– Один из таких праздников – Матроналии – был распространен в Древнем Риме, его отмечали 1 марта. В этот день женщины с распущенными волосами с венками в руках шествовали к храму богини-покровительницы деторождения Юноны и вместе с молениями о счастье в семейной жизни приносили ей жертвы из цветов и ладана. В праздновании принимали участие лишь матроны – почтенные, замужние женщины, состоявшие в законном браке, рабыням присутствовать запрещалось, – рассказывает старший преподаватель кафедры «Государственное управление и история» ПНИПУ Леонид Половников.

В Древней Греции праздновались Тесмофории в честь Деметры Законодательницы – покровительницы земледелия и браков. Торжество проходило исключительно при участии свободнорожденных женщин в течение пяти дней во время посева.

– В православной традиции мы тоже можем найти дни почитания женщин. Например, День жен-мироносиц, который проходит в «неделю 3-ю по Пасхе» и выпадает на 26 апреля в 2026 году, в словаре В.И. Даля упоминается «бабьим праздником». В некоторых местах в этот день совершался обряд кумления, когда девушки получали статус и имели право вступить в брак, – делится Леонид Половников.

Но, конечно, смысл этих праздников кардинально отличался от Международного женского дня, появившегося чуть больше ста лет назад в результате продолжительной и непростой борьбы женщин за свои права.

Как началось движение за права женщин

К XIX веку западноевропейская женщина, вступая в брак, совершенно утрачивала свою юридическую личность и дееспособность. Муж и жена составляли одно лицо, представлять которое мог исключительно мужчина. Жена не могла принять от него подарок или заключить с ним договор, ее долги становились долгами мужа, все движимое имущество женщины превращалось в его собственность, завещание уничтожалось.

– Необходимо понимать, что в это время многие женщины работали на тяжелом производстве, зачастую заменяли мужчин, которые отправлялись на войну. Их труд высоко не ценился. Женщины часто были ограничены в получении образования, что в последствии приводило к выпуску бракованных изделий и штрафам, также труженицы не могли получать большую заработную плату. Не было их представителя и в законодательных органах. Право голосовать предоставлялось им локально и обычно сопровождалось дополнительными ограничениями: имущественным цензом, положением в семье, обществе и так далее, – отмечает Леонид Половников.

Таким образом, в эпоху индустриализации у женщин накопился комплекс причин, чтобы начать непростой путь к обретению прав и полной самостоятельности.

Социалистки и суфражистки: как они шли разными путями к одной цели

Распространение движение суфражисток получило в конце XIX начале XX веков, в основном в Великобритании и США. В качестве протеста они приковывали себя к воротам, садились на рельсы, устраивали демонстрации и стояли на улицах с плакатами. Активистки британского Женского социально-политического союза помимо проведения митингов и собраний, использовали и нетрадиционные для их политической культуры методы: били стекла в правительственных зданиях, поджигали дома политических оппонентов, провоцировали столкновения с полицией, а оказавшись в тюрьме, объявляли голодовку.

– В первую очередь суфражистки выступали за предоставление женщинам избирательных прав. Социалистки, к которым относились знаменитые революционерки Клара Цеткин и Роза Люксембург, от них дистанцировались и были напрямую связаны борьбой работниц за экономические права, рабочее законодательство, которое можно было получить при наличии избирательных прав. Именно благодаря им процесс приобрел массовый характер, – объясняет Леонид Половников. 

Хотя цели обеих групп пересекались, суфражистки и социалистки были разными крыльями женского движения

– С борьбой социалисток за экономические права связаны события 8 марта 1857 года, когда работницы текстильной промышленности и фабрик по пошиву одежды в Нью-Йорке провели марш в знак протеста против неприемлемых условий труда и низкой заработной платы. Основными требованиями были десятичасовой рабочий день и равная с мужчинами зарплата, – продолжает Леонид Половников.

Привычному 8 Марта предшествовал его прообраз – Женский день. В феврале 1909 года под эгидой Социалистической партии Америки и Сообществ социалисток по всей территории США прошли демонстрации «за равные избирательные права».

Леонид Половников отметил, что в результате в газете New York Cal вышла статья «Woman’s Day» за авторством председателя Женского национального комитета Социалистической партии Америки Терезы Малкиэль: «Национальный женский комитет с одобрения национального комитета объявляет 23 февраля, последнее воскресенье месяца, Женским днем».

Международный статус праздник получил на Второй международной конференции социалисток, проходившей в Копенгагене в августе 1910 года. В ней приняли участие около 100 делегатов из 17 стран. Русских социалисток на конференции представляла первая в мире женщина-посол, советский дипломат Александра Коллонтай.

Что было в этот момент с женскими правами в России

– После отмены крепостного права женщины в Российской империи не получили политических прав и долгое время не могли учиться в университетах. Лишь с 1863 года им разрешили посещать лекции, а в 1869 году открылись первые высшие женские курсы, которые восполняли пробелы в среднем образовании и готовили слушательниц к обучению по университетским программам. Самыми известными стали Бестужевские курсы, открытые в Санкт-Петербурге в 1878 году. Однако даже к концу XIX века женщины оставались бесправны: они не голосовали, не имели собственных паспортов, подчинялись родителям и мужу и получали меньшую зарплату, – комментирует Леонид Половников.

Женское движение в России начало складываться в контексте политического кризиса и развития гражданского общества.

– В начале марта 1913 года в здании Калашниковской хлебной биржи в Санкт-Петербурге собралось около полутора тысяч человек, чтобы обсудить вопросы о праве голоса для женщин и государственном обеспечении материнства. В 1914 году по аналогии с Женским днем на западе на 23 февраля был назначен День работниц. Подготовка к празднику в социалистической прессе началась заблаговременно. Газета Путь Правды призывала проводить собрания в своих коллективах и обществах, присылать информацию с мест о положении женщин в различных отраслях хозяйства, – рассказывает ученый ПНИПУ.

Накануне праздника труженицы предприятий, где применялись сверхурочные работы, заявили хозяевам, что в воскресенье они на работу не выйдут, так как будут праздновать Женский день.

– 8 марта 1917 года, то есть 23 февраля по старому юлианскому календарю, женщины Петрограда организовали забастовку с требованием «Хлеба и мира». Причина протеста – тяготы жизни во время долгой Первой мировой войны, нехватка продовольствия, голод. Кроме того, они требовали, чтобы их мужей, сыновей и братьев вернули с затянувшейся войны, которая к тому времени длилась уже несколько лет. С этой демонстрации начались революционные события, благодаря которой весной 1917-го россиянки получили право голоса. Принятая Конституция РСФСР 1918 года закрепила политику равноправия женщин в качестве государственной, – поделился Леонид Половников.

По какому принципу была выбрана дата празднования Международного женского дня – 8 марта

Вопрос о праздновании Международного женского дня был выдвинут Кларой Цеткин вместе с Кейт Дункер и другими социалистками. В качестве основной цели обозначалась пропаганда избирательного права для всех взрослых женщин без каких-либо ограничений, связанных с наличием собственности, уплаты налогов и уровнем образования. Процесс утверждения даты растянулся на годы.

– С 1911 года, женский день отмечали в разных странах в различные даты, а в самые первые годы нахождения у власти большевиков – время Гражданской войны и иностранной интервенции – о празднике и вовсе забыли. Окончательное закрепление даты 8 марта произошло в 1921 году на II Международной конференции коммунисток: болгарская делегация предложила учредить единый день празднования, а представительница РСФСР Галина Николаева выступила за утверждение именно этого числа в память о массовых демонстрациях петроградских женщин 23 февраля (8 марта по новому стилю) 1917 года, которые стали прологом Февральских революционных событий, – делится Леонид Половников.

Официальным выходным днем у нас 8 марта стало лишь в 1965 году по указу Президиума Верховного Совета СССР. А официальное празднование 8 марта качестве Международного женского дня было учреждено ООН только в 1975 году, в преддверии Декады женщин ООН – так назвали десятилетие с 1976-го по 1985 год, в течение которого прошли две международные конференции, посвященные гендерным проблемам, и была принята Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин.

Почему в России политический характер праздника сменился на семейный

В первые десятилетия после установления праздника в России день 8 Марта имел ярко выраженный политический характер, связанный с борьбой за гендерное равенство и вовлечением женщин в индустриализацию на самоотверженную работу. В тяжелые военные годы священным долгом каждой советской женщины являлся самоотверженный труд во имя победы.

– В послевоенный период, особенно в 1960-е, праздник начал трансформироваться в день с цветами и подарками: на первый план вышли образы матери и хранительницы очага. В преддверии 8 Марта стали выпускать специальные конфеты, плакаты, ткани. Были популярны полотенца, салфетки и свечи с соответствующей символикой. В столице в это время года из цветов можно было найти только мимозу, поэтому она и стала символом праздника. Хорошие букеты были в дефиците, к празднику их мгновенно раскупали. В 1970–1980-е годы изменения углубились: в открытках и плакатах появились цветы, а пожелания сместились от общественного признания к личному счастью и здоровью, – объясняет Леонид Половников.

Как учреждение 8 Марта в итоге повлияло на женские права

Недавно Институт Гэллапа опубликовал результаты опроса, посвященного изучению отношения к женщинам. Исследование проводилось в 144 странах мира.

Кандидат социологических наук, заведующий кафедрой «Фундаментальные и гуманитарные дисциплины» Когалымского филиала ПНИПУ Михаил Ермаков прокомментировал, что в 93 странах женщины реже отмечали, что к ним «относятся с достоинством и уважением», чем мужчины. Самый высокий показатель «уважительного отношения» по результатам опроса в Норвегии – 93%, самый низкий – в Турции 21%. Также данные исследований свидетельствуют о негативной динамике в США – снижении за последние 13 лет доли американцев, считающих, что в их стране к женщинам относятся с достоинством и уважением: от 79% и 71% в 2011году до 67% и 49% на текущий момент (среди мужчин и женщин соответственно). При этом, по данным исследований в России, проводимых ВЦИОМ, около 2/3 респондентов отмечали равенство прав и возможностей мужчин и женщин, а также большинство россиян (65%) не сталкивались с гендерной дискриминацией в сфере труда.

Как сейчас воспринимают 8 Марта в мире и в России

В мире Международный женский день отмечают примерно в 30 странах. На территории бывших союзных республик СССР 8 Марта преимущественно воспринимается именно как праздник, наполненный традиционными символами и поводом для поздравлений всех девочек, девушек и женщин. Во многом это объяснимо особенностями Советской идеологии, рассматривающей вопросы гендерного равенства как решенные.

– Доля россиян, воспринимающих праздник именно как политический, снизилась примерно с 30% в 1990-х годах до 10% сейчас и, вероятнее всего, такая динамика сохранится и далее. По данным исследований, для большинства жителей страны это день «женственности, красоты и весны», важный семейный праздник и часть культурной традиции. При этом в России важными атрибутами праздника также традиционно являются праздничные поздравления и подарки от близких, родственников, коллег по работе. Более чем для 75% жительниц России «8 Марта – это важный повод для проявления внимания и заботы», – отмечает Михаил Ермаков.

Тогда как в государствах западной Европы и США сохраняется привязка к борьбе за права женщин.

– В этих странах 8 Марта в большинстве случаев не имеет статуса государственного и настолько широкой представительности среди населения, он чаще рассматривается как повод к акциям и дискуссиям для отдельных политических и общественных организаций, – объясняет Михаил Ермаков.

В США – стране, которая, по собственному убеждению, «подарила» миру женский праздник, день 8 Марта не прижился и не отмечается официально. Весь март посвящен Месяцу истории женщин. В это время проводятся мероприятия, посвященные их достижениям. В Германии праздник часто ассоциируется с борьбой за права женщин и периодически устраиваются митинги за равноправие. При этом только в Берлине 8 марта с 2019 года объявлено выходным днем. Аналогичная ситуация сложилась во Франции и Великобритании. В Китае 8 Марта больше походит на российский вариант – это день, когда поздравляют матерей и замужних женщин. Мужчины дарят им цветы в горшках и готовят «тыкву верности» – фаршированное блюдо. Иероглиф, обозначающий этот день, переводится как «хранительница домашнего очага». Также символ Международного женского дня в Китае – это скидки, на косметику, одежду, еду, услуги в спа-салонах.