результаты (девушки): 1. Воронежская область 2. Оренбургская область 3. Ростовская область 4. Удмуртия 5. Челябинская область 6. Башкирия 7. Марий Эл 8. Ульяновская область 9. Липецкая область
1/2
Напомним, в 2025 году турнир проходил в городе Сенгилей Ульяновской области, золотые награды завоевали юноши Московской и девушки Ростовской областей.
Почему судьба бейсбола и лапты такая разная? Почему бейсбол в США стал настолько популярным, что превратился в профессиональный спорт и даже целую национальную индустрию? И почему лапта в России не занимает того же положения, несмотря на некогда широкое распространение?
Предлагаю оценить исторический контекст развития спорта и те условия, в которых развивались предшественники современных бейсбола и лапты. Это не ответит на все вопросы, возникающие в процессе изучения прошлого, но поможет объяснить историческую логику нынешнего положения двух игр. Начнём издалека.
Мозаичное панно на станции метро Спортивная, Санкт-Петербург
Спорт как институт
Игры и соревнования известны с древних времён; они появились на заре человеческой истории. Самым заметным явлением считается античная физическая культура, воспевавшая красивое тело атлетов, силу и ловкость. Многие современные виды спорта известны со времён древней Греции и Рима: метание копья и диска, борьба и бег.
В разных частях света были свои игры и своя логика их развития, со своими подъёмами и падениями. Но если говорить о Европе, то во времена раннего христианства отношение к спорту было двойственным. Тело — это храм души, и не было ничего грешного в поддержке его здоровья, если не заслонять духовную жизнь. Но кровавые цирки и бои однозначно осуждались.
К концу IV века в политике и церковной риторике Рима усиливается курс на борьбу с языческими праздниками и гимнической культурой, потакающей мирским утехам. К середине VI века в Византии были закрыты или пришли в упадок многие школы философии и гимнасии, а поскольку их частью была атлетика, удар пришёлся и на неё.
Остались игры и развлечения, на которые церковь не наложила запрет. Сохранилась гимнастика как бытовая практика. Разрешалась подготовка солдат и рыцарей, поскольку они служили королям и князьям, представителям бога. Но без явного одобрения возможностей для развития института спорта не осталось, в античном смысле он фактически угас и возник снова ближе к эпохе Возрождения.
Миниатюра из хроник Жана Фруассара, 1332–1400 годы
Возвращение спорта
С позднего Средневековья и раннего Нового времени европейцы всё чаще проводили игры и гулянья. Где смягчались религиозные запреты, там это происходило быстрее. Наглядно это видно на примере Англии. В 1618 году король выпустил декларацию «Declaration of Sports», разрешив игры и развлечения хотя бы по воскресениям. В 1688 году Славная революция сняла другие запреты. Строгие пуританские запреты остались в прошлом.
Возможность развлекаться получили и народные массы, и высшие сословия. А где появляются соревнования, там появляются идеи о сообществах, единых правилах и в целом о физической культуре. Начали создаваться клубы по скачкам, гольфу, крикету, стрельбе из лука и по многим другим развлечениям. В общем смысле можно сказать, что в это время был переизобретён институт спорта.
Эти тенденции, пусть в несколько ином виде, затронули и Россию. Пётр I сделал военную и телесную подготовку, которую сейчас назвали бы физкультурой, обязательной частью обучения для солдат и дворян. Сначала в 1701 году это коснулось Московской школы математических и навигационных наук, потом распространилось по гимназиям и кадетским корпусам. Молодёжь изучала фехтование, греблю, верховую езду, танцы, гимнастику.
Как и на Западе, постепенно представления о физической культуре передались более широким массам. Ко второй половине XIX века в России уже действовали десятки обществ и кружков. Вырос интерес и к народным играм, но спортивная идеология обошла их стороной.
Игра в кегли. Миниатюра, Германия, 1736 год
Фактор высших сословий
Это один из самых важных моментов. Помимо привилегированных занятий, аристократия и дворянство теперь обратили внимание на более приземлённые игры и развлечения, в том числе крикет. Но знать не хотела играть, как «деревенщины» — а более интеллектуально и утончённо.
Появились строгие правила, на игры высших сословий наносили налёт избранности, появился миф о джентельменском досуге. Поскольку герцоги и лорды обладали огромными средствами, именно они создавали и спонсировали клубы, заказывали большие матчи и целые турниры. Делали это и представители правящих семейств.
Обычные крестьяне и горожане продолжали играть, но они не могли позволить себе многодневные празднества. Всё это давало высшему свету возможность заполнить своё время, посоревноваться с конкурентами. Такие мероприятия часто были не столько благородным хобби, сколько ареной для политических сделок и азартных пари, которые они использовали в личных целях.
Русская аристократия ориентировалась на европейские образцы досуга. В её среде футбол, теннис, поло и конькобежный спорт воспринимались как «современные» и престижные занятия, тогда как лапта, городки и прочие народные игры, — даже если они были очень похожими на западные, — оставались в основном в крестьянской и мещанской среде и не получали институциональной поддержки.
Крикет в Лондоне, 1790 год, художник Деймс Уорд
Когда появились крикет, бейсбол, лапта?
Никто точно не знает. Если судить по гравюрам и фрескам, их аналоги или старые версии могли существовать во Франции или Бельгии уже с XIII века. Впервые крикет упоминается в английском тексте 1598 года с отсылкой к 1550 году. Первое упоминание бейсбола — в 1744 году, но его правила были далеко не теми, по которым позже играли в Америке.
Бейсбол сформировался к рубежу XVIII – XIX веков на основе других игр, ближайшим родственником считается раундрес. Это уже потом, ради национального мифа, американцы пытались убедить других и себя, что бейсбол был изобретён ими с нуля в 1845 году. На самом деле это скорее был момент окончательной кодификации и отрыва от британских корней.
Примерно такая же ситуация с лаптой. Самым старым проверяемым упоминанием является незавершённая повесть Пушкина «История села Горюхино» 1830 года. Историки говорят про древнерусские летописи, но в открытых источниках я ещё не видел точных ссылок и конкретных цитат. Подробные описания и правила появляются в этнографической литературе под самый конец XIX века.
В любом случае история лапты такая же давняя. В археологических комплексах Руси XII–XIV веков встречаются предметы, которые интерпретируют как элементы инвентаря для игр с мячом. Даже если конкретно эти примеры не относятся к лапте, простота правил и схожесть её принципов с западными «родственниками», широкое распространение по всей Российской империи в XIX веке подтверждают её глубокую укоренённость в культуре, чего не могло произойти за короткий промежуток времени.
Вообще у многих народов Европы есть подобные игры: у румын, поляков, немцев, скандинавов и не только. Где-то остались древние свидетельства, где-то исчезли в тумане истории навсегда. Может, историки когда-то найдут предка этих игр, но на данный момент ни прямых, ни косвенных свидетельств движения лапты из Руси в Европу или наоборот нет.
Как и нет фактов, подтверждающих идею, что лапта превратилась в бейсбол. Она приходила на территории, где был или позже оказывался бейсбол, но нет никаких убедительных данных о взаимном влиянии игр друг на друга. Более подробно читайте в материалах про алеутский бейсбол и про мифы о краже.
Бельгийский рисунок, 1304–1410 годы
Путь бейсбола и лапты
Статьи об истории бейсбола найти сейчас очень легко. Самые внимательные авторы даже вспоминают лапту, как родственную игру, но лишь из-за общих черт. Материалов действительно много, в них можно узнать много интересного. Прошлое американского бейсбола не лишено мистификаций, часть из них историки опровергли лишь XX–XXI веках.
Первый матч по новым официальным правилам бейсбола прошёл в 1846 году. До этого играли в различные схожие игры, корни которых уходили в Англию. Также какое-то время в США был распространён крикет, но после гражданской войны он навсегда ушёл на второй план, превратившись в игру для узкого круга любителей и англофилов.
Фактор высших сословий здесь уже не имел значения. Ни предшественники бейсбола, ни сам бейсбол не были игрой наследственной аристократии. Это была игра городских рабочих, офисных клерков и среднего класса. Клубы были открыты для всех желающих и способных платить взносы, но общая модель повторяла европейский опыт.
Бейсбольный матч в 1866 году
Бейсбол на ура был принят широкими массами во всех уголках страны. На руку ему шли простота, размеренность и относительно крикета короткая продолжительность. Это был классический спорт, отвечавший духу времени, да ещё удачно ложившийся в идею американского патриотизма, получив поддержку от печати и крупного бизнеса.
В конечном итоге с 1869 года появляются профессиональные клубы, в 1876-м создаётся первая национальная лига, бейсбол попал в школы и университеты, игра приобретает статус спортивного культа. Хорошая предыстория и удачное попадание в «окно возможностей» второй половины XIX века на фоне индустриализации и урбанизации сделали своё дело.
У лапты не получилось по нескольким причинам. Во-первых, высшие сословия не считали игру равной европейским развлечениям. Во-вторых, Россия была преимущественно крестьянской страной, городские спортивные общества затрагивали лишь часть населения. В-третьих, к моменту индустриального и культурного рывка в XX веке уже успели завоевать популярность другие виды спорта.
Когда в 20-30-е годы на лапту обратили внимание и дали какой-то толчок, историческая логика была не на стороне русской народной игры. Дети и особенно взрослые вовсю играли в футбол, хоккей на льду и другие игры. Когда дошло до первых больших советских соревнований в 1957 году, лапта находилась в тени гигантов. Народная игра имела поддержку, но этого не хватило, чтобы соответствовать новой эпохе.
Плакат. Овладевайте техникой игры в лапту
Выводы
Для появления модели современного спорта был важен фактор аристократии. В Европе она помогла развить и легитимировать некоторые местные игры, в том числе крикет, и в целом игры с битой и мячом стали престижным досугом для взрослых. Когда в США поднялась бейсбольная волна, ей было на что опираться.
