В прошлом году я переехал из небольшого города в станицу, которая расположена к нему прям вплотную (граница по реке). По сути, это как пригород или большой район. Никогда не думал, что в столь близко расположенных населённых пунктах у людей может быть какое-то отличие в менталитете.

Однако ж... Даже в сетевых магазинах вроде Магнита или Пятёрочки присутствует некоторый сельский колорит :) Все продавщицы ведут себя заметно расслабленнее, никуда не торопятся, спокойно трындят за жизнь во время работы как между собой, так и с покупателями. В общем, атмосфера совсем другая.
Например, дочку продавщица апельсином с прилавка угощала :) Мол, на, ешь - нам такие вкусные вчера звезли!

Или вот такой был случай.
Делаю ремонт в доме, немного не рассчитал количество проводов - на последнюю розетку не хватает. Неподалёку есть магазин электрики, мчусь в него уже перед закрытием, прям в рабочей одежде (вид у меня был не сильно платёжеспособный, надо полагать).
С ходу отмечаю, что, - блин! не хватило чуть провода на одну розетку! - и спрашиваю, сколько будет стоить двужильный медный провод сечением 2,5, длиной метров пять. Продавец (он же владелец, судя по всему) смотрит по компу остаток, называет цену. Я, прикинув наличные деньги, говорю - давайте. Но продавец возвращается из подсобки и грустно сообщает:

- Этот провод отец уже весь распродал, просто в компе не отметил... Но могу предложить вам трёхжильный провод с тем же сечением.
- А он сколько стоит?
- Я продам его вам за ТУ ЖЕ ЦЕНУ, что и двужильный, ЧТОБЫ ВЫ СМОГЛИ ЗАКОНЧИТЬ РАБОТУ.

Честно говоря, такого подхода в строительных магазах в городе (которые расположены буквально в паре километров от этого) я не встречал. Всем обычно пофиг и на меня, и на мои проблемы.

А вот другой случай.
Решил я сделать навес, нужен шифер. Посмотрел цены в интернете - дешевле заказать не в городах, которые буквально по соседству, а в селе, которое километрах в семидесяти. Там даже с доставкой выйдет дешевле.
Заказал 30 листов, привёз мужичок, уже предпенсионного возраста.
Я был один, попросил помочь разгрузить - он без проблем согласился. Пока выкидывали листы, поболтали за жизнь, я рассказал, что ещё предстоит делать по дому, что хочу строить... Отдельно отмечу, что я на жизнь не жаловался, - не имею такой привычки :)

В общем, отдаю ему деньги за шифер и сверху 500 рублей за помощь. Он... начинает отказываться:
- Да не надо ничего! Оставь себе - у тебя стройка, ТЕБЕ НУЖНЕЕ.

Пришлось чуть ли не уговаривать, чтобы он взял деньги, со словами "труд всегда должен быть оплачен! У меня принцип такой" :) Тогда взял.

Мораль... Первая: я знаю, что селяне отличаются от горожан, но впервые столкнулся с этим на окраине города :)
Вторая: не все гонятся за выгодой, для многих в приоритете общение и хорошие взаимоотношения с другими людьми (даже незнакомыми).

ЗЫ: Хотя, обнаглевших чудаков там тоже хватает, но о них в другой раз :)

Рассказал один парнишка, с которым я пересекся по роду свой деятельности.
Сам он из "глухой" деревни в Новгородской области под названием Кневицы. Уехал оттуда, как закончил школу. Раньше этот населённый пункт был "101м- километром", то есть таким местом, где жили "бывшие зэки", которым в СССР не разрешалось жить в крупных городах и рядом с ними. В 90е годы все это, конечно, отменили, но люди - остались.
И вот, в конце 90х в этом поселке трое человек устроили пьянку. Пили, напились, по "пьяной лавочке" один оскорбил другого, и понеслось - драка, поножовщина - убийство. Утром участники пьянки немного протрезвели и поняли - что они убили человека. Что делать? Надо прятать тело. Но куда? В лес не унести - зима на дворе, сжечь - тоже не вариант. И тут им в голову приходит гениальная мысль - расчленить труп, разделать его на мясо и сварить. А потом - сделать тушёнку и закатать в банки. Сказано - сделано. Страх перед долгим тюремным сроком, а то и перед казнью - сделал свое дело. Несмотря на похмелье, мужички разделали тело приятеля, с которым ещё вчера пили водку, мясо прокрутили на советской мясорубке, и поставили вариться на газовую плиту. Сварили, закатали в стеклянные банки. Получилась неплохая тушёнка. Казалось бы, накрути ты мяса, свари тушёнку, да поставь в подвал. Но толи желание выпить сыграло свою роль, толи банальная жадность - решили мужики эту тушёнку продать. Первые пару десятков банок у них купили местные жители, думая, что мужики разделали поросёнка и продают тушёнку из него. Тогда в магазине особо не купишь хорошей тушёнки, поэтому местные пенсионерки покупали домашний продукт "на ура". Мужики продали несколько десятков банок, на вырученные деньги купили ещё водки, загуляли на пару дней. Погуляв, решили снова сделать тушёнку, благо "мясо" ещё было. Сделали, продав почти все. Снова купили водки и устроили праздник. От убитого бедолаги оставалась на тот момент только голова, кости, кое какие внутренние органы и немного мяса. Мясо пожарили на сковороде, чтобы была закуска.
И может быть, все бы прошло хорошо, но банка тушёнки случайно попала к хорошему охотнику, который перепробовал, наверно, многие виды мяса, как диких, так и домашних животных. И показалось ему, что такого мяса он не разу в жизни не пробовал - вкус очень незнакомый. Решил этот охотник сдать мясо на анализ в ближайший ветеринарный пункт, на анализ. Вдруг это мясо заразное, и вся деревня отравиться, а то и умрет. Утром следующего дня мясо было отправлено в ближайший райцентр, больно уж подозрительным оно показалось в местной ветеринарной станции. Оттуда позвонили охотнику и сказали, что оно очень похоже на мясо человека. Охотник, не долго думая, позвонил участковому. В районную милицию он звонить не стал, всё-таки участковый - он в их деревне свой человек и лучше знает, куда и кому звонить. Участковый, не долго думая, позвонил в райотдел милиции. Там над ним посмеялись, но решили, на всякий случай, отправить следователя и оперативника. Следователь и оперативник, выпив с участковым в его околотке, решили разобраться в ситуации и пообщались с охотником. Охотник им и рассказал, что принесли ему родственники банку домашней тушенки, мясо которой не похоже по вкусу на мясо любого животного, а в ветстанции вообще сказали, что это человеческое мясо. Следователь решил отправить тушёнку ( благо она осталась у охотника) на экспертизу в Великий Новгород. И те подтвердили - мясо человеческое. Дальше было уже дело техники; нашли продавцов тушёнки, пришли к ним домой с обыском и обнаружили останки человека - голову, лежащую в сарае, а также кастрюлю, в которой были лёгкие и печень человека. Участковый с оперативником быстро объяснили мужикам, что сухими из воды им не выйти, и поэтому лучше признаться в убийстве, что они и сделали. Потом был суд, приговор. Мужиков к стенке не поставили, начал уже мораторий на смертную казнь действовать, но посадили надолго. Так вот жители небольшой деревни, сами того не желая, стали людоедами, скушав за ужином банку тушёнки из человеческого мяса
©victor812

Учился я очно в ВУЗе всего 2 года, а потом на заочный перевёлся. Так что опыт реальной студенческой жизни у меня небольшой. Но был один случай прикольный, про который вот вспомнилось.

В начале второго курса ничего не предвещало каких-то серых туч над головой. Но вдруг - бац! Отправляют нашу группу в совхоз на уборку урожая. И всё бы ничего. Да у меня знакомая девчонка на вечернем училась, а днём в нашем деканате секретарём работала. И вещает она мне такую неутешительную новость: ездила туда уже одна группа со второго курса строительного факультета урожай убирать. Архитекторы. Только у архитекторов девчонок больше, чем пацанов. И случился там на танцах в клубе на этой почве конфликт местного значения между архитекторами мужского пола и местными механизаторами. Причина - отсутствия консенсуса по вопросу превосходства права на ухаживание за архитекторами женского пола. Карочь - подрались из-за девок. Итоги: у одного архитектора челюсть сломана, у другого - семь швов на башке. Про потери механизаторов ничего не сообщалось.

И всю эту группу творцов структуры, форм и фасадов резко развернули вновь в учебный процесс, чтобы как бы какого неприятного продолжения не случилось. Пока остальные головы и челюсти были ещё целы и не испорчены рукоприкладством комбайнёров.

А нас, значит, отправляют на убой. Не, ну деканат, канеш, явно рассчитывал, что раз у нас в группе девчонок нет - то и конфликт не случится повторно и никакое пламя из искры больше не возгорится. Но эта сказка про белого бычка доподлинно была нам неизвестна, и вообще-то эта неизвестность нас мучила, как непрочитанное сообщение.

После таких известий пара одногруппников погнали в межвузовскую поликлинику и выбили себе идеально изощрённое оправдание в виде справок, освобождающих от общественно-полезного труда в связи с неимоверно тяжёлым состоянием здоровья.
Остальные стали готовиться к худшему. Стали собирать куски цепей и прочие средства защиты и поражения. У кого-то был даже кастет, а у другого нунчаки.

Ну, вот, приехали. Разместили нас в старом здании деревенского клуба на матрасах. Они себе новый клуб отгрохали, а старый, видать, для таких вот целей и оставили. Ну, ничего, пойдёт. Не надолго же. Только растележились - идут, блин, парламентёры, местные механизаторы с амбициями и возрастом больших планов на жизнь. Подходят. Примерный диалог:

- Здорово! Вы чё, маркшейдеры?
- Здорово. С чего маркшейдеры-то?
- В прошлом году маркшейдеры приезжали турнепс убирать. У них девок всего двое-трое было. У вас чёт тоже не наблюдаются.
- Не, мы горные электромеханики. У нас на специальности девчонки вообще не учатся.
- Понятно. Как там архитекторы?
- У одного челюсть сломана, у другого - семь швов на башке. Остальные вроде ничё.
- Блин, да у нас у Коляна тоже нос сломан! Кто ж знал, что эта была того архитектора бикса? Жопой она знатно крутила. Колян только её за жопу подержал на медляке, а этот придурок сразу боевую хореографию начал включать!
- Ну, у вас же меньше тяжких телесных. Значит, вы победили.
- Ладно, хорош базарить. Приходите на танцы к вечеру в новый клуб. Познакомимся.

Чё это было - полной ясности не наблюдалось. То ли стрелку забили, а вроде и не дёргаются. Да кто их поймёт? И эта неясность бытия нас вообще-то здорово тревожила, как потерянный носок. В общем, стали готовиться. Некоторые решили отсидеться на запасном аэродроме, то бишь отказались идти танцевать. Которые бойцы - те стали собирать свои орудия защиты и поражения. Я не был каким-то там бойцом, но решил идти. У меня только такая вот штука была. В интернете фотку нашёл для понимания.

Отверстия были с таким диаметром, чтобы в три из них соответственно три пальца можно было вдеть: указательный, средний и безымянный. Не кастет, но в таком деле очень серьёзная вещь. И учил меня один опытный одногруппник, что бить нужно сразу в лоб. Если даже не вырубить с ходу, то потом кровью глаза заливает, и противник уже по любому не боец. Правда, я сам никогда не задирался и использовал эту штуку до этого случая всего один раз, когда реально припёрло и нужно было защищать если не жизнь, то меру своего здоровья точно. Но в кармане она валялась постоянно.

Перед танцами зашли в магаз. Водки не было, только винище и ещё настойка "Горная". Отвратительное горькое пойло с какой-то полынью забодяженное . Но крепости в ней было 28°, поэтому выбрали её, а не винище. И договорились, что по отношению к деревенским девчонкам установим территориальные границы и будем держаться от них подальше, как от горячей сковороды. Чтоб не заподозрили в нас наличия интереса по отношению к их дояркам. И вообще, склеили мы меж собой такой консенсус, что танцевать будем только по периметру, и не заходя в центр.

Приходим. Потихоньку очкуем, не без этого. Но в целом весело. Танцуем. Тучи вроде над головой не сгущаются. Предъяв нам никто не предъявляет. Всё вроде спокойно. Появился небольшой перерыв, то есть совсем безмузыкальная пауза.
Подходит группа новоиспечённых механизаторов и комбайнёров. Такой диалог:

- Здорово, механики. Чё, турнепс будете убирать?
- Ну, чё скажут, то и будем.
- А чему вас в институтах учат? Трактора ремонтировать умеете? У нас вон Сеня тоже механик, и трактора и комбайны снова к жизни приводит.
- Не, трактора не умеем. Мы же не механики, а горные электромеханики.
- Это чё?
- Ну, это чтобы обеспечивать электрификацию и автоматизацию подземных горных работ.
- Типа, шахтёры что ли? Ну, давай, шахтёры, горные электромеханики, выпьем что ли за знакомство.

Мы достали свою "Горную". И вот реакция. Один тракторист покрутил флакон в руках и глубокомысленно изрёк:
- Хм, "Горная"... А почему не "Горно-электромеханическая"?
Блин! Деревня, а как остроумно!

В общем, дальше притёрлись обшие интересы и были накинуты мосты взаимопонимания. Угостили они нас классным самогоном и за разговором сложился пазл на тему, может ли кто из нас радиоприемник отремонтировать. А у Женьки нашего батя в телеателье работал, и Женёк с 14 лет и радиоприёмники и телевизоры на раз ремонтировал. И чё только на горный факультет попёрся? В общем, сделал он назавтра радиоприёмник, и после этого сложилась для него такая вот раскладушка судьбы: мы турнепс убираем, а к Женьку́ потащилась бесконечная змейка телевизоров, потерявшая голову и хвост. И цэшку и паяльник ему нашли. И начал он из каждых трёх-четырёх теликов на один меньше собирать. Типа один в расход, на запчасти, а остальные - из кладовки, да на комод, к просмотру. И много ещё всякого барахла отремонтировал. И снабжало нас за его работу местное население самогоном, творогом, сметаной, и закрутками с огурцами и прочей святотенью. Ну и танцы тоже нормально функционировали. Не, ну и турнепс кормовой, канеш, мы им полностью убрали. Да убрали быстрее, чем в планах пятилетки планировалось. Поэтому на радость председателя Савельича ещё коровник ремонтировать помогали. Так что не только один лишь Женёк по работе прибивался. Такой вот получился конфетный фантик, а внутри капуста.

А когда уезжали, то такой диалог состоялся:
- Электромеханики, приезжайте на следующий год. Хорошие вы пацаны.
- Да, на следующий год вряд ли. Там младший курс пришлют.
- Ну, ладно. Скажите только там вашим, чтобы архитекторов и маркшейдеров больше не присылали. Мутные они.
- Да это как деканат решит.
- А чё он нормальный мужик, деканат этот?
- Да он не один там. Декан, зам декана и ещё прочие.
- Да ладно. Мы там ещё Савельича натравили, чтоб он на следующий год деканата упросил, чтобы он нам только электромехаников прислал. И без всяких архитекторов.

И накатили нам под отъезд несколько бутылок самогона, настоянного на апельсиновых корках. А на каждой бутылке была приклеена этикетка, изготовленная из тетрадного листочка в клетку. И на этикетках цветными пастами шариковых ручек аккуратным девичьим почерком было разноцветно выведено:

Настойка
"Горно-электромеханическая"
Крепость 45°
Изготовлено: совхоз Таловский.
Коммерсант: Агриппина Матвеевна
Разрешено к употреблению только горным электромеханикам.

Вот такой вот был сюрприз с начинкой. Ручная работа.

В этот день сто лет назад туляки узнали о «живом творчестве» суеверных масс, приготовившихся умереть при падении на Землю другой планеты.

«Ни в некотором царстве, ни в некотором государстве, а в 33 верстах от г. Тулы по Лихвинской железной дороге (узкоколейная железная дорога, соединявшая Тулу и город Лихвин (Чекалин) Тульской области, в н. в. разобрана. — С. Т.) находится деревня, называемая Коптево. Жители этой деревни весьма богомольные люди, но и настолько тёмные, что приходится удивляться.

Кто-то по деревне распространил слух, что в ночь с 21 на 22 августа должен наступить „конец света“, на землю должна спуститься другая планета, которая придавит и засыплет все, в том число и деревню Коптево.

Узнав о грозящей опасности, жители деревни подняли страшный вой, но окончательно не растерялись и выработали план подготовки к своей гибели.

Помолились предварительно богу, причастились, все замужние женщины из других деревень под эту ночь отправились к своим родным, чтобы умереть с ними вместе. Оставшиеся ночью пекли хлеб, варили квас. Увеличивали свои запасы, на тот случай, если смогут после откопать их засыпанную деревню. С этой же целью они держали в течение трех суток на дворах скот и не выгоняли его ни ночью, ни днем.

Зачерствел хлеб, покрылся плесенью квас, а „конец света“ не настает и не настанет. И одураченные коптевцы не знают, что ответить, когда крестьяне соседних деревень спрашивают:

А ну, как, скоро настанет „конец света“?

В 3-4 верстах от дер. Коптево находится село Воскресенское, где имеется ячейка Комсомола, и тут же в другой деревне есть ячейка партии, и ни та, ни другая ничего не знали о том, как коптевцы готовились к „концу света“».

🗞️ Газета «Коммунар», ежедневный орган Губкома РКП(б) и Губисполкома Советов рабочих, Крестьянский и Красноармейских депутатов Тульской губернии, № 235 (1872) от 16 октября 1924 г.