Незадолго до избрания Теодора II произошёл «Синод трупа» (или «Суд над мёртвым папой») — скандальное событие, когда его предшественник, Папа Стефан VI, выкопал тело бывшего папы Формоза, одел его в папские одежды и провёл над ним суд, после чего тело было выброшено в Тибр. Этот акт вызвал возмущение в Риме и привёл к свержению Стефана VI.

Теодор II аннулировал все постановления Стефана VI, касающиеся Формоза. Он реабилитировал Формоза, восстановил его сан и объявил все его действия законными. А также приказал торжественно перезахоронить останки Формоза в базилике Святого Петра. После чего подтвердил действительность всех рукоположений, совершённых Формозом. Эти действия имели большое символическое и церковноправовое значение, поскольку ставили под сомнение легитимность многих епископов и клириков, назначенных после Формоза.

Теодор II внезапно скончался в декабре 897 года. Причина смерти неизвестна: возможно, болезнь или даже насилие — в ту эпоху политические убийства среди римской знати были обычным явлением. Некоторые историки предполагают, что он мог быть отравлен сторонниками старого режима, недовольными его реабилитацией Формоза.

Несмотря на краткость правления, Теодор II сыграл важную роль в попытке восстановить авторитет папства после одного из самых позорных эпизодов в его истории. Однако его усилия не увенчались долгосрочным успехом: последующие папы снова возвращались к спорам вокруг Формоза, и вопрос о его легитимности обсуждался ещё десятилетиями.

Теодор II — пример того, как даже очень короткое папство могло иметь значительное символическое и богословское значение в эпоху глубокого кризиса Церкви.

Целестин IV (Гоффредо да Кастельоне, или Гофредо ди Кастильоне)

Время правления: 25 октября – 10 ноября 1241, 17 дней

После смерти Папы Григория IX (22 августа 1241 г.) начался один из самых напряжённых и трагических конклавов в истории. Рим находился под контролем императора Фридриха II, яростного противника папства, который стремился поставить на престол своего ставленника.

Кардиналы были заключены под стражу в тесном и антисанитарном помещении («palazzo delle Sette Sale») по приказу римского сенатора Маттео Россо Орсини, формально для «ускорения выборов», но фактически под давлением политических обстоятельств. Условия содержания были настолько ужасными, что один из кардиналов умер во время конклава.

После более чем двух месяцев споров и давления кардиналы избрали Гоффредо да Кастельоне, пожилого и уважаемого, но нейтрального кандидата, не связанного напрямую ни с императорской, ни с радикально папской партией.

Он принял имя Целестин IV — возможно, в честь святого Целестина, или как дань уважения предыдущему папе с таким именем (Целестин III).

Новый папа был уже очень стар и болен на момент избрания (ему было около 61 года — возраст весьма преклонный для того времени). Он не успел даже быть рукоположённым в епископа (обязательное условие для полноправного папства) и не совершил никаких административных или богословских актов, умерев от истощения после тяжёлого конклава.

После его смерти папский престол оставался вакантным почти два года (до 1243 г.), поскольку кардиналы боялись снова собираться под угрозой ареста или давления со стороны Фридриха II.

Только в 1243 году был избран новый папа — Иннокентий IV, который продолжил жёсткую борьбу с императором.

Бонифаций VI

Время правления: апрель 896, предположительно 15 дней

Это одна из самых тёмных и спорных фигур в истории папства. Его «понтификат» длился, по разным данным, от 15 дней до месяца в апреле 896 года, и он не признан легитимным папой в официальной католической традиции.

Эпоха конца IX века — время глубокого упадка папства, известное как «порнократия» (власть римской аристократии, особенно женщин из влиятельных семей, таких как Марозия). Рим был ареной жестокой борьбы между аристократическими кланами, императорами и духовенством за контроль над Святым Престолом.

По сообщениям средневековых хронистов (в первую очередь Лиутпранда Кремонского и Флодоарда), Бонифаций VI был каноником или священником, ранее дважды отлучённым от Церкви за серьёзные проступки: первое отлучение — за incestum (возможно, кровосмесительные связи), второе — за simoniam (покупку или продажу церковных должностей).

Несмотря на это, он был возведён в епископский сан и стал кандидатом на папство благодаря поддержке римской черни и части духовенства, недовольной предыдущей властью.

После смерти Формоза (4 апреля 896) Бонифаций VI был насильственно провозглашён папой группой мятежников и уличной толпы. Он занял Латеранский дворец, но не был признан большинством кардиналов и не получил поддержки императора.

Вскоре после захвата власти в Рим вошёл новый папа — Стефан VI (иногда называемый Стефан VII), поддерживаемый партией, лояльной памяти Формоза и императорскому влиянию.

Бонифаций VI был свергнут, лишён сана и, по некоторым данным, заключён в тюрьму, где вскоре умер (возможно, от болезни или убийства). Его имя никогда не включалось в официальные папские списки; он считается антипапой или узурпатором. Современные историки и Католическая Церковь не признают Бонифация VI законным папой.

Его фигура символизирует хаос, коррупцию и моральный упадок папства в конце IX века.

Урбан VII (Джованни Баттиста Кастанья)

Время правления: 15–27 сентября 1590, 12 дней

Урбан VII занимает особое место в истории папства: его понтификат стал самым коротким за всю историю Римско-католической церкви — всего 12 дней.

После смерти Папы Сикста V (27 августа 1590 г.) начался напряжённый конклав. Джованни Баттиста Кастанья стал компромиссной кандидатурой между испанской и французской партиями кардиналов. Он был избран 15 сентября 1590 года и принял имя Урбан VII — в честь Урбана I, раннего христианского папы-мученика.

Несмотря на краткость правления, Урбан VII успел проявить себя как человек глубокой социальной ответственности. Первым в истории папством он запретил курение табака — как в церквях, так и в общественных местах Рима. За нарушение грозило отлучение от Церкви. Это был один из первых в мире антитабачных указов. Также он планировал масштабные благотворительные программы: раздачу продовольствия бедным, поддержку вдов и сирот, намеревался продолжить реформы Сикста V, особенно в области церковной дисциплины и управления папскими территориями.

Но уже через несколько дней после избрания Урбан VII тяжело заболел.

Умер он 27 сентября 1590 года от малярии (по другим данным — от «горячки», распространённой в Риме в осенний сезон). А его 12-дневное правление остаётся рекордом краткости. Несмотря на это, он запомнился как человек милосердия и принципов.

Интересно, что именно из-за его столь короткого понтификата в будущем стали более внимательно относиться к возрасту и здоровью кандидатов на папский престол.

На этом завершается список самых кратковременных понтификатов в истории Католической церкви. Хотелось бы поблагодарить всех за проявленный интерес и подписки! Постараюсь и впредь радовать вас интересными статьями по мере возможности!

Один из самых трогательных, скромных и загадочных понтификов XX века, чьё правление длилось всего 33 дня. Родился в бедной рабочей семье: отец — каменщик, мать — швея. Он был известен как пастырь близкий к народу, избегал роскоши, любил шутить, рассказывать притчи и писать тёплые, личные письма.

Луччани не ожидал избрания и, по свидетельствам очевидцев, прослезился, услышав своё имя. Он первый папа в истории, взявший двойное имя: Иоанн Павел — в честь своих двух предшественников: Иоанна XXIII (реформатора Второго Ватиканского собора) и Павла VI (который провёл собор до конца). Отказался от торжественной коронации и папской тиары, заменив её на простую митру — символ скромности.

Несмотря на краткость понтификата, Иоанн Павел I выступил с 12 аудиенциями, где говорил о милосердии, радости, простоте христианской жизни, планировал реформы в Римской курье, борьбу с коррупцией и клерикализмом, хотел обновить моральное руководство Церкви, особенно в вопросах семьи, бедности и социальной справедливости.

Он стал известен как «улыбающийся папа» — за тёплый взгляд, мягкость и человечность.

Утром 28 сентября 1978 года его тело нашёл секретарь — папа был мёртв в постели, в очках, с открытой книгой (по разным данным — Евангелие или книга церковного права).

Официальная причина смерти — острый сердечный приступ. Однако сразу возникли вопросы. Почему не было проведено вскрытие? (по церковной традиции — редкость, но не запрет). Почему его личные записи и документы исчезли? Почему некоторые кардиналы вели себя странно в первые часы после смерти? К тому же за день до смерти он выглядел здоровым и планировал встречи.

Это породило теории заговора. Якобы он собирался уволить коррумпированных ватиканских банкиров (в т.ч. архиепископа Печчи, главу IOR — «Ватиканского банка»). Некоторые утверждали, что он знал о педофилии среди духовенства и собирался раскрыть это.

В 1980-х журналист Джон Корнуэлл в книге «Улыбка Бога» предположил, что папа был отравлен. А Фрэнсис