Серия «О гуннских народах(кочевниках)»

30

Степная война глазами ромеев: противостояние гуннским народам по “Стратегикону” часть 2

Серия О гуннских народах(кочевниках)

В данной публикации речь пойдёт о рекомендациях римского императора 6 века о противодействию гуннским(кочевым) народам, как вести боевые действия, чем опасен данный народ и что им может противопоставить Восточная Римская империя.

В основном в статье представлены изображения авар - они не полностью достоверны. Они служат скорее как иллюстрация того как приблизительно выглядели те воины

В основном в статье представлены изображения авар - они не полностью достоверны. Они служат скорее как иллюстрация того как приблизительно выглядели те воины

Стоит отметить, что трактат, на который статья будет опираться нельзя считать полностью беспристрастным. Поэтому эту статью стоит воспринимать скорее как знакомство с тем, как сами ромеи представляли себе войну со степняками.

В предыдущей статье мы рассматривали свидетельства трактата VI века «Стратегикон» императора Маврикия о характерных особенностях гуннских народов и чем они страшны в бою (ссылка).

Как противостоять "гуннам"

Им доставляют трудности: нехватка провианта, потому что они ведут с собой много скота; во время сражения — упорядоченный боевой строй пехоты, который им чужд: постоянно находясь верхом на лошадях и не сходя с них, они не могут стоять на ногах, поскольку как бы срослись с лошадьми и от долгого сидения на них утратили привычку ходить пешком; местность ровная и открытая, боевой порядок кавалерии, наступающий уплотненным и неразрывным строем; рукопашная схватка или открытое столкновение, ночные нападения с соблюдением мер безопасности, когда одна часть войска должна осуществлять нападение, сохраняя боевой порядок, а другая — находиться в резерве.

Сильно вредит им и предательство собственных перебежчиков: отличаясь изменчивым нравом и корыстолюбием, составленные из множества племен, они не считаются с сородичами и не стремятся к взаимному согласию, и поэтому когда некоторые из них начинают перебегать к врагам и там благосклонно принимаются, их примеру следует множество других.

При всех достоинствах гуннских народов отсутствие сильной пехоты является серьёзным недостатком. Маврикий настойчиво рекомендует использовать это обстоятельство. Как и в других местах трактата, он советует по возможности выбирать открытую и ровную местность, где пехота и кавалерия смогут действовать плотным и упорядоченным строем. Ведь если местность неровная, то совершать маневры в плотном строю будет заметно сложнее.

Итак, когда они приближаются для сражения, следует прежде всего выдвинуть на достаточное расстояние надежные патрули, имеющие связь между собой; затем следует обдумать и заранее подготовить все то, что потребуется при неблагоприятном исходе сражения: отыскать укрепленное место на случай опасности и снести туда запас продовольствия на несколько дней, если это удастся, как для лошадей, так и для людей, и прежде всего — запас воды; после этого следует определить месторасположение обоза, как об этом написано в соответствующей книге.

Далее автор подробно описывает порядок построения войска. Если основную роль должна играть пехота, её следует располагать в центре строя, а кавалерию — позади неё, используя построение уступом назад. Если же боеспособной частью армии является главным образом кавалерия, то её следует разместить по флангам, усилив их наиболее подготовленными воинами.

Отдельно Маврикий упоминает различные категории всадников.

Дефензоры — воины, которые должны сохранять максимально упорядоченный строй даже во время преследования.
Курсоры — всадники, предназначенные для активного преследования противника и потому действующие более свободно.

Однако курсорам не следует слишком удаляться от основного боевого порядка — не более чем на расстояние трёх или четырёх полётов стрелы. Чрезмерное увлечение преследованием может привести к расстройству строя и дать противнику возможность нанести ответный удар.

Также автор советует выбирать место для сражения на открытой местности, избегая лесов, болот и оврагов, где противник может устроить засаду. Патрули должны быть выставлены со всех сторон боевого порядка.

Желательно также иметь в тылу естественную преграду — реку, болото или озеро. Это позволит надёжно прикрыть тыл армии и снизить опасность внезапных атак.

Потому что они, разгромленные в первом сражении, не отказываются от дальнейшей борьбы, как другие народы, но стараются всеми способами атаковать своих врагов, пока не будут усмирены с помощью силы.

