С 11 века в Европе происходит быстрый экономический подъем. Растет урожайность, численность населения, бурно развиваются ремесло и торговля, растут города. Для купца грамота становится жизненно необходимой, не говоря уж о счете. Сын купца, Фибоначчи (1170-1250), первый крупный математик Европы, изучает и популяризирует восточную систему счисления и арабские (индийские) цифры, короче говоря, современную систему счета. А как же считали в Европе до Фибоначчи? Римскими цифрами. Попробуйте отнять от CCCLVII CCXXXVII столбиком. То-то же

Делает он и свой большой вклад в математику. Числа Фибоначчи, золотое сечение, вот это все. Кстати, на самом деле чувака звали Леонард Пизанский, но в историю вошел под прозвищем.

Потребность в грамоте рождает потребность в школах, число которых быстро растет. Во многих городах образование охватывает до 60% детей, а в некоторых и того больше. Церковное образование было закрытым, только для тех, кто хочет получить сан, и бесплатным. Открытые городские школы принимали всех, но были платными.

Ученики часто жили в доме учителя, как подмастерья, на его прокормлении, но и рассматривались им как бесплатная рабочая сила.  «Ученик, который часто был оторван от родителей и жил на пансионе у учителя или на постоялом дворе, не вылезал обычно из забот. Ему надо было добыть пропитание, иначе у него не будет «на зубах ничего», как тогда говорили, «кроме церковного звона». Он пьет только воду и ест хлеб тверже мельничного жернова.

В доме он выполняет обязанности слуги (как и ученик у ремесленника) — это его посылают на рынок за мясом, которое будут есть другие, тогда как школяр только выскребает котелок»

Сначала ученик овладевал грамотой и счетом. Но от одной грамоты тогда было мало толку. Все важные документы и почти все книги писались не на национальных языках, а на латыни. Если хочешь учится дальше, плачь, но учи латинский язык. Но был в этом и свой бонус. Выучив, можно было читать любую литературу, написанную в Европе, не говоря уж о римских классиках. Можно было переписываться с образованным человеком из любой европейской страны. И поехать учиться куда угодно.

Выучив латынь, можно было продолжить образование. До начала 12 века расширить образование можно было только в церкви, но позже появляются так называемые свободные преподаватели, то есть независимые от церкви. Часто прославившийся на диспутах (организованных дебатах), образованный человек основывал свою школу. Церковных преподавателей содержала церковь, свободные вынуждены были брать плату с учеников. Церковь негодовала: эти люди смеют продавать божий дар - знания! Кстати, так же она негодовала на купцов, так как они, по ее мнению, продают божественную собственность, время. (Купец купил товар подешевле, позже продал подороже). И как с купцами, церкви пришлось принять, что они все же эти деньги зарабатывают.

В средневековых городах практически все профессионалы объединялись в корпорации - гильдии или цехи. Так было легче выжить. Эти корпорации заботились о своих участниках от хозяйственных и юридических дел до религиозных.

Образовали свое профессиональное сообщество и педагоги. От латинского universitas, корпорация, и появилось название для таких сообществ, университет.

Первый университет появился в итальянском городе Болонье. Его основание отсчитывают по-разному, в зависимости от того, берут ли точкой отсчета возникновение школы, или признание особых прав и привилегий Папой римским, или императором. Короче, не раньше 1088, и не позднее 1200 года. Вторым, или одновременным является возникновение Парижского университета (официально утвержден королем в 1200 и Папой в 1215). Был ли Оксфордский университет вторым, или третьим, вопрос спорный.

Возникновение Парижского университета произошло при драматических обстоятельствах. «Немецкие студенты поссорились с трактирщиком и поколотили его. В ответ начальник полиции направил своих людей в немецкое землячество, и несколько студентов было убито. Университетские педагоги отказались работать и пригрозили переездом. В итоге французский король Филипп II Август был вынужден пойти на уступки и даровать школярам и магистрам многочисленные права и привилегии, в частности: преподаватели не подлежали обычному городскому суду, их следовало передавать церковным властям или на усмотрение сообщества профессоров. Начальник полиции был наказан. Горожанам предписывалось сообщать обо всех преступлениях против ученых и помогать в опознании задержании преступников».

Интересно происхождение Тулузского университета. Он был основан для идеологической борьбы с ересью катаров. Ради важной цели шла рекламная кампания по зазыванию студентов со всей Европы. Их прельщали мягким климатом юга Франции, хорошим вином и прелестями местных жительниц.

Университеты получали особые привилегии от светских и духовных властей. Неудивительно, усложнившаяся жизнь Высокого Средневековья требовала специалистов, особенно юристов - роль права в обществе сильно повысилась. Борясь дальше, профессора и студенты добивались часто полной независимости.

Профессора, иногда и студенты, выбирали ректора и деканов. Университеты формально подчинялись церкви, для надзора за ними в университете была должность канцлера, назначаемого духовными властями. На деле церковь вмешивалась редко. Но конфликты случались, в том числе, и на чисто бытовом уровне.

«У могущественного аббатства Сен-Жермен-де-Пре шли вечные пререкания с университетом из-за прилегавшего к монастырю угодья Пре-о-Клер, где студенты проводили все свое свободное время. В 1278 г. отношения этих двух корпораций настолько обострились, что дело дошло до кровавого столкновения. Рассерженные жалобой в суд, которую подал на них университет за возведение ими новых построек, монахи решились основательно проучить своих назойливых соседей. 13 мая студентам дана была «рекреация», и они, ничего не подозревая, по обычаю отправились гулять кругом монастырских стен. Вдруг в монастыре забили в набат, заиграли сбор и сбежавшиеся на этот призыв вооруженные вассалы аббатства с обнаженными мечами ринулись на студентов, крича: «смерть, смерть клирикам!» Студенты пустились было бежать обратно в Париж, но предусмотрительные монахи заняли все трое ближайших городских ворот и перехватывали там беглецов. Студентов ловили, били и секли до полусмерти, а потом кидали в монастырскую тюрьму. Множество студентов получило при этом тяжкие увечья, и двое из них через несколько дней скончались от полученных ран... Филипп III стал решительно на сторону студентов, и властям аббатства пришлось поплатиться за свое самоуправство»

По парижскому образцу университеты стали делиться на четыре факультета. Слово «facultas» (букв, «способность») первоначально обозначало особую область знаний, но потом было перенесено на саму корпорацию преподавателей этого предмета.

Младшим, подготовительным, был факультет «свободных искусств». Так называлась организация образования еще в Античности. Первая ступень, тривиум (отсюда тривиальный), включала грамматику, риторику и диалектику. Грамматика — это знание структуры языка и умение правильно писать. В общем, предмет «русский язык», только латынь. Риторика – умение правильно, красиво и убедительно говорить. Диалектика, она же логика, развивала умение правильно мыслить. Вторая ступень включала в себя арифметику, геометрию, астрономию и музыку.

Старших факультетов было три: права, медицины и богословия. На деле, какой-нибудь факультет преобладал, а богословие преподавали не во всех университетах.

Для студентов строили общежития, которые называли колледжами (коллегиями). В них было помещение столовой и пять-шесть маленьких комнаток на двух-четырех студентов. Жили там в тесноте, без мебели и каких-либо удобств. Те из студентов, кто был побогаче, снимал жилье.

Оценить плату за проживание и обучение довольно трудно, но известно, что они обходились дорого. Университеты были открыты для всех, но, кроме элиты доступны были только средним слоям, мелким купцам и благополучным ремесленникам. Сохранились специальные шаблоны писем родителям, в которых слезно выпрашивались деньги.

Некоторые преподаватели брали взятки. Сохранились тексты клятв, в которых студенты уверяют, что не платили магистру (преподавателю) сверх положенного.

Часто университеты не имели собственных зданий с аудиториями, так что преподавание шло в арендованных помещениях, на дому преподавателя, а то и на площади. Канцелярия стоила очень дорого, самым дешевым средством записи были дощечки, покрытые воском, которые носили на поясе. По ним писали, выдавливая буквы острой палочкой. Но с появлением бумаги в 13 веке стало легче. Университеты старались удешевить производство пергамента, бумаги и книг.

Далеко не все становились студентами, чтобы учиться. Для некоторых это было средством вырваться из-под родительского надзора и развлечься. Об этом с возмущением свидетельствует статут папы Григория IX (1231), адресованный Парижскому университету. «Мы категорически запрещаем студентам ношение оружия в городе, а университет отказывается от покровительства тем, кто нарушает мир и учебный процесс. Те, кто называет себя студентами, но не часто посещают классы, не знают какого-либо магистра, ни в коем случае не должны пользоваться вольностями студентов». Известно о вынужденных студентах. Например, один житель нормандской деревни был выслан в Парижский университет за связь с чужой женой.

Согласно Руководству 1495 года, студентам запрещалось по воскресным дням играть с мирянами, а в дни учебы запрещалось прогуливать занятия; нельзя было бить детей; грязнить книги; подстрекать к беспорядкам; вести глупые разговоры; петь во время торжественных церемоний; участвовать в комических пьесах в церквях и на кладбищах. Бывало, что буйствовали студенты и на лекциях, свистели, кричали и бросали камни.

В течение года было много праздников (до 90), кроме того каникулы на Рождество (11 дней), Пасху (14) и Карнавал (14). В каникулярные дни студенты играли на воздухе в игры, похожие на кегли, гандбол, теннис и футбол. В последний оксфордские студенты играли настолько буйно, что король Эдуард III постановил его запретить, заменив более полезной для государства стрельбой из лука. Играли в кости, карты, шашки и шахматы.

Какие студенты без выпивки? «Выпивки случались даже на территории университета во время праздников, но, как правило, студенты гуляли вне университета. В XIV веке было зарегистрировано около шестидесяти таверн по соседству с Парижским университетом. В таких условиях было чрезвычайно трудно сохранять порядок, особенно во время частых ссор и перебранок студентов с горожанами. Университеты пытались регулировать студенческое пьянство по причине беспорядков, которые часто начинались именно в тавернах. Так, Болонский университет ограничил пьянство конкретными днями; в Парижском университете был введен комендантский час, запретивший пьянство в определенные часы дня и ночью. Лейпцигский университет отправлял в тюрьму тех студентов, которые принимали участие в пьяных потасовках. Как и в большинстве других случаев контроля за поведением студентов со стороны университетов, попытки ограничить студенческое пьянство были малоэффективными».

Средневековая жизнь была полна насилия, и студенты не оставались в стороне. Во многих университетах учились фехтованию. Дрались друг с другом факультеты и «нации» (землячества), студенты нападали на горожан и даже вооруженных рыцарей.

Конечно, студенты участвовали и в более безобидных развлечениях, танцах, мистериях, шествиях. Правда, часто подобное запрещали, так как студенты выкрикивали из торжественной процессии разную непотребщину.

Продолжение о средневековых науке и технике следует

Литература

Душин О. Э. СРЕДНЕВЕКОВЫЕ УНИВЕРСИТЕТЫ: У ИСТОКОВ ЕВРОПЕЙСКОГО

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

Ле Гофф Жак. Рождение Европы

Леонова Т.А. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ СРЕДНЕВЕКОВОГО СТУДЕНЧЕСТВА

Средневековая Европа глазами современников и С 75 историков. Книга для чтения. Часть II.