Блять, а ведь и правда, - фильм отличный. Живые, радостные дети, милые учителя, всё очень даже неплохо. Этот долбоёб сделал самую прекрасную рекламу даже зажопинска в России.
Недаром на ютубе комменты отключили местами :)
Я смотрел этот фильм и вот что я вам скажу: это... просто... охуенно! Я рад, что он получил Оскар, и мне кажется это заслужено. Если бы нашей информ политикой и мягкой силой занимались не долбоёбы, то его стоило бы показать по федеральным каналам и прокатить по всем фестивалям: Кинотаврам, минотаврам, ММКФ и проч.
Смотрел некоторое время назад, так что не все детали помню. Сюжет не в Москве или Питере, а в каком-то самом мелком и задроченном городе о котором никто не знает. И в этом зажопинске, в этой перди, школа оснащённая по последнему слову техники (ну разве что ремонт старый). Это бесплатная абсолютно обычная школа. С компами, проекторами, камерами и проч там порядок полный. В этой школе есть вакансия... Видеографа-фотографа, Карл! Чувак не ведёт никаких уроков, он видеограф, фотограф ну и на полставки массовик затейник как я понял. Далее там по сюжету его коллеге, школьному учителю, дарят квартиру. Дарят. Квартиру. При четырёх годах войны, тысячах санкций, экономика в лоскуты, заградительная ставка по ипотеке и проч. Ну просто решили подарить учителю квартиру. Просто его любят ученики) И не только учителю, там и другим заслуженным деятелям подарили квартиры. Есть подсъёмы как учитель заходит в свою новую квартиру. Вот у меня вопрос: а вам какая ещё мягкая сила нужна? Вы хотите, чтобы захолустный и задроченный городок в России иностранцы как-то по-другому видели, ещё лучше?! Причём это, заметьте, критический взгляд на страну, критический!
Там, в этом задроченном городе, на фасаде библиотеки есть два огромных телевизора, которые просто весь день на улицу что-то показывают. Пропаганду показывают? ну ок, пропаганду. Их никто не спиздил, не разбил, не закрасил граффити, покажите мне такую задроченную библиотеку в Париже, в Детройте , в Риме, просто хочется сравнить)
Дальше про кровавый режим. Там очень жирный каминаут в плане того что автор фильма гей. Он разве что словами это не говорит, но намёки настолько жирные что и намёками не назвать, да по нему и без намёков видно. И при этом ему никто не мешает работать в школе, уединяться с детьми в отдельном кабинете - это ли не триумф инклюзивности? Далее он, после начала СВО, вешает в кабинете бело-сине-белый флаг, и всем глубоко похую. Вот теперь давайте представим, что где-то в Латвии или Литве человек, работающий в школе, допустим советский флаг повесит, я не говорю даже российский, представьте что будет? а здесь, в кровавом режиме, вообще ничего ему за это не было. Далее он устраивает несколько антивоенных перфомансов, типа включения американского гимна вместо российского, или заклеивания окон белыми крестами. Его посадили? Нет! Его приговорили к работам? к штрафу? Нет! Его уволили? Нет. Его, насколько я понимаю, даже премии не лишили за это, просто пожурили. Где кровавый режим? где гулаг? вы серьёзно?! Я представляю, как охуеют иностранцы, которые ради оскара посмотрят этот фильм)
Как ещё автор показывает тоталитарный режим? Школьники должны петь гимн и присутствовать при вынесении флага! О, какая драма, я уверен американцы просто разрыдаются от такого) У них правда, то же самое, и не в связи с СВО, а от века. И если не хочешь вставать под гимн или честь отдавать флагу - будешь иметь дисциплинарные проблемы.
Там один тяжелый момент про похороны брата ученицы, который участвовал в СВО. Ну да, он есть, но это как-то слабо: за четыре года войны одни похороны наковырял? и это даже не один из его учеников. Просто мне интересно, из какой страны первого мира это будет смотреться как что-то ужасное? Из штатов с наркотой и школьным шутингом? из европы с арабами и резнёй на рождество?
Что касается "снимали не подозревающих об этом людей": не знаю, как сейчас, но одно время это было прям трендом, вроде называлось "вербатим". В авторском кино и пьесах сплошь и рядом такие работы были, все рукоплескали. Посмотрите ранние работы Гай Германики, она после этого сценарии для первого канала писала.
В плане того, что высмеиваются учителя, которые по бумажке заставляют учеников тоже что-то по бумажке говорить - это, как по мне, очень уместная сатира. Её надо всячески поддерживать, а не мешать. Учитель не должен позволять себе унижаться, зачитывать любую херню, даже если он с ней не согласен, и шапочки из фольги надевать. Если человек сам себя не уважает, то как его будут ученики уважать. И для объективности, себя самого автор высмеивает в фильме ничуть не меньше, хотя и сам может об этом не подозревает. По крайней мере мы с него в голосину ржали.
И на закуску: представьте, как адски пригорает у хохлов! Во-первых, от сравнения уровня жизни в щаневмерле и нашем захолустном городке. Во-вторых, от того что русский взял Оскар. Он может пока и думает, что он хороший русский, но мне почему-то кажется, что он уже на миротворце и в ближайшее время ему небратья навалят полные шаровары благодарности за его борьбу с Путиным ))))
К середине фильма "Mr. Nobody Against Putin" уже понятно, что это киноговно и не столько по уровню, сколько по излагаемым идеям, порой просто ложным. Фильм-то для западной аудитории.
Однако, несложно догадаться, что
Если бы уровень жизни российских граждан в городе Карабаш был бы подостойнее того, что видно в кадре, вероятность появиться у такого фильма была бы околонулевая.
А школьные интерьеры, откровенно говоря, невольно вызывают чувство испанского стыда. И ведь Карабаш далеко не единственный такой городок российской глубинки.
На каком уровне организовано, на таком люди и работают. Если министерство образования в втаптывает школу, учителя, родителей, детей - в грязь, то почему этот тип не может? Может, тем более если за это платят.
Российский документальный фильм выиграл "Оскар". Поучительная история о том, как потерять все в обмен на ничего.
История Павла Таланкина, школьного видеографа из уральского города Карабаша, чей документальный фильм «Господин Никто против Путина» сегодня ночью выиграл «Оскар» - назидательная притча о духовной и человеческой пустоте, которую (на удивление) точно вынес в название сам автор.
Фильм преподносится западному зрителю как акт гражданского мужества, как рискованный репортаж из-под палки тоталитарной пропаганды. Но если отбросить сантименты и взглянуть на суть, мы увидим следующую историю: взрослый мужчина исподтишка снимал на камеру своих учеников и коллег, чтобы потом продать эти кадры продюсерам из BBC и режиссёру Дэвиду Боренштейну (который и занимался проработкой сценария, монтажом, озвучкой и дальнейшей судьбой фильма). Всё ради иллюзии собственной значимости, которой он не смог добиться сам.
Обратите внимание на технологию создания этого «шедевра». Павел, школьный видеограф, выполняя свои прямые должностные обязанности, снимал школьные линейки, городские мероприятия, концерты и праздники. Но параллельно, по указке западного куратора, он вел съёмку «для себя», тех же самых людей, те же самые лица, но уже с правильным ракурсом. Ракурсом, который должен был подтвердить тезис заказчика.
Люди в Карабаше, маленьком моногороде, построенном вокруг медного комбината, действительно живут трудно. Комбинат портит экологию, зарплаты в городке небольшие, СВО сказывается на жизни и экономике. Но они не просили Пашу становиться их голосом. Они доверяли ему, потому что он был своим: учителем, соседом, «веселым очкариком», они не знали, что их неподдельная тревога, их слезы на проводах сыновей, их детские страхи и радости станут разменной монетой в чужой политической игре и предметом гордости для либеральной публики на Западе.
Паша Таланкин предал всех своих близких. Он предал своих учеников, чьи лица теперь без их согласия облетели мир в контексте «жертв режима». Он предал коллег, чьи слова были смонтированы так, чтобы доказать правоту Боренштейна. Он предал мать, которую он даже не подумал увезти с собой. И самое циничное, он предал тот самый «отравленный воздух» родного города, которым так кокетливо кинематографисты пытаются объяснить его бегство.
Ради чего? Ради любви тех, кто ненавидит всё, что его окружало. Американская киноакадемия, ведущие СМИ, фестивальная публика: сегодня ночью они аплодировали «Господину Никто». Но могут ли они любить Пашу Таланкина так, как любила его та самая девочка Маша, доверившая ему личную историю, думая, что это просто разговор со старшим другом, не знавшая, что он фиксируется на скрытую камеру?
Конечно, нет. Им нужен не Паша. Им нужен «Господин Никто», удобный персонаж, говорящая голова, которая подтвердит, что Россия – это «империя зла». Именно поэтому главным режиссёром фильма значится Дэвид Боренштейн. Павел был лишь исполнителем, подсобным рабочим на съёмках собственной жизни.
Так что выигравший сегодня фильм нельзя даже назвать политическим – это документ человеческой слабости и саморазрушения. История о том, как можно потерять всё в обмен на иллюзорное «ничего».
Источник данных для материала:
