Ответ на пост «Жестокие преследования верующих в СССР»

Уезжали они не с пустыми руками, а с церковными ценностями, которые в 1918-1920 годах уплывали пароходами за рубеж. «Тихоновцы» финансировали белую армию наравне с интервентами.

Вот только почему-то в изъятии церковных ценностей в 1922 году обвинили советскую власть, к тому времени ценностей уже не было

Финансировали белую армию на равне с интервентами?

А когт должны были финансировать?

Ленина и Кайзера, напавшегто в 1914 году на Россию.

Уплывали пароходами...

Особенно хороша была 1937-го, финишного года пятилетки безбожия. Со злорадством, тыча в нос провальной статистикой, пересажал тогда половину верхушки его, но сам «Союз», его же детище, был тогда незыблем. Да и увы, все теперь в этой стране, что накручено наворочено за эти 20 лет – его детище, ни от чего не отвертеться. Документ о создании «Союза» подмахнул тогда, думая совсем о другом, ни до чего тогда было, кроме одного – свалить, вытрясти из командного стойла Лейбу-поганца, свалить с помощью Бухарчика и Зиновьева с Каменевым, а потом натравить их друг на друга, чтоб в итоге всех троих – к одной стенке.

Разрешение таких задач возможно только полным сосредоточением на ней всего своего внимания. Бурно набухающее новое свое детище воспринимал лишь как придаток к родным карательным органам и вообще-то в глубине души не разделял того крайнего остервенения, с которым навалилась новая волна погромов на Церковь, её служителей и её прихожан. Когда изымали ценности из церквей, там наблюдалось жуткое остервенение отнимателей – естественно, так просто не отдадут святыни, но потом конечно можно бы и послабу легкую дать, ну хотя бы взрывать, ломать монастыри без ритуальной торжественности. Да и все, под топор пошедшие, они ведь лояльные были, большая часть не то, что сопротивляться, протест заявлять не собиралась.

Однако ясно было: то, как все случилось, только так и могло случиться. Сам подписывал в 1919-м, когда был проддиктатором, шефом всех продотрядов, приказ о том, что за вслух произнесенное слово «жид» – расстрел без суда. Как не любил их, а все это время, что наверчивал, наворачивал, только на них опирался, ибо они сами по себе были везде. Хлеб отбирать – с ними, в колхозы загонять – а как же без них? Всех уклонистов порешить – они опора, ибо в ОГПУ-НКВД их 95 процентов, ну а уж храмы разорять – они единственные в триединстве – плаха, палач и топор. До сих пор вопрос один колом стоит от ягодиц до затылка, вопрос – куда делись драгоценности, изъятые у Церкви с 1921-го по 1923-й годы, оцененные в 42 миллиарда золотых царских рублей? Сумма чудовищная! На эти деньги без ГУЛАГа можно было бы до сих пор кормиться и вообще не работать всей страной, и хлеб не сеять, а просто покупать его и ВПК себе отгрохать без напряжения, как у всего остального мира вместе взятого.

ВПК (ныне на две трети разгромленный) отгрохали и без того немалый, но куда те деньги жуткие, размером в десятки бюджетов США подевались?! Растеклись куда-то, рассосались по тайным и явным каналам, державе ничего не досталось. Всё на вынос, всё на продажу! Хотя термин «продажа» для сего процесса мало подходил. Женскую императорскую корону, в которой сотни одних бриллиантов каждый в пол-яйца, за пару ящиков коньяка продали. Да её можно было на флотилию линкоров обменять! А корона – из других изъятий, не церковных, тех, других – из музеев, домов, дворцов и пр. – 6 тысяч тонн вывезли.

Художественные ценности составами мерили, как дрова. Никто не оценивал содержимое тех вагонов. И хоть вопрос «Куда делись?» стоит колом, однако уже и не очень. Размяк кол. И вопрос этот никогда и нигде вслух не поднимал. Поднятие этого вопроса очень не поняли бы те, чьими руками, ногами, головами к вершине власти лез. Любой поднявший этот вопрос будет спущен-сброшен с любой вершины, которую б не занимал. Любого и каждого из растаскивателей державы можно снимать с поводка и казнить. Но постановка вопросов, даже намеком, о держателях поводков – исключалась. Половину наркоминдел и внешторга пересажать, всех этих розенблюмов и гликманов – запросто, но стратегический вопрос ставить о разбазаривании державы – увы, чутье подсказывало, что это будет последний вопрос.

Последний раз взбрыкнул по стратегическому вопросу в 1922-м году, когда на Съезде советов собрались декларировать создание СССР. Категорически восстал против Ленина и всех, против «полного равноправия и суверенитета союзных республик». Это же подводная мина, которая рано или поздно взорвется! Под любой вывеской, но «единая и неделимая»! Проиграл восстание и больше по большой стратегии высовывался. Даже сатрапа своего, пса безропотного, верного Настеньку Микояшеньку, внешторгом командующего никогда не спрашивал, где отдача от чудовищного потока утекающих, уползающих, улетающих богатств, почему за каждый станок из-за кордона казной расплачиваемся, золотом алданским, за каждый килограмм которого десять зэков в земле мерзлой остаются взамен вынутого золота.

Зэков не очень жаль, за золото обидно, хотя в дальних пластах создания, ныне покровской метелью растревоженных, всегда тихонько тлелось, а ныне зажглось, что ни на какие линкоры не обменяешь то, что было церковным или царским имуществом. А обменяешь – проку от линкоров не будет, в итоге, в лучшем случае, потонут. Вообще, ко всем этим сокровищам на всех языках мира называемыми национальным достоянием и две трети которых уже нет, относился как к обменному фонду на линкоры и станки. Державе, которая делает мировую революцию, нужны пушки, а не побрякушки. Ничего не ёкнуло при просмотре спецкинохроники, когда Хаммер дарил Рузвельту бриллиантовый макет реки Волги на панели из золота и платины, а рельефчик берегов рубиновый и изумрудный.

Макет сделал Фаберже к 300-летию Дома Романовых в 1913 году и тогда же был поднесен Главе царствующего дома. Хаммер от своего имени подносил сие чудо ювелирное через 20 лет. Подносил по поводу признания Америкой (Рузвельтом) Советского Союза (Сталина). Присутствующий при этом наркоминдел Литвинов таинственно ухмылялся. Самому Хаммеру сокровище было преподнесено в 1919-м самим Ильичом в благодарность за содействие в строительстве карандашной фабрики (за наш счет) имени замечательных американских громил Сакко и Ванцетти. Ну конечно же, самая важная продукция для нужд девятнадцатого года – это карандаши. А взамен плюс к макету Волги еще всякого разного, миллиарда на два. Всё ж таки появился тогда на трубке, ныне всему миру известной, след-полоска от нервного сжатия зубами, когда на экране крупным планом искрилась разноцветными блёстками бриллиантовая Волга в мясистых лапах Хаммера.

https://proza.ru/2006/01/01-102

Русским нельзя было вывозить, а Сталину с "Союзом безбожников" можно?

Показать полностью
11

Ответ на пост «Жестокие преследования верующих в СССР»

Цитата ироничного текста из поста: "Заставляет их угрозами поднять бокалы по случаю 60-летия Великой Октябрьской социалистической революции. Скрепя сердце, духовные лица подчиняются давлению безбожной советской власти."

Данный ироничный текст подразумевает обратное сказанному.

Но, что если всё было на самом деле именно так как сказано в тексте: "скрепя сердце, духовные лица подчиняются давлению безбожной советской власти."?

Так как же было?

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Смоки, вот вы опубликовали, процитированный мною текст.

Вы его автор или не вы - не знаю.

Вы считаете, что православные епископы и раввин, которые на фото, от всей души за Октябрьскую революцию и её идеи?

А могли в СССР епископы и раввины просто и безнаказанно сказать, что им не нравится Октябрьская революция, и не пойти на официальное мероприятие, куда их позвала советская власть?


Smoki77777
ответил:

#comment_384562140

У вас первый вопрос противоречит второму.

Если они присутствуют на официальном мероприятии значит они поддерживают Октябрьскую революцию. Если они поддерживают её, значит им незачем говорить, что им не нравится она. Это же очевидно.


На фотографии мы видим как правитель Советского Союза -атеист-коммунист товарищ Леонид Ильич Брежнев распивает алкоголь с представителями религий.
Товарищи коммунисты одобряют коммуниста-товарища Леонида за это или осуждают?


Smoki77777
ответил:

#comment_384562140

У вас первый вопрос противоречит второму.

Если они присутствуют на официальном мероприятии значит они поддерживают Октябрьскую революцию. Если они поддерживают её, значит им незачем говорить, что им не нравится она. Это же очевидно.


Показать полностью 2
22

Ответ на пост «Жестокие преследования верующих в СССР»

После революции 1917 года большевики зарегистрировали несколько церквей, так какую же они подвергли «гонениям»

Почему хохловствующие прихожане церкви, которую Сталин создал только в 1943 году, продолжают упрямо говорить о якобы гонениях на Церковь, не упоминая при этом или умышленно скрывая какую конкретно церковь «гоняли» большевики?

Почему они скрывают факт раскола Греко-восточной Российской церкви на несколько церквей в 1918 году?
Да, для церкви это неприятный факт, но зачем скрывать это от народа, выдвигая при этом обвинения чуть ли не в миллионах репрессированных, а кого репрессировали не понятно, если священников, то какой церкви – «обновленческой», «тихоновской», «григорианской», «викторианской», «сергианской», «иосифлянской».

Большевики зарегистрировали несколько церквей и придерживались лояльной позиции сотрудничества.

С чего всё началось

Проходивший в Москве во время революции Поместный собор Греко- восточной Российской церкви 1917-1918 годов, проведению которого большевики мало того, что не препятствовали. этот самый сходняк религиозных авторитетов проходил в соседнем здании с местом работы Ленина... ) избрал патриархом митрополита Московского Тихона (Беллавина)), который 20 января провозгласил анафему советской власти, за яуобьы захват имущества церкви, которое патриарх почему-то назвал народным достоянием.

До 1917 года церковь распоряжалась значительной частью госимущества имела собственное. это около 2,5 млн десятин земли. Церкви принадлежало немалое количество промышленных предприятий и торговых заведений, доходных домов, мельницы, винокурни, рыбный и лесной промысел.

Доходы церкви складывались из средств, получаемых из казны, прибылей от эксплуатации движимого и недвижимого имущества, процентов с капитала, сборов (кружечного, кошелькового) и сборов за требы.

Гигантские капиталы церкви насчитывали миллиарды рублей, в том числе за границей. При этом храмы строило государство и жалование тоже платило оно. Как госструктуре. Именно госструктура, ибо ПЦ управлясь светским органом - Синодом, во главе которой стоял государь анпиратор.

Разбираемся - владеть и распоряжаться - это разные понятия. Вот скажем рыбнадзор, он распоряжается рыбными запасами. следит за порядком, штрафует, и так далее. Но это вовсе не значит. что Рыбнадзору принадлежит например река Волга. Он только распоряжается по доверенности и поручению государства.
Так и тут, тем чем церковь (как организация) владела официально - осталась за ней и после октября. А истеричная реакция патриарха Тихона была на то, что им не оставили во владение то госимущество , которым церковь - всего лишь - распоряжалась. Он призвал народ сплотиться вокруг церкви, но получилось, наоборот, церковь неожиданно раскололась. Часть митрополитов были не согласны с анафемой, считали Тихона недостойным патриархом, выскочкой, черносотенцем и ушли в раскол.

Так, только что образовавшаяся церковь разбилась на несколько осколков.

Советская власть зарегистрировала:

1 Высшее Церковное управление (ВЦУ), другими словами «обновленцы», их возглавил епископ Антонин (Грановский).

2 Временный Высший Церковный Совет (ВВЦС), другими словами «Григориане», возглавил архиепископ Екатеринбургский Григорий

3 Московский патриархат. После смерти патриарха Тихона местоблюстителем патриаршего престола был избран Сергий (Страгородский), который стал сотрудничать с советской властью.

Однако большинство епископов от него отделилось. Во-первых это сторонники патриарха Тихона, другими словами «тихоновцы», а также противники митрополита Сергия - «иосифляне» (возглавил митрополит Ростовский Иосиф (Петровых), «викториане» (возглавил его епископ Глазовский Виктор (Островидов) и «ярославский раскол» (митрополит Агафангел).

Как видите, три церкви были зарегистрированы: Московский патриархат, ВЦУ и ВВЦС, остальные были в расколе и оказывали сопротивление существующей власти, забыв в своем "газавате"(священная война) свой же принцип о всякой власти от бога...

Часть епископов выехали за границу с Антонием (Храповицким) и создали там Заграничную церковь, курируя оттуда деятельность «тихоновцев». Уезжали они не с пустыми руками, а с церковными ценностями, которые в 1918-1920 годах уплывали пароходами за рубеж. «Тихоновцы» финансировали белую армию наравне с интервентами.

Вот только почему-то в изъятии церковных ценностей в 1922 году обвинили советскую власть, к тому времени ценностей уже не было. Что касается «тихоновцев» и других раскольников для власти они не были священниками, это были преступники.

К тому же раскольники смущали народ, настраивали его против митрополита Сергия, громили храмы «сергиан». Об этом очень подробно написано у митрополита Иоанна (Снычёва) в книге «Церковные расколы в русской церкви 20-30-х годов XX столетия», читаем на стр. 177.

Именно «тихоновцы», а их было большинство, выступали с клеветой на советскую власть, получали задания от ВСУ... Тфу ты, лЗарубежной церкви, занимались контрреволюционной деятельностью. Именно их арестовывали, ссылали и приговаривали к высшей мере наказания по статье 58-1 за контрреволюционную деятельность, согласно УК РСФСР.

Поэтому, страдали они не за веру и не за Христа, они тогда были политические и уголовные преступники, священномучениками их сделали в 1990-е годы. на волне дешевого антисоветизма. А сейчас и вовсе РПЦ слились в оргазме с РПЦЗ, что выступала на стороне Гитлера... Теперь это одна организация потенциальных полицаев и явных коллаборантов...

Показать полностью
183

Жестокие преследования верующих в СССР

Жестокие преследования верующих в СССР

Страшный 1977 год. Лично товарищ Брежнев подвергает гонениям будущего патриарха Алексия II (Ридигера), патриарха Пимена и раввина Московской Хоральной синагоги Якова Фишмана. Заставляет их угрозами поднять бокалы по случаю 60-летия Великой Октябрьской социалистической революции. Скрепя сердце, духовные лица подчиняются давлению безбожной советской власти.

Забавно читать после подобных фотографий воспоминания иерархов разных церквей о том, как безмерно они страдали при советской власти. Ага, в подполье ушли мученики.

Думай сам/Думай сейчас

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества