Из школьного курса истории я знаю несколько народов, расселившихся из мест своего компактного проживания по всему миру:

- греки

- тюрки

- испанцы

- англы

- евреи

- славяне

- цыгане

Однако из всех этих народов только евреи на протяжении всей своей истории подвергаются всевозможным гонениям и только евреи кричат об этом на каждом углу. (Цыган тоже гнобят и гонят, но они не делают из этого повода для мировой скорби).

И на протяжении всей своей истории евреи утверждают, что эти гонения, конечно, беспочвенные. Вот просто так все ненавидят евреев.

А теперь давайте откроем книжку, которую евреи написали сами про себя: Ветхий Завет. Это никак не источник фактической информации о народе Израиля, а сборник сказок, описывающих еврейскую мораль.

Первое, что мы читаем в Библии после описания сотворения мира: идея о том, что где-то во вселенной есть классное место, откуда евреев выгнал лично Сам Господь за ослушание одной его заповеди. С тех пор евреи живут в тяжелом труде, не оставляя попыток в это место вернуться.

Вторая генеральная идея: всякое отсутствие равенства и справедливости в мире.

У Адама было два сына, оба жили в труде, любили и почитали своего Бога. Оба принесли Господу плоды трудов своих.

Каин впахивал в поле. Авель разводил мелкий рогатый скот.

И Господь выбрал чисто по своему вкусу мяско, назначив Авеля своим любимчиком, которому будет во всем помогать. А Каин… ну… не судьба.

Вот они, начатки идеи о том, что из всех одинаковых людей Господь по своему вкусу назначил любимчика. Эта идея будет потом сквозить через всю Библию: Не по личным качествам или заслугам, а просто по своему хотению Господь выбрал из всех людей Авраама, чтобы произвести от него возлюбленный народ (не Святослава, не Альбериха, не Арджуну, не Афиногена или там Салманассара).

Потом возникает интересная история «как Авраам обманул фараона, да так, что тот еще остался ему должен»

Потом первая в мире история «это другое», где за сексуальные извращения Господь испепелил народы Содома и Гоморры ровно для того, чтобы закрыть глаза на инцест Лота со своими дочерьми.

Потом история с продажей первородства. Казалось бы, у отца два сына, и один из них родился раньше другого: чем не знак Божий, что родившийся раньше - первородный?

А хрен там! Путем сложной софистки, ахалай-махалай… первородным становится второй сын! Увидев такое, первый сын Ицхака выписался из жидов (пощадив, кстати говоря Якова, которого вполне мог и завалить за такое предательство родного брата) и ушел жить к потомкам другого выписанного из жидов первенца: Измаила, первого сына Авраама от наложницы Агари, которых первоеврей Авраам выкинул на ближневосточный вариант мороза: «валите отсюда нахрен в безводную пустыню!»

Еще раз повторюсь: это краткое изложение еврейского «что такое хорошо, что такое плохо». Всего этого не было, это легенды и мифы.

И это мы еще проехали тот момент, когда Авраам валит своего сына Ицхака ножом. То есть в голове у первоееврея нормально так укладывается в голове идея принесения ребенка в жертву. Ицхака спасло чудо Божие. А вот принесенных в жертву Молоху детей на острове Эпштейна такое чудо не настигло. Палестинских детей тоже. Иранских девочек…

«Убивать детей - можно, а дальше уж пусть старик Саваоф решает».

Потом следует история о том, как среди всех детей батя выделял самого красивого и немного говнистого. За что братья предали своего брата.

Потом: как жиденок стал вторым человеком после фараона вообще в другой стране, где, пользуясь своей властью, подарил своей родне просто так землю для компактного проживания.

«Жилищный сертификат на плодородную землю получает семья Якова из Ханаана, родня нашего премьер-министра».

Потом начинается пропаганда о том, как евреи стали «рабом фараона» и трудились на фараона в поте лица.

Факт о том, что в стране Черной Земли абсолютно все люди были рабами фараона, и абсолютно все трудились в поте лица, надрываясь на строительстве мегаломанских монументов - игнорируется.

Примерно как жидовский вой про «6 миллионов евреев, погибших в результате Холокоста». А то, что в результате Холокоста погибло 27 миллионов славян - «пффф, плевать, славяне - не возлюбленные дети Авраама».

Потом история о том, как евреи героически сваливали из Египта.

И тут, наконец-то, в дело вступает археология.

Ветхий Завет утверждает, что евреи едва-едва упросили фараона отпустить их из Египта идти резать палестинцев.

Египетские источники рассказывают о том, как в их страну вторглись какие-то жестокие оккупанты откуда-то откуда, откуда происходят евреи. И о том, как фараоны Камос и Яхмос выгнали наконец эту гадину из Египта.

Потом начинается блуждание по пустыне, где евреи предали своего Бога, который вообще-то спас их из египетского плена.

Потом геноцид и гуро.

Истребление ханаанских народов не подтверждается археологией, но нам важно, что в сборнике этических правил евреи записали, что убивать местное автохтонное нееврейское население - это хорошо.

Потом Библия вещает о великом Израиле, который всех побеждал, и даже фараон платил ему дань.

Это тоже не подтверждает археология: Иерусалим эпохи «царя Давида» - это Богом забытая халупа где-то на кромке пустыни на пересечении важных торговых путей, где живут всякие разбойники, грабящие торговые корованы. Собственно, фараон платил дань только потому что это дешевле, чем гоняться за вороватыми и кровожадными бородачами в шлепках по пустыне.

И вот он, момент, когда охренев от вседозволенности, евреи отворачиваются от своего Бога, впадая во всякую языческую ересь.

То есть буквально Господь все дает евреям в руки. «Золотой телец выглядит как-то попривлекательнее, чем склочный старик Саваоф, который типа «смотрите, горящий кустик».

Итогом этого кидка становится вавилонский плен: 11 колен народа Израиля в результате этого события исчезают, остается только избранное колено Иуды. Хотя бы в этот раз без махинаций с первородством.

И теперь самый важный момент для нашей истории: евреи умудрились неиллюзорно надоесть персам. Скорее всего своими любимыми ростовщичеством, обманом ну и всем тем, за что их выгнали из Египта.

Но персидскому царю подкладывают еврейскую девушку, которая каким-то обманом подсунула царю и а подпись цидульку, в которой выпросила у царя для евреев право еврееям вооружиться, чтобы защитить себя.

После этого началась тотальная резня местного населения, потому что исключительно реализуя свое право на защиту евреи стерли с лица земли Газу, а за пару сотен пляшущих на музыкальном фестивале хипстеров были убиты десятки тысяч человек.

В конце концов, Персидский царь Кир Великий разрешает евреям собрать свои манатки и валить обратно в этот свой Эрец Израэль и восстановить Храм.

То есть именно благодаря милосердию персов евреи существуют как народ, а не были вырезаны под корень, как например, бунтовавшие родосцы.

Но ждать от евреев благодарности устал даже Господь Бог, какой там персы.

Потом следует эпоха Второго Храма - Ветхий Завет написан именно в это время.

И вот мы подходим к тому месту в истории, где различные группировки жрецов сами запутываются в том, что имел ввиду Господь, запрещая убивать, красть, прелюбодействовать и все такое: «нельзя убивать евреев или неевреев, а в субботу-то можно? Праздник же…а как делать мацу из крови христианских младенцев, если нельзя убивать, да и христиан еще пока нет».

И в этот очень мутный для евреев период истории некий Саул из Тарса придумывает свой концепт: раз мы совсем запутались в трактовках Торы, давайте приведем ее к какому-то общему знаменателю, отменив прошлое Писание.

Будучи человеком блестящее образованным, причем образованным как в еврейской традиции, так и имеющим классическое греческое образование, Саул изобретает Новый Завет, отрекается от своего еврейства, становится Павлом («во Христе нет ни иудея, ни эллина», и интернациональная идея всеобщего равенства всех людей по отношению к Богу начинает шагать по планете.

В это же самое время иудейская мысль уходит в другую сторону.

Так как Господь запретил давать другим евреям в долг под проценты, но делать это очень хочется, возникает сборник всяких комментариев и оговорок, который позволяет обходить Заповеди Господа так, что формально евреи соблюдают Закон.

Возникает комментарии на Тору - Талмуд.

Так как с новой книжкой комментариев друг друга обманывать стало сложнее, возникают толкования Талмуда, так что теперь одна группа евреев может обманывать другую, опираясь на свой собственный корпус литературы.

Что там было после Христа: Тит Флавий Веспасиан умножает на ноль Второй Храм, евреи, от которых отвернулся Господь, скитаются по чужим странам, где везде живут по своим правилам, наживаются за счет местного населения, устраивают кровавые оргии (после историй об острове Эпштейна (не Иванова, не Смита, не Ли Цзы, не Делароша, а Эпштейна, истории про «кровавый навет» лично мной воспринимаются за чистую правду).

Но во всей этой истории самое важное что? Что если верить Ветхому Завету, Господь всегда наказывает евреев за ослушание. Так что еврейское государство обречено на гибель. И справедливо.

Ибо «жив Господь, Бог Израиля»