В России заимствовали не только саму модель спорта, но и постепенно сам набор игр. Лапта оставалась одной из самых популярных народных забав, но воспринималась как детская игра. Высшим сословиям и горожанам были интереснее импортные виды спорта, а лапту они почти не ассоциировали с модным досугом.
Сегодня в США тысячи школ и университетов имеют свои бейсбольные команды, профессиональные и любительские лиги проводят сотни матчей каждый месяц, при этом собирают целые стадионы. И даже несмотря на это, на международном уровне бейсбол не может тягаться по охвату с футболом, баскетболом или хоккеем.
Если говорить о будущем лапты, ключевую роль будут играть долгосрочная государственная и институциональная поддержка: без школ, секций, клубов и медиа любая народная игра останется на периферии спортивного сознания страны. Бейсбол прошёл этот путь более ста лет назад; повторить его полностью в других исторических обстоятельствах вряд ли получится, но важные уроки всё ещё можно извлечь.
Несколько разговоров о народной игре, школах и деревне из 2023 года
Фото: РИА Новости/Алексей Мальгавко
Минпросвещения утвердило образовательный модуль «Лапта» для российских школ. Это не означает, что школы будут обязаны учить детей этой игре, но зато инициативные физруки смогут официально получить примерную общеобразовательную программу по лапте. Эксперты считают, что игра способна стать по-настоящему массовой, дети относятся к ней с восторгом. Впрочем, вряд ли на уроках физкультуры этому спорту будут уделять должное внимание. Почему — разбирались «Известия».
Рекомендуют поиграть в лапту
Новый модуль включен в Реестр примерных основных общеобразовательных программ, сообщает Минпросвещения. Программу подготовила Федерация русской лапты. Предполагается, что играть в лапту будут в школьных спортивных клубах — сейчас их более 32 тыс. по всей стране, а к 2024 году они появятся в каждой школе.
По данным Минпросвещения, в русскую лапту, которая является официальным видом спорта, играют жители более 50 регионов.
В Федерации лапты отмечают, что модуль разработан для занятия лаптой во всех классах — с 1 по 11-й, а введение игры в школьную программу позволит укрепить здоровье детей, в том числе подготовить их к сдаче норм ГТО и «к службе в вооруженных силах страны».
Фото: РИА Новости/Алексей Куденко
В модуле прописаны правила лапты, объясняется, чем она хороша для детей, какой инвентарь нужен, какие упражнения проводить и т.д. Авторы программы отмечают, что преимущество лапты по сравнению с другими игровыми видами спорта — ее экономическая доступность: достаточно простой ровной площадки размером 45–55 м в длину, 25–40 м в ширину, нескольких деревянных бит длиной от 60 до 110 см и мяча для игры в большой теннис.
Указывается, что лапта позволяет заниматься и нравственным, и физическим воспитанием детей, вырабатывать волю и характер, прививать чувство коллективизма и одновременно — инициативность. Эту игру называют зрелищной и эмоциональной, подходящей для проведения на открытых площадках с естественным травяным покрытием, но допустимой и в спортивном зале.
На уроке физкультуры школам предлагают посвятить изучению лапты в 1–4-х классах 136 часов, в 5–9-х классах — 170 часов, в 10–11-х классах — 68 часов.
Зампред комиссии Общественной палаты РФ по физической культуре, директор Государственного музея спорта Елена Истягина-Елисеева сказала «Известиям», что такие модули носят рекомендательный характер — речь не идет о какой-то обязательности включения лапты в уроки физкультуры. Просто у школьников появляется больший выбор.
Будут ли в школах играть в лапту
Истягина-Елисеева замечает, что ни в школьные, ни в президентские состязания, проводимые Минпросвещения, лапта не входит. И количество специалистов, которые готовы работать в этом модуле по всей стране, невелико.
— По ведомственной статистике Минспорта, этот вид спорта развивается в 25 регионах, где есть отделения в спортивных школах, — рассказала она. — Всего в спортивных школах и секциях 4297 детей, занимающихся лаптой, из них на спортивной подготовке — 734 человека.
Спортивный разряд по лапте есть у 1190 человек, но в большинстве своем это массовые разряды — от второго и ниже. Тренеров по лапте в спортивных школах страны всего 25, а штатных — 11, продолжает собеседница.
— Планируется ли обучение учителей физкультуры этому виду спорта? Кто это будет осуществлять? — задается она вопросами. — Например, Федерация хоккея России обеспечивает свой школьный модуль всем необходимым. Рабочая программа учебного предмета «Физическая культура» (модуль «Лапта»), которую я нашла в открытом доступе на официальных ресурсах, довольно рамочная. Без содействия специалиста учитель физкультуры вряд ли сможет корректно освоить базовые навыки вида спорта.
Интерес к национальным играм она считает позитивным, но признает: уровень развития лапты в большинстве регионов — это скорее досуговая активность, а не вид спорта.
Впрочем, советник президента комитета национальных и неолимпийских видов спорта России Игорь Павлюк замечает, что во многих республиках России лапта — один из самых массовых видов спорта, например в Удмуртии. Там она входит в программу республиканских сельских игр, республиканского фестиваля спорта среди школьников и т.д. Однако Павлюк также призывает провести переподготовку учителей физкультуры, тренеров и судей. Кроме того, потребуется приобрести форму, спортивный инвентарь, обновить спортивные площадки по стандартам лапты.
Основатель творческого объединения «Русская традиция» Дмитрий Орлов замечает, что в школах в принципе очень аккуратно подходят к командным играм на уроках физкультуры. В тот же футбол далеко не каждый физрук разрешит играть — очень уж травмоопасно.
— Современная система образования подразумевает больше какие-то бесконтактные виды спорта, где не случится травм, — сказал он «Известиям». — В лапте же есть взрывные нагрузки, перемещения, метания мечом и связанные с этим риски растяжений, ушибов и т.д. В конце концов там дети управляют деревянными битами, и за этим нужно очень внимательно наблюдать. На учителя физкультуры ложится очень большая ответственность, хотя лапта не более опасна, чем другие виды спорта.
В Минпросвещения и Минспорте на запрос «Известий» на момент публикации материала не ответили.
Зачем играть в лапту
Так уж сложилось, что мало кто вообще знает хотя бы правила национальной игры. В модуле, предложенном школам, они кратко описываются так: двухсторонняя командная игра, которая проводится на прямоугольной площадке. Цель — совершить как можно больше перебежек после ударов битой по мячу, где каждый игрок, совершивший полную перебежку, приносит своей команде два очка. Цель другой команды не дать соперникам сделать перебежки «посредством «осаливания» мячом» (то есть попадания им в игрока) и поймать больше «свечей». «Переосалив» перебежчика, команда получает право на удары и перебежки.
Понять суть игры из описания достаточно сложно, но те, кто в нее играл, утверждают: лапта по-настоящему захватывающа и динамична.
— Это такая «мини-войнушка», — говорит председатель детско-юношеской комиссии Федерации русской лапты Елена Апраксина, которая занимается развитием этой игры в поселке Борисоглебский Ярославской области. — Кто пробует, всегда к ней возвращается. Объяснять теоретически сложно, но стоит один раз самому сыграть — и всё понятно. У меня занимаются дети с четырех лет, с детских садов.
Дмитрий Орлов замечает: дети от этой игры в абсолютном восторге. Один раз попал по мячу, совершил одну перебежку — и оторвать от игры сложно. Именно поэтому, говорит он, так много родственных игр за рубежом: бейсбол и крикет смотрит миллионная аудитория.
Фото: РИА Новости/Алексей Куденко
— А ведь лапта намного более активна и зрелищна, — утверждает Орлов. — Больше ситуаций игровых, чем в бейсболе. Там десятки тысяч людей иногда подолгу смотрят, как по этому мячу попасть не удается, потому что его бросает противник. А в лапте игровой снаряд подбрасывает твой товарищ по команде. Удар получается осмысленным, осознанным, игра сразу перемещается в поле. В лапте есть понятие «осаливание», когда вся команда срывается и бежит город захватывать, и «переосаливание», когда другая команда пытается перехватить инициативу. Представьте, какая динамика, как всё быстро меняется на поле! Зрители в полном восторге, особенно если на поле люди, которые умеют играть.
Поэтому и важно развивать лапту как спорт, говорит он. Даже более того — как спортивное шоу, с трансляциями, комментаторами, красивым мерчем. Но в России, к сожалению, не все даже знают, что лапта — это официальный вид спорта.
— Игра полезна: задействованы все группы мышц, — отмечает эксперт. — Развивается быстрый ум, а не просто реакция. Недостаточно поймать мяч, нужно сразу понять, куда его дальше бросать. Дети, которые играют в лапту, быстро соображают.
Игорь Павлюк считает, что лапта выражает философию коллективного спорта и общения. Дети и взрослые, на высоком уровне играющие в лапту, показывают хорошие результаты в легкой атлетике, в лыжах, игровых видах спорта, могут просчитать игру на несколько шагов вперед.
Почему лапта так не популярна
Игорь Павлюк замечает, что практически все виды спорта, вошедшие в программу Олимпийских игр, сформировались на основе национальных, исторически эволюционирующих. Почему же с лаптой этого не произошло? А ведь в России она была по-настоящему популярна: о ней отзывался Лев Толстой, писал Александр Куприн («В лапте нужны: находчивость, глубокое дыхание, верность своей партии, внимательность, изворотливость, быстрый бег, меткий глаз, твердость удара руки и вечная уверенность в том, что тебя не победят»), в нее хорошо играл Юрий Гагарин.
— Во-первых, конечно, сыграло влияние пропаганды западных видов спорта, таких как футбол, баскетбол, волейбол, — поясняет Дмитрий Орлов. — Они очень быстро захватили людей в советский период.
Во-вторых, продолжает он, для футбола нужен только мяч и хоть какая-то площадка. А для лапты, особенно в городах, нет места. Даже допустимая площадка 20 на 30 м мала, потому что только на большой площадке длиной 50 м можно прочувствовать лапту: разбежаться, далеко запустить мяч. За 15 лет Орлову так и не удалось по большому счету найти хорошую бесплатную поляну в пределах Третьего транспортного кольца.
Фото: РИА Новости/Алексей Сухоруков
— Нужно, чтобы не было рядом дороги, домов, деревьев или клумб, — говорит он. — Можно, конечно, и на площади играть — мы даже на Манежной проводили как-то лапту, но это ведь травмоопасно. Если человек упадет, в лучшем случае разобьет коленки.
В-третьих, говорит Орлов, свою роль сыграла плохая репутация, некая «мемность» и даже ассоциация с лаптями по созвучию.
— В советский период была мода на городскую жизнь, деревни представляли как пережиток прошлого, — считает он. — И на подсознательном уровне у нас появилось отторжение к такому родному виду спорта, который был распространен в деревне, где, кстати, ни с полями, ни с палками для бит дефицита нет. Выработалось такое коллективное чувство стыда.
Елена Апраксина замечает, что до сих пор именно на селе к лапте интерес особенный: затрат и инвентаря особенных не нужно, ниша не занята, а физически развивает очень гармонично.
21 декабря. Традиционный рождественский турнир «Мослапта 2025» прошел с участием 10 детских команд, сообщила пресс-служба проекта «Мослапта».
«Юные лаптисты продемонстрировали не только отличную физическую подготовку, ловкость и точные броски, но и настоящий командный дух, взаимовыручку и уважение к сопернику», — сообщают организаторы.
Золото соревнований взяла команда «Летово», серебро — «Вёшки», а бронзовые награды разделили московские «Коммунарские чижики» и ярославские «Калачи».
Турнир прошел в спорткомплексе «Чкалов Арена» при поддержке Совета Ассоциации учителей православной культуры города Москвы.
«Мослапта» существует с 2019 года как проект по возрождению и популяризации лапты. В 2025 году организация провела несколько крупных мероприятий, среди которых V пасхальный турнир и II кубок имени Юрия Сухова.
Между лаптой и бейсболом множество параллелей в механиках и правилах, потому что это во многих смыслах родственные игры. Они развивались в отдельных культурно-исторических регионах, но имеют идентичные базовые принципы. Это может говорить о том, что пусть и прямой связи между играми нет, но в глубокой древности у них были общие корни.
И если известной истории бейсбола и его английским прародителям, среди которых особо выделяется игра раундерс, посвящены сотни книг и глубоких исследовательских материалов, то лапта пока что этим похвастаться не может. Из-за этого у некоторых ошибочно складывалось впечатление, что американская игра — это буквально копия русской. Так в разных версиях появились мифы, что бейсбол основан на лапте.
В одних случаях говорится, что американцы нагло украли русскую народную игру и что-то в ней изменили, чтобы это не бросалось в глаза. В других случаях намекается на заимствования, без которых бейсбол не смог бы сформироваться. Как ни крути, якобы американцы скрывают настоящую историю бейсбола от фанатов, иначе придётся признать, что их игра неполноценная и непатриотичная.
Почему ценители лапты иногда верят в это? Первое — обычное доверие и нежелание тратить время на перепроверку фактов. Если где-то так сказали, наверное, значит это правда. Второе — чувство несправедливости. Мол, у американцев есть спортивный культ, а про лапту мало кто знает. И понимание как бы реальной истории компенсирует ощущение исторического поражения, а где-то дарит чувство превосходства над чужим.
Георгий Покровский. Детские игры, преимущественно русские, 1895
Я твёрдо убеждён, что подобные мифы пора закинуть в длинный ящик и больше не доставать. Лапта имеет множество игровых и спортивных достоинств, а ещё у неё собственное интересное прошлое, которое нужно восстанавливать и приумножать. Соревноваться с бейсболом просто нет смысла. Кстати, многие тренеры по всей стране обучают детей двум играм одновременно.
Итак, рассмотрим два основных мифа через призму исторической логики. Этого достаточно для опровержения, поскольку они вообще не опираются на аргументы: ни на раскопки, ни на свидетельства очевидцев. Принцип научности требует положительных доказательств: чтобы что-то считать верным, это нужно доказать. Нельзя заявить нечто и считать это верным, пока не докажут обратное.
Миф 1. Эмиграция через Одессу
Якобы в XIX веке группа русских или евреев попала в Америку, где часто играла в лапту. Американцам понравилась игра, они обучились ей, изменили правила на более медленные и "ленивые", распространили по всей стране — так и появился бейсбол.