Эта ремарка хорошо показывает, как ромеи воспринимали степных противников. Даже после поражения они считались упорным и опасным врагом, способным продолжать борьбу и искать новые возможности для нападения.

Итог

Из советов Маврикия видно, что ромеи рассматривали войну со степняками как особую форму борьбы, требующую дисциплины, плотного строя и осторожности.

Главными преимуществами ромейского войска должны были стать: сильная пехота, упорядоченные построения, грамотное использование местности, строгая дисциплина во время преследования.

Таким образом, противопоставляя степной мобильности строй и организацию, ромеи пытались нивелировать сильные стороны кочевников и использовать их слабости.

Дополнительные материалы вы можете найти на канале Ромейская империя (Византия)

Показать полностью 2
35

Степная война глазами ромеев: гуннские народы в “Стратегиконе” часть 1

Серия О гуннских народах(кочевниках)
Не стоит воспринимать это как однозначно верную реконструкцию. Это скорее общий образ того как могла выглядеть часть степных всадников

Не стоит воспринимать это как однозначно верную реконструкцию. Это скорее общий образ того как могла выглядеть часть степных всадников

Продолжаем разбор ромейского военного трактата VI века — «Стратегикона», традиционно приписываемого Маврикий. В предыдущих статьях мы уже рассматривали описания персов, славян и «светловолосых народов»(смотрите: Война с Персией глазами ромеев: “Стратегикон” Маврикия часть 1, Быт и нравы славян глазами ромеев: “Стратегикон” Маврикия и другие). Теперь обратимся к так называемым гуннским народам.

Под этим названием автор подразумевает не только собственно гуннов, но и различные кочевые народы степи — аваров, тюрков и других обитателей Северного Причерноморья и Центральной Азии.

О характере источника

Прежде чем перейти к содержанию, важно сделать оговорку. «Стратегикон» нельзя воспринимать как полностью беспристрастный источник. В главах о народах автор нередко преувеличивает, обобщает и даже демонизирует описываемых противников.

Поэтому задача данной статьи — не столько описание «реальных» кочевников, сколько анализ того, каким видел их ромейский военный ум VI века.

Военная организация степняков

Народ скифов(кочевники живущие в Северном Причерноморье и Центральной Азии), характеризующийся, так сказать, единым образом жизни и единым способом ведения боевых действий, живет в условиях многовластия и праздности. Одни лишь турки и авары заботятся о боевом порядке; они искуснее, чем остальные скифские народы, действуют в ближнем бою. Народ турок многочислен и свободолюбив, чуждается многих занятий в сфере искусств и ремесел и не стремится ни к чему иному, кроме как смело противостоять врагам. Авары же в высшей степени порочны, изворотливы и очень опытны в войнах.

Следует отметить, что, говоря о «боевом порядке», Маврикий фактически имеет в виду уровень военной организации народа в целом: способность к упорядоченному построению перед сражением, дисциплину на марше, систему снабжения, подчинение командованию и степень внутренней управляемости войска.

Поскольку у аваров единовластие, они, приученные своими архонтами(тут - правителями) к суровым наказаниям и движимые не любовью, а страхом, мужественно переносят страдания и мучения. Ведя кочевнический образ жизни, они выдерживают жару, холод и нехватку необходимых жизненных средств. Они суетны, скрытны, порочны и ненадежны, одержимы алчностью к деньгам, пренебрегают клятвой, не соблюдают соглашений, не пренебрегают подарками, но даже раньше, чем примут даруемое, уже замышляют козни и отказ от того, что согласовано. Тщательно выбрав благоприятный момент, они незамедлительно используют его, стараясь одолеть врагов не столько силой, сколько обманом, внезапностью и лишением необходимых средств.

Интересен акцент на хитрости и коварстве.Данное Маврикием описание и до сих пор является стериотипом относящимся ко многим народам Азии. Важно понимать, что перед нами не столько объективное описание, сколько восприятие врага через призму ромейской политической и военной культуры.

Они вооружены панцирями, мечами, луками и копьями, при этом многие из них в сражениях используют двойное вооружение: неся копья за плечами и держа луки в руках, они используют их попеременно, по мере складывающейся необходимости. Защитное вооружение есть не только у них самих, но и лошади их знати имеют защиту передней части, изготовленную из железа или войлока. Обладают хорошими навыками в верховой стрельбе из лука. Их сопровождает большое количество скота, жеребцов и кобылиц, отчасти для использования в пищу, отчасти для того, чтобы создавать видимость большей массы. Они не размещаются в едином лагере, подобно персам и ромеям, но вплоть до дня сражения остаются разделенными по родам и племенам; лошадей оставляют свободно пастись и летом и зимой. Когда наступает день сражения, они отлавливают нужных лошадей, стреноживают их вблизи палаток и охраняют до момента построения боевого порядка, а к такому построению приступают ночью. Свои патрули они устанавливают на удалении друг от друга, чтобы было нелегко совершить на них неожиданные нападения.

Из этого описания видно, что Маврикий весьма высоко оценивает уровень вооружения и оснащения авар. Особенно примечательно наличие защитного снаряжения для коней знати — деталь, подчеркивающая высокий статус тяжёлой конницы в их войске.

Реконструкция аварских всадников. Не стоит воспринимать это как однознаную версию. Это скорее общий образ того как выглядела часть этих степных всадников

Реконструкция аварских всадников. Не стоит воспринимать это как однознаную версию. Это скорее общий образ того как выглядела часть этих степных всадников

Если обратиться к другой главе трактата, где описывается «идеальный» ромейский всадник, можно заметить определённое сходство: частично бронированный кавалерист, вооружённый луком и копьём(об этом смотрите статью - Вооружение конного римского воина по «Стратегикону» (VI век)). Это совпадение позволяет предположить, что ромейская военная мысль не только изучала степной опыт, но и в определённой мере перенимала его.

В сражении они не выстраивают, подобно ромеям и персам, боевой строй из трех частей, но группируются в различные миры(самые крупные воинские подразделения в ромейском войске, обычно 2-3 на все войско); при этом миры соединяются компактно одна с другой, чтобы казаться неким единым боевым строем. Снаружи боевого порядка они держат некоторые дополнительные боевые силы, которые направляются в засады против неосмотрительных врагов или служат для оказания помощи мере, находящейся под угрозой. Своих запасных лошадей и обоз они держат неподалеку позади боевого порядка, с его левой или правой стороны, на удалении одной или двух миль, под соответствующей охраной. Часто они собирают избыточных лошадей в тылу боевого порядка, организуя их охрану. Глубина строя у них неопределенна и устанавливается в зависимости от обстоятельств; глубине строя они уделяют много внимания, делая линию фронта равномерной и уплотненной.

Они предпочитают сражения на дистанции, засады, окружения неприятеля, притворные отступления и обратные повороты, построения клинообразные, то есть рассредоточенные. Обратив своих врагов в бегство и отбросив его во вторую линию, они не довольствуются, подобно персам, ромеям и другим народам, умеренным преследованием и грабежом имущества, но напирают до тех пор, пока не добьются полного уничтожения неприятеля, используя для этого все средства. Если же некоторые из врагов, преследуемые ими, спасаются бегством в укреплениях, они, тщательно выяснив потребность в необходимых средствах для лошадей и людей, стараются продолжать давление, чтобы путем ограничения средств одолеть врагов или вынудить их пойти на выгодные для себя соглашения. Сначала они выдвигают более легкие условия, а когда получат согласие, предъявляют требования, гибельные для врагов.

Здесь описывается классическая степная тактика — мобильная война с использованием ложных отступлений и изматывания противника. Особого внимания заслуживает подчёркнутая Маврикием напористость: в отличие от ромеев и персов, степняки стремятся не просто рассеять врага, но полностью его уничтожить или поставить в безвыходное положение.

Таким образом, перед нами образ противника, сочетающего высокую мобильность, гибкость построений и агрессивную стратегию доведения конфликта до предела.

В следующей статье мы рассмотрим рекомендации Маврикия по противодействию гуннским народам и попытаемся понять, насколько глубоко ромейская военная мысль осмыслила опыт степной войны и какие ответы может предложить на вызовы степняков. Подписывайтесь чтобы не пропустить!

Дополнительные материалы вы можете найти на канале Ромейская империя (Византия)

Показать полностью 2
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества