Неизвестно, разрешат ли израильские власти открыть его к Пасхе.
Также введены строгие ограничения на посещение ключевых святынь Старого города Иерусалима.
Впервые на памяти ныне живущих литургии в базилике не проводились в течение нескольких недель.
Обычно храм живёт практически непрерывной молитвой: службы проводят три христианские общины, совместно управляющие святыней: Греческая православная церковь, Армянская апостольская церковь. Римско-католическая церковь.
Теперь же мессы, литургии и молебны временно не проводятся, а храм остаётся без паломников.
Израильские власти объяснили закрытие соображениями безопасности.
В результате Иерусалимскому Патриархату пришлось отпраздновать день Торжества Православия, который в этом году отмечался 1 марта (первое воскресенье Великого поста), в другом месте. Вечерня в субботу совершалась не в храме Гроба Господня, как это принято, но в патриаршей и монастырской церкви во имя святых равноапостольных Константина и Елены.
Церковные лидеры на Святой земле говорят, что сложившаяся ситуация беспрецедентна по своей продолжительности.
Даже во времена предыдущих войн и политических кризисов богослужения в храме обычно продолжались хотя бы в ограниченном формате. Во время пандемии COVID-19 доступ паломников был ограничен, но духовенство всё же проводило службы внутри базилики.
Христианские иерархи ведут переговоры с израильскими властями и надеются получить разрешение провести хотя бы пасхальные богослужения внутри храма, даже если доступ для паломников останется ограниченным.
Храм Гроба Господня часто называют «Матерью-церковью христианства», поскольку он напрямую связан с ключевыми событиями Евангелия — Страстями и Воскресением Христа.
Поэтому его закрытие на фоне продолжающегося конфликта стало событием, вызвавшим широкий резонанс во всём христианском мире.
Больше интересных статей, которые я не успеваю переводить, но которые можно почитать через онлайн-переводчики, можно найти по ссылке: t.me/murrrzio. А также на моём канале в Мах.
Ключи от храма Гроба Господня с 1109 г. хранятся в арабско-мусульманской семье Джауде, а право отпирать и запирать двери храма этими ключами принадлежит другой мусульманской семье, Нусейбе.
Выражение "пуп земли" относится не только к нашему обыденному лексикону. Им древние обозначали вполне конкретные места на планете.
«Ты смотри-ка, ну прям пуп земли»! Эту фразу часто можно услышать в отношении человека, который считает себя главным во всем. Такого самоуверенного заносчивого типа хочется и назвать как-то пообиднее. И «пупок» для этого самое подходящее слово.
А между тем в древности к пупу относились серьезно и называли центром человеческого тела. Был свой пуп и у Земли. В разных религиях его считали сакральным местом, мифологической серединой мира, источником порядка, чистоты и центром всеобщей гармонии. Вот где пупы Земли располагаются согласно некоторым верованиям.
У древних греков
Пуп Земли в археологическом музее Дельфы
Самым древним пупом Земли можно назвать тот, что стоит в археологическом музее древнегреческого города Дельфы. Эту местность начали раскапывать еще с конца XIX века и сегодня там находится археологический заповедник, охраняемый ЮНЕСКО и весьма любимый туристами. Что же касается пупа Земли, то он представлен в Дельфах в двух экземплярах. Один в помещении музея, а другой (копия) на улице. Вот что гласит по поводу его образования древнегреческий миф.
Зевс-громовержец, желая определить центр доставшегося ему от Кроноса мира, выпустил с двух противоположных концов света двух орлов. В то место, где они встретились верховный греческий бог метнул огромный камень, который и обозначил центр мира и пуп Земли. Он упал на юго-западный склон горы Парнас и греки после этого соорудили над камнем храм.
Монолит поместили в специально огороженное месте в окружении двух золотых орлов. Роль омфала (так назывался камень) в жизни древних греков неизвестна. Может, он служил неким «порталом» при общении с богами, может, охранял вход к знаменитой Пифии — дельфийскому оракулу. Мифы про это молчат.
Второй пуп Земли во дворе музея в Дельфах
Ну а во дворе археологического музея находится «новодел» — копия омфала, которую показывают туристам, когда вход в помещение по каким-либо причинам закрыт.
У иудеев
В иудаизме тоже есть свой пуп Земли. В Талмуде (свод правил и религиозных положений иудаизма) описывается Камень основания или Краеугольный камень, откуда Всевышний и начал сотворение мира. Он находится в центре Храмовой горы в Иерусалиме и над ним сейчас возвышается мечеть Купол Скалы — одна из главных святынь ислама.
Камень основания внутри мечети Купол Скалы на Храмовой горе в Иерусалиме
Впрочем, есть у иудеев и второй пуп Земли (и даже третий). Он находится в исторической области Самария, известной ныне как палестинская автономия или Западный берег реки Иордан. Это не какой-то объект, а гора Гаризим, считающаяся у самарян священной. Третий пуп — сам город Иерусалим как место, откуда пошло сотворение мира.
У православных
Самый компактный пуп Земли стоит в греческом приделе Храма Гроба Господня тоже в Иерусалиме. Он представляет собой невысокую мраморную чашу с шаром внутри, на котором начертан крест. Предание говорит, что артефакт появился там с самого начала основания храма и служит центром христианского мира, который призван решить важный спор: что же важнее — могила Христа или Голгофа. Каменный артефакт как раз находится в аккурат между этими двумя местами.
Однако внимательный наблюдатель без труда заметит дату, начертанную на основании центра Земли — 1839. Без сомнения, нынешний пуп является новоделом и появился скорее всего после пожара в храме Гроба, случившегося в 1808 году.
Пуп Земли в греческом приделе Храма Гроба Господня
Туристы относятся с почтением к центру мироздания, чего не скажешь о служителях храма. Пуп Земли постоянно двигают, так как он мешает раскатывать ковер, а во время светлой седмицы его вообще убирают на неделю под лестницу, так как на его место ставят ящик для пожертвований и большой бронзовый подсвечник.
Ну а в остальное время пуп Земли стоит точно под малым куполом храма, прикованный прочными цепями с висячим замком. И это неспроста — в его истории было два случая, когда ценнейший артефакт пытались украсть и вынести прочь из храма.
В других религиях
В остальных религиях места, которые можно условно назвать центром мироздания, существуют в виде географических объектов и не обозначены какими-либо памятниками. Так, у древних шумеров пупом Земли был райский остров Дильмун. Там всегда светило солнце, не было болезней и смертей, а место считалось «чистым» и «сияющим». Сейчас это центральный остров государства Бахрейн.
У древних инков в качестве центра вселенной выступал целый город, а именно столица их империи Куско, которая по мнению некоторых ученых так и переводится — «пуп земли». У индейцев папаго, которые живут на территории современного штата Аризона в США, центром земли стала священная гора Пик Бабокивари, которая и впрямь отдаленно напоминает выпуклый пупок. По их мифологии в этой горе жил бог-творец Итои, который изготавливал первых людей и выпускал их в мир прямо из горной тверди.
Пик Бабокивари в США
В индийских пуранах (текстах об истории Вселенной, написанных на санскрите) сказано, что центр Земли располагается на Северном полюсе. А вот даосизм (китайское традиционное учение) считал пупом Земли гору Суншань — сакральный центр всего мира.
Кунгур
Отдельно стоит упомянуть памятник «Пуп Земли», который установили в 2007 году в городе Кунгур Пермского края на набережной реки Сылвы. Монумент безо всяких притязаний на вычурность — прям совсем как настоящий пупок. Это обычная гранитная полусфера, на которую нанесены стрелки с указанием сторон света. А по кругу лентой располагается список городов и расстояние до них.
Памятник «Пуп земли» в Кунгуре, Пермский край
Получился простой и необычный памятник, рядом с которым любят фотографироваться туристы, а молодожены загадывают подле «пупа» заветные желания. Что интересно, Федеральное агентство по туризму включило эту достопримечательность в пятерку самых популярных мест в России. Что вовсе неудивительно, ведь это не просто памятник, а целый «Пуп земли».
Подземная церковь святой Елены ныне принадлежит армянам, которые приобрели ее, по одной версии, у грузинской православной общины, по другой - у эфиопов. Храм имеет 2 престола: северый алтарь посвящен Благоразумному разбойнику; главный, центральный, – царице святой Елене и ее современнику святому Григорию Просветителю. Согласно армянскому преданию, когда святитель Григорий после долгого молитвенного подвига пришел поклониться Гробу Господню, он был удостоен схождения Cвятого Огня. Небольшой крестово-купольный храм (20×13 м) первоначально являлся криптой базилики императора Константина. Купол в центре поддерживают 4 древние монолитные колонны, своды возведены не ранее XII века. Плоскость пола между колоннами покрыта мозаикой с сюжетами из истории Армении. Особой нишей и каменным седалищем отмечено в храме место за престолом, посвященным святой Елене, где царица сидела во время раскопок. В окне горят 3 неугасимые лампады.
Церковь cвятой Елены 13 ступенями соединена с римо-католичской церковью Обретения Креста, расположенной в самой нижней точке всего храмового комплекса. За каменным престолом возвышается на высоком постаменте большая бронзовая статуя cвятой Елены с обретенным ею Крестом в руках, подаренная австрийский эрцгерцогом Максимилианом. В правом углу придела, под низко нависающей скалой, лежит небольшая мраморная плита с белым 8-конечным православным крестом на черном фоне, обозначающая место, где было обнаружено Честное Древо. Пещера Обретения, по словам А. А. Дмитриевского в начале XX века, «составляет ныне почти безраздельную собственность католиков, но еще в 1835 г. здесь стоял греческий престол» . В праздник Воздвижения православным духовенством во главе с патриархом совершалась торжественная литания, именуемая парусией: крестный ход выходил из южных дверей кафоликона и по амбулаторию проходил к лестнице храма Елены. Затем процессия спускалась в пещеру Обретения, где исполнялся тропарь праздника и совершался патриархом чин Воздвижения Креста в 4 местах – по концам воображаемого Креста. Затем крестный ход направлялся к Кувуклии и, трижды обойдя ее, поднимался на Голгофу, где чин Воздвижения Креста повторялся .
Слева от православной плиты на месте Обретения Креста из выемки в стене слышно, по словам паломников, «адское гудение». «В сущности это явление происходит оттого, что против этой выемки находится под храмом огромная, ныне пустая цистерна» . В 1970 году по благословению Армянского патриарха было исследовано пространство к северо-востоку от апсиды церкви святой Елены. Обнаружили помещение, доступ в которое был закрыт еще в древности. Эта вновь обретенная часть храма получила название часовни святого Вардана Полководца или Армянских воинов-мучеников с проходом из церкви святой Елены. В центре часовни расположен алтарь с хачкаром во имя 1036 армянских мучеников, павших во время армяно-персидской войны в 451 году.
Мало кто знает, что вот уже без малого как 266 лет в иерусалимском «Храме Гроба Господня» под правым окном второго яруса стоит недвижимая лестничка. По ее деревянным ступенькам можно выйти на карниз, принадлежащий Апостольской церкви Армении.
В Храме разделенным между шестью христианским конфессиям запрещено что-либо ремонтировать, реставрировать, переставлять без согласования своих действий со всеми соседями, обретающимися под сводами места «Воскресения Христова».
Как это ни смешно, но сегодня лестница служит символом мира между греками, армянами, сирийцами, эфиопами, коптами и католиками.
Веками в этом священном месте с безбожно враждовали католики и греки.
В XIV веке францисканцы с большим дисконтом выкупили у мамлюкского султана право называть себя единственными «хранителями Храма Гроба Господня».
Разъяренные греки показывали разным османским государям дарственные грамоты, выданные им еще в VII веке халифом Омаром, но те почему-то верили католикам, и их заверениям, что греки, на которых пробы ставить негде подделали бумаги. Как правило, споры заканчивались кулачными боями, в ходе которых случалось, и гибли люди.
Когда в 1517 году войска османского султана Селима I захватили Иерусалим, он распорядился выставить возле спорного Храма посты круглосуточной охраны. Не раз янычары выпестованные из мальчиков христиан вмешивались в конфессиональные конфликты, спасая не только людские жизни, но и саму Церковь от разрушения.
В 1719 году францисканцы весело гогоча, показали нервным «соседям» новый приказ султана, в котором им разрешалось проводить ремонт и реставрацию без получения одобрения от остальных пяти конфессий.
Худо-бедно греки стерпели мелкие восстановительные работы, и косметический ремонт, но когда в 1757 году католики замахнулись на новый алтарь перед Кувуклией, грянул очередной мордобой. В пасхальные дни разъяренная толпа греков ворвалась в Храм и вынудила «босоногих монахов» запереться в их кельях.
Султан Осман III лишил католиков ряда привилегий в Святой земле, передав все отнятое грекам, и наделил все шесть конфессий равными правами в «Храме Гроба Господня». В 1852 году новый закон султана Абдул-Меджида окончательно закрепил статус-кво шести христианских общин на работу в девяти религиозных объектах Иерусалима и Вифлеема.
Недвижимая лестничка впервые появилась в истории «Храма Воскресения Христова» как раз в 1757 году. Она является неоспоримым имуществом армян. Во время больших христианских праздников они выходят по ней через свое окно на карниз.
По легенде лесенка помогала армянским монахам не платить входную пошлину янычарам. По ее ступенькам святые отцы спускались на карниз и поднимали по веревке купленные для них: пищу, воду, свечи, масло и другие необходимые им припасы. Таким образом, представители Апостольской церкви Армении ежедневно экономили 500 турецких пиастров.
Лестница присутствует на тысячах изображений Храма и бесчисленном количестве фотографий. Сегодня она служит символом укора досадного раскола в христианском мире.
Невысоким, в одну ступеньку, подиумом Кувуклия соединена с Триумфальной аркой (или Аркой Мономаха, названной в память о восстанавливавшем в 1048 году храм Восточно-Римском императоре Константине IX Мономахе) и открывающимся за ней храмом Воскресения. Перемычка под аркой содержит со стороны кафоликона надпись на греческом: «Радуйся, Сионе, святая Матерь Церквей Божиих!» В проходе арки устроены слева и справа небольшие балконы, обращенные в сторону Кувуклии, на которых до 1917 года размещались при торжественных богослужениях консулы и другие почетные представители главных православных держав – России и Греции.