Миф слаб и неубедителен. Кроме упоминания Одессы, в нём нет никаких других деталей: ни имён, ни приблизительных дат, ни упоминания американского города или региона, где заметили лапту и превратили её в новое шоу, быстро покорившее всю страну.
Из Российской империи в Америку действительно прибыло много эмигрантов. Примерно 2,3 млн человек с 1821 по 1909 год. В начале XX века в США было около 76 млн человек, так что число получается немаленькое. Но это были не только русские, но и поляки, евреи, финны и многие другие этнические группы.
Взрослые не играли в лапту даже на Руси, потому что это была детская игра, как свидетельствуют многие авторы XIX века. Могли играть дети, но кажется маловероятным, что они вдали от родины, в окружении чужой культуры, могли навязать свою игру, чтобы её приняли и сделали свой.
И всё это неважно, ведь термин baseball уже применялся ко множеству английских и американских игр с мячом как минимум с первой половины XVIII века. В книге 1796 года немецкий учёный Иоганн Гутсмутс так описал одно из правил «englische Base-ball»: «отбивающий имеет три попытки ударить по мячу, находясь на домашней плите».
Миф 2. Распространение через Аляску
В XVIII-XIX веках Российская империя контролировала обширные территории в этом регионе, включая Аляску и даже Форт-Росс в Калифорнии. Якобы когда американцы всё это выкупили, они успели застать лапту, но не всё в ней поняли, внесли изменения — и это поспособствовало формированию бейсбола.
Фрагмент карты Русской Аляски 1859 года
За целое столетие присутствия Российско-Американской компании на Аляске её посетило всего несколько тысяч наших подданных, на пике их было около 700 человек. Это были люди, пришедшие на Аляску ради пушнины и торговли. Русские не занимались массовым переселением с семьями и детьми, а после продажи Аляски в 1867 году большая часть вернулась домой.
Остались в основном православные креолы, т.е. потомки от смешанных браков. Благодаря им на Аляске сохранились многие русские традиции, в том числе лапта, которая сегодня называется miatzic или laptuuk. Но о передачи этого наследия американцам не шло никакой речи.
Вообще белых американских жителей на Аляске в то время было крайне мало, чтобы можно было предположить, что они могли быстро перенять игру себе и распространить на «большой земле». В 1880-м их было не более 400 человек, в 1890-м не более 4300.
Более того, на момент покупки Аляски бейсбол давно укоренился среди американцев. Первый официальный матч состоялся в 1846 году в штате Нью-Джерси, что в 5000 км от новых территорий, а к 1967-му играли уже по всей стране. И как только торговцы и моряки начали прибывать на Аляску, они завезли и свою игру.
Baseball on Alaska. Дата неизвестна
Точно известно, что бейсбол играют на Аляске с 1868 года. Миссионеры из штата Коннектикут на острове Святого Павла (St. Paul Island) создали первый бейсбольный клуб, куда вошли как белые, так и алеуты. Этот факт был забыт из-за эвакуации 1942 года, пока в 2012-м не обнаружили статью от 1869 года про создание данного клуба.
В любом случае к концу XIX века бейсбол был распространён среди американцев. Конечно, всё это были любительские команды, но они играли по стандартным для страны правилам и каких-либо заимствований от игры русских зафиксировано не было.
К слову, в исторических буклетах и на сайтах, посвящённых истории бейсбола на Аляске, есть упоминания завезённой из России лапты. Конечно, американцы считают, что сегодня алеуты играют не в лапту, а в её смесь с бейсболом. Но причина такого взгляда проста: никто ранее внимательно не изучал эту игру, чтобы увидеть в ней сохранившуюся версию русской лапты.
Alaska’s Fields of Dreams: Baseball in America’s Far North
Пример одной общины
Лапта закрепилась на Аляске из-за удачного стечения обстоятельств. Для коренных народов русская культура имела доминирующее положение, а другие ещё не успели заявить о себе. На других землях русские были эмигрантами, которые либо сразу растворялись в новой стране, либо объединялись в общины и поселения, чтобы упростить выживание.
Если наши игры и сохранялись, то ими не интересовался внешний мир. Примером этому может быть община христиан-молокан в городке Вудберн, штат Орегон. Их предки в начале XX века перебрались в США и Мексику из-за религиозных притеснений, об этом вкратце писали Ильф и Петров в книге «Одноэтажная Америка».
В 1995 году Смитсоновский институт опубликовал статью «Молокане и старообрядцы в двух мирах». Автор Маргарита Мазо была родом из СССР, но работала уже на университет Огайо. В поездке в общину её сопровождала представительница Российской академии наук, лингвист и фольклорист Серафима Никитина.
На одной из страниц читаем: «Проезжая по небольшой улочке, я заметила детей, играющих в лапту (любимую русскую детскую игру, разновидность бейсбола), девочек в платьях без рукавов поверх ярких блузок и мальчиков в таких же красочных косоворотках».
В семьях эмигрантов игра продержалась почти столетие, но если бы не это упоминание, едва ли не случайное, мы бы даже не знали об этом удивительном факте. Это прекрасная иллюстрация того, как легко потерять целые пласты знаний, если вовремя их не сохранять.
Одна из общих молокан в Калифорнии
Стоит ли расстраиваться?
Нет. Есть лапта, есть бейсбол. Американская игра по определённым причинам приобрела большую популярность. Лапте в каком-то смысле не повезло, но это не говорит о проблемах игры. Сейчас её пытаются развивать и, если всё будет делаться правильно, через пару десятилетий лапта будет интересна нашим зрителям и фанатам точно так же, как другие известные виды спорта.
У лапты много прекрасных достоинств, и вовсе не обязательно приукрашивать их мистификациями. Более того, распространение подобных мифов только вредит репутации игры, сообществу игроков и энтузиастам. Словно лапта не самодостаточна и к ней нельзя привлечь внимание, кроме как с помощью неубедительных провокаций.
Вы спросите: а что же тогда было на самом деле? повлияла ли лапта на бейсбол или наоборот? Отвечу так: скорее всего, обе игры никогда не влияли друг на друга. Исследований на эту тему нет, но в момент, когда игры-предшественники были «замечены» историей, они уже жили своей отдельной жизнью.
30 ноября, Уфа. Победу в Кубке России по мини-лапте одержали мужская и женская сборная Башкирии, сообщила пресс-служба Федерации русской лапты России.
Матчи турнира проходили 24–28 ноября на территории физкультурно-оздоровительного комплекса Башкирского государственного аграрного университета.
В Кубке приняли участие 19 команд из 13 субъектов страны, а именно: 10 мужских и 9 женских сборных.
Результаты (мужчины): 1. Башкирия 2. Оренбургская область 3. Тюменская область 4. Московская область 5. Удмуртия 6. Челябинская область 7. Воронежская область 8. Марий Эл 9. Краснодарский край 10. г. Санкт-Петербург
Результаты (женщины): 1. Башкирия 2. Тюменская область 3. Краснодарский край 4. Белгородская область 5. Оренбургская область 6. Курская область 7. Челябинская область 8. г. Санкт-Петербург 9. Марий Эл
ФРЛР выразила благодарность всем командам-участникам, которые «подарили зрителям незабываемые эмоции и показали высокий уровень развития мини-лапты в России«, а также пожелала всем участникам новых побед в будущем сезоне.
Напомним, в 2024 году верхние строчки в итоговых результатах Кубка заняли мужская сборная Тюменской области и енская сборная Башкирии.
Этот след довольно скромный, но реальный. У алеутов, живущих на полуострове Кенай, в частности в поселениях Порт-Грейам и Нанвалек, есть интересная игра под названием «miatzic», в которой игроки по очереди бросают мяч, бьют по нему битой и совершают пробежки между двумя линиями.
Исследователи из Университета Аляски во Фэрбенксе для удобства называют игру «алеутским бейсболом». Она действительно похожа на бейсбол, но ещё больше — на лапту. Авторы статьи 2010 года Медея Чоба Де Хасс и Андреас Друлиас ознакомились с современными правилами нашей игры и считают, что она некогда была занесена на Аляску русскими поселенцами.
Здесь действительно в XIX веке были посты Российско-Американской компании, служащие которой занимались охотой и торговлей. Поселение Нанвалек раньше называлось Александровск. И, как вы могли заметить, термин «miatzic» явно созвучен русскому слову «мячик». Кстати, алеуты — русский термин; самоназвание этого народа «сугпиат».
Это суровая и отдалённая местность с низкой плотностью населения. Чтобы попасть в Анкоридж, нужно пройти по воде 250 км. Сейчас в Порт-Грейаме и Нанвалеке суммарно живёт чуть больше 400 человек — и, скорее всего, это максимум за последние 200 лет. Местные жители имеют смешанное русское и алеутское происхождение.
Исследователи видят прямую связь между лаптой и игрой miatzic, но не считают это полным заимствованием. Вернее, называют это культурной интерпретацией русского и американского влияния в разных пропорциях.
Причины для осторожности есть: в дневниках русских поселенцев отсутствуют упоминания об этих играх и алеуты не спешат утверждать, что это русское наследие. Но отделаться от ощущения, что это всё-таки наша лапта — сложно.
Давайте посмотрим, что это за игра, какие у неё особенности, в чём она напоминает лапту, что о ней думают алеуты. Никаких спекуляций и мистификаций: опираться буду на материал из статьи «Алеутский бейсбол».
Правила алеутского бейсбола
Авторы более 16 месяцев наблюдали за жителями Нанвалека, а также посетили турнир 26 августа 2007 года с участием гостей из соседнего Порт-Грейама. Также они учли данные из работ предыдущих исследователей, изучавших другие поселения алеутов, чтобы описать правила максимально корректно.
«Хотя правила варьируются от сообщества к сообществу, все игроки и зрители согласны с тем, что это сильно отличается от американского бейсбола». Попробуем описать обобщённые правила, помня о том, что иногда они могут не соблюдаться во всех деталях.
Схема поля из статьи 2010 года
Поле для игры представляет собой прямоугольник. В его пределах находится команда защиты, а за одной из сторон — команда атаки. Один из защитников подбрасывает мяч бьющему из атаки, и если тот отбил, он может попробовать добежать до противоположной линии. И если он потом сможет вернуться — его команда получит очки. Часто после удара бьющие не начинают пробежку, а отходят в сторону и ждут подходящего момента, чтобы совершить групповую перебежку.
Когда мяч отбит, защита пытается поймать его. Если мяч пойман в воздухе — все атакующие автоматически выбиваются и команды меняются ролями. Если нет, то нужно осалить мячом хотя бы одного из перебежчиков. Если это удалось, возможно "переосаливание": перебежчик поднимет мяч и будет пытаться осалить уже вас, так что нужно самому убегать за одну из линий.
Все эти моменты частично или полностью совпадают с лаптой. Причём некоторые сегодня не используются в официальных правилах, но известны историкам, тренерам и игрокам, интересующимся старыми вариантами лапты.
И хотя на схеме указан "питчер", который бросает мяч в сторону "бэттера", этот элемент выполняется совсем не по-бейсбольному. Здесь нет "кэтчера", т.е. ловца, поэтому подача делается как мягкое подбрасывание. Пожалуй, это самый "бейсбольный" элемент игры — но и он имеет полное сходство с версиями лапты.
В общем, miatzic напоминает и современную лапту, и некоторые её старые варианты, а также имеет отдельные сходства с бейсболом. Как указывают авторы, в игре практикуют высокие «свечи», возможно, в тех версиях, когда пойманный с лёту мяч не приводит к выбиванию всей атаки.
Культурные особенности
Важный момент — игра для алеутов является всего лишь игрой. Они не вкладывают в неё идею противостояния и спортивный смысл. К примеру, никто не ведёт счёт промахам, поэтому бьющие делают столько попыток попасть по мячу, сколько захотят. Турнир, который посещали авторы статьи, по большей части являлся культурным действом.
Авторы пишут, что на поле нет чётких боковых линий, во время пауз к игрокам могут подходить болельщики, чтобы пообщаться со своими друзьями, или дети — которые любят имитировать игру взрослых. Нет и судей, хотя игра ведётся до определённого количества очков.
Поскольку элемента соревнования нет, на следующее утро многие игроки не могли ответить на вопрос: а кто же вчера победил? Это скорее был праздник, а не турнир. По словам игроков, им важней было встретиться со своими родственниками и друзьями, а также почувствовать свою идентичность.
Алеуты хорошо знают, что такое бейсбол. Поэтому они так высоко ценят игру miatzic и стараются сохранить его в таком простом виде. Их не удивляет, что miatzic так сильно похож на лапту, но для них это как будто не имеет значения.
Любопытно, что одна из давних традиций — это играть в miatzic на Пасху. Да, во многих деревнях алеутов православие до сих пор является единственной религией.
Вот что в 2001 году писала Мэри Петерсон об игре в деревне Акхиок на острове Кадьяк, что в 350 км от Нанвалек: «И Пасха! Пасхальное воскресенье, они начали играть в мяч. Они называли его «miatzic». Это игра с одной базой, как и бейсбол, только вы бегаете в одну сторону, а затем обратно. Там были две стороны, половина группы в поле, наблюдая за мячом, а другая половина бьет. Те, кто бьет больше всех, выиграют».
Есть и более ранние упоминания. В 1974 году Роберт Квасников писал, что «утро после церкви [пасхальные службы] около 4:00 утра мы, дети и некоторые взрослые, идём играть в бейсбол», а также «После Пасхи мы играем в алеутский бейсбол. Это весело. Мы играем после школы в аэропорту. Когда самолеты прибывают, мы движемся, а когда самолет уходит, мы снова играем».
Сегодня игра в мяч менее популярна, чем была в 1970-х и 1980-х годах. Тем не менее, в пасхальное воскресенье по-прежнему играют «алеутский бейсбол».
Nanwalek Airport
Заключение
Очевидно, это уникальная страница истории лапты, которая заслуживает дальнейшего изучения. Должны быть ещё поселения, где играют в miatzic или в похожие игры. Должны быть старики, которые помнят рассказы своих предков и сами могли бы описать развлечения своего детства.
Почти с полной уверенностью можно утверждать, что игра miatzic напрямую связана с лаптой. Это даже может быть версия лапты в том виде, в котором её завезли русские, но пережившая отдельные изменения с течением времени, поэтому её правила не идентичны во всём современной спортивной лапте.
Авторы статьи изучали miatzic в первую очередь как этнографы, чтобы увидеть, как коренные народы севера перерабатывают колониальное наследие и внедряют в собственную культуру. Собранный материал прокладывает путь новым исследователям, которые могут поставить цель научно определить происхождение и распространение игры.