Ответ на пост «Кто такая "домохозяйка"?»1
Тут автор пытается свести к пропаганде но это не совсем правда. Действительно такой образ "американской мечты" использовался и используется в американской пропаганде но есть нюанс. Изначально это реклама от застройщика. Только у нас застройщикам выгодно строить "элитный микрорайон" а в США удобней наклепать картонных домиков субурбий. Для чего формируется определённый образ и через него продаётся.
Женщина-домохозяйка была и в США и в России. Просто в СССР оказалась нехватка рабочих рук и чтобы освободить женские руки нужно строить инфраструктуру в виде детсадов, школ в пешей доступности и так далее. Правда при всей заботе политбюро забыло о женской гигиене и нормальные прокладки появились только в 90ых. Рабочие же руки американок стали заняты только во время Второй Мировой Войны, когда правительству пришлось переобуться и мотивировать женщин на работу на заводах. С чем женщины прекрасно справились.
При всей иддилии забавный факт, где-то до 1970 женщина могла получить кредитку в банке только с одобрения мужа.
А вообще эти субурбии и женщины в них дали нам много вещей которые сейчас все считают нормой. Телемагазины, сериалы типа мыльная опера, DIY материалы и инструменты, (твой каркасник следует постоянно чинить а денег на специалиста нет) полуфабрикаты для выпечки и так далее. Минусы тоже есть, например в том что при разводе женщина забирает дом а мужик идёт жить под мост с всем своим имуществом - пакетом носков.
Кто такая "домохозяйка"?1
Понятие "домохозяйка" в его современном представлении касается только белых WASP-женщин в США примерно 1960-х годов из т.н. "среднего класса". Середина и верх "среднего класса", низ уже не попадал в эту категорию. Количество таких женщин было исчезающе мало.
Пропагандистская американская концепция "домохозяйки", наложенная на российские реалии, дискредитирует и обесценивает труд поколений российских и советских женщин, потому что описывает, по сути, содержанку.
Этот образ навязан американским кинематографом и проецируется, с целью манипуляции и подмены понятий, на всех вообще. Этот часть американской пропаганды и концепции "американской мечты", она же известна как "витрина капитализма". Реклама, не более. Не будьте обманутыми.
Кто такая стереотипная "домохозяйка"? Повторяю, речь о США 1960-х. Это женщина, которая:
- не работает;
- всё "хозяйство" - только домашний быт! Быт ограничен домом и только домом, в условиях механизации и при наличии бытовой техники, БЕЗ подсобного хозяйства (это очень важно);
- "присматривает за детьми" при наличии детских садов, школ, нянь и т.д.
Это семьи, в которых было достаточно денег для того, чтобы жена не работала и сидела дома с детьми (или просто сидела дома), была бытовая техника, но не было достаточно денег на прислугу (в ограниченном количестве могла быть). Хотя понятие "домохозяйка" распространялось и на жён богатых с прислугой.
Это понятие прямо связано с "американской мечтой", созданной маркетологами, в которую включали:
- дом;
- газон;
- собаку;
- машину (позже 2);
- жену-домохозяйку и 2-3 детей.
И это всё, вся "американская мечта". Дом, еда, машина, немного бытовой техники. Ничего не напоминает?
Если это - "мечта", какая у людей жизнь, что у других?
В таких семьях работал только мужчина и обеспечивал всё семейство, а достигался этот уровень жизни за счёт эксплуатации других слоёв населения. И не только в США, а за счёт сателлитов, колоний, войн и т.д.
В это время бедные белые и негры работали на истощение, было рабство и сегрегация, причём прямо в середине 20 века. Работали мужчины, женщины, дети. Работали большую часть дня, практически без выходных и испытывали дефицит всего. И я не выделяю отдельно чёрных, потому что в рабстве было много и белых, о чём сейчас умалчивают. И до сих пор есть, ведь в США разрешено и официально используется рабство до сих пор - рабство заключённых.
В США. СОЕДИНЁННЫХ ШТАТАХ АМЕРИКИ. В 1960-х.
А пеняют в этом современным русским.
Русские крестьянки не были "домохозяйками". Это принципиально другой уклад жизни, принципиально другое общество, экономика, идеология, всё.
И советские женщины, в основной своей массе, не были "домохозяйками".
В семьях крестьян работали все, женщина не "сидела дома с детьми", а занималась тяжёлым бытом и ПОДСОБНЫМ ХОЗЯЙСТВОМ.
Если спросить крестьянок прошлого о том, чем они занимаются больше всего, то уборка в доме и уход за детьми могли бы вообще не упоминаться, т.к. не считались чем-то стоящим, с этим справится и обезьяна. У крестьянок было много забот серьёзнее.
Самой тяжёлой работой и самый большой вклад в семью делал мужчина, но женщина не сидела "дома с детьми", а также занималась тяжёлым трудом.
В советский период точкой соприкосновения американской "домохозяйки" и советской городской женщины был декрет. Внешне похоже, поэтому многие и сопоставляют, будто это "одно и то же". Не одно.
В США, между тем, не было советских "декретных отпусков", да и с обычными была проблема даже у "среднего класса", который составлял меньшинство населения и был искусственно созданной прослойкой. Причину создания этой прослойки никто никогда особо не скрывал - социально-пропагандистская.
В США и других западных странах без всякого СССР было много накаляющихся социальных проблем: население периодически бунтовало от нищеты и тяжёлых условий жизни. Социально-экономическое расслоение было колоссальным.
СССР всё это усугубил: нормированный рабочий день, выходные, отпуска, медицинское обслуживание, декретные отпуска и т.д.
В противовес в США слегка "ослабили гайки" и создали искусственную прослойку населения под названием "средний класс" в рамках концепции "общества потребления". Блага этой формации распространялись на меньшинство, но остальных убеждали, что "у них есть шанс". Конечно, периодически приходилось проходиться по спинам людей дубинками, но, в целом, пропаганда работала.
Это была "витрина" не только для американцев, но и для остального мира. Кто критиковал, тот "коммуняка и в тюрьму".
Частью этой "витрины" был и образ "домохозяйки", списанный с жён богатых.
"Домохозяйка" - не "рабыня", как её пытаются изображать феминистки, а КВАЗИГОСПОЖА.
- муж-банкомат;
- никакой работы;
- простой быт за счёт бытовой техники;
- развлечения, дом, машина и т.д.
Основной проблемой "домохозяек" был досуг, "Чем себя занять?". Кстати, это фоновая тема женских сериалов соответствующей тематики.
В реальности всё было сложнее, но медийная "домохозяйка" была и остаётся именно такой, причём, такие реально были.
Этот образ ударил по головам женщин всего мира молотом и стал ОРИЕНТИРОМ.
И СССР, и США в 20 веке сделали ставку на женщин как основную общественную силу и опору властей.
В тот период, когда тяжело работали почти все, американцы заявили "А у нас вот так". Врали (ничтожный процент населения не в счёт), но многие поверили и захотели так же.
Американская стратегия оказалась намного эффективнее и заключалась в принципе "Делать - удел глупых, обещать в 10 раз больше - выбор мастеров".
На основе виртуальных образов и с ничтожным представлением в реальности была построена целая "виртуальная реальность", к которой многие апеллируют и на которую многие ориентируются до сих пор!
В России "домашнее хозяйство" было синонимом подсобного, что обусловило лёгкость подмены понятий и манипуляций.
Называть крестьянок или большинство советских женщин "домохозяйками" - оскорбление.
Котиный приют загибается без еды, жизненно необходима даже небольшая помощь, прямая ссылка на донаты "Пикабу", если "₽" не работает: https://pay.cloudtips.ru/p/4c9b63bf
Ассоциации
Тут пораньше я жаловалась, что устала мыть посуду. Так вот, мечта сбылась, я теперь хозяйка посудомоечной машины. Как лихо звучит-то.
Оказалось, что для посудомойки нужна соль с целью смягчения водопроводной воды и ополаскиватель, который призван ускорять сушку посуды и усиливать блеск. Поверим им на слово, ибо сейчас речь о другом.
Пользуюсь машинкой несколько месяцев, да все не выучу, где символ ополаскивателя, а где символ соли. Причем, оба индикатора уже загорались и запасы обоих я успешно пополняла.
В общем, загорелся как-то символ снежинки. Снежинка, она же кристалл, она же соль (здраво рассудила я) и засыпала в отсек соли, хоть относительно недавно его заполняла. Подумала, что дешёвая соль быстрее вымылась (спойлер: нет, но это не точно).
Запустила цикл — горит мой индикатор как аленький цветочек. Поискала в интернетах обозначение символов, оказалось нужен ополаскиватель. Ок, залила, помогло.
Но вопрос с запоминанием это пока не решило. И я придумала найти ассоциации. Знаете, когда нужно, например, запомнить имя Светлана Владимировна, вспоминаешь, что у тебя есть тётя Света и ее муж дядя Вова, так и получается нужное имя отчество.
Или в школе нужно было выучить словарное слово "аккомпанемент". Так и запомнила его благодаря словам подружки "не мент".
Ну, и вернёмся к нашим баранам.
На фото сначала символ "соли", далее символ "ополаскивателя", я подумала: соль твердое, ополаскиватель жидкое, а пар в конце мойки — газообразное. Так три агрегатных состояния воды помогли мне выучить эти символы, чтобы впредь не путать, когда загорится один из них 😉
Такие вот ассоциации!
О домохозяйках и их трудах или рассуждение о свободе
Кто не помнит из детства, - Уважай чужой труд!, произносимое мамой, бабушкой или женой после очередного посещения кухни или прохода в обуви в жилье за забытой необходимостью?
И протест, чаще внутренний, не высказываемый, - Ну какой же это труд?
И внутреннее же ощущение правоты мамы, жены или бабушки.
И - повторение произошедшего.
И замирение на границах. Чаще вне диалога. Само собой.
Да, я всегда буду оставлять носки там где выйдет!
Черт с ним, это бесполезно, проще просто убрать...
Оправдание первого, - Интересно наблюдать за реальностью с самособирающимися, самоочищающимися носками, где их не бросить, они всегда собираются в одном месте, снова чистые, снова парные. Ну, запах отдушки иногда меняется с годами.
Зачем это оправдание? Ну должна же быть у меня дома хоть какая-то свобода!
Оправдание второй, - Это не он это делает, а я за ним убираю. Просто это зона моей ответственности. У этой зоны должны быть свои правила. Все вещи должны быть на своих местах в соответствующем состоянии. Носки должны лежать в ящике для носков, чистые и разобранные. Я так хочу и это моя свобода.
Зачем это оправдание? Во избежание эмоциональной травмы. Иначе трудно себе объяснить, почему один свободный человек должен зачищать срач другого свободного человека.
Кто же прав? Ведь согласитесь же, ведь не может же быть двух оправданий одновременно. Это как со враньем, с оправданием. Если ты выстреливаешь два объяснения одновременно, значит, ты врешь. Во избежание. Женщины они такие. Им скажи, они запоминают. А после предъявлять не задумываются. Но не об этом. Даже не так. Не - кто прав? А как быть? Ведь действительно, кто прав, это не так важно, важно как быть.
Ну и вот. Как ни крути, а прав тот, кто трудится. Как примерно в боксе. На ринге прав тот, кто больше трудится. И в местах совместного проживания - а что это как не ринг? - то же самое.
И что же такое труд? Труд, это когда порядок. То есть, в результате труда возникает порядок. В результате труда создается правильность и порядок. Из чего возникает порядок? Ну как из чего. Из беспорядка. Домохозяйка создает порядок. Были продукты, стала еда. Вы умеете соединять продукты в еду? Ага. Вы только и умеете, что жрать, срать и разбрасывать. На входе чистота и порядок, на выходе дерьмо и бардак.
Правда, из еды телесный порядок возникает, но это же еще не труд, это обычная жизнедеятельность. Это не свобода, так, телесное функционирование. Говно получается автоматически. Труд есть разумная деятельность. Выходит, домохозяйка лидирует. Жаль, что почти всегда бессознательно, чаще так, из врожденной и часто осознанной любви к красоте, чистоте и порядку.
И на выходе еще одно выходит тут осознание. Выходит, феминистки пытаются достичь равенства с мужскими представителями индустрии производства говна, выпадая при этом из сферы конструктивной деятельности. Думаете, далеко хватил? Возможно. Но что-то такое в том есть.
И еще одно. Выходит, есть свобода на выход из правил, а есть свобода на упорядочение бардака. Это больше мыслей касается. Вот, я не буду думать, как думают те, которые думают, что они это думают правильно! И остаются иные в своем индивидуализированном бардаке, ведь тут нет упорядочивающей мамы, бабушки или иного какого авторитета. И еще одно. Выходит, умственный труд, точно, есть. Только трудно увидеть привычный бардак. И еще трудней, это практически невозможно, признание авторитета другого. Проще признать бардак за порядок. И жить просто так. По накатанной. Автоматически. Приучившись даже складывать грязное в одно место. Во избежание шума..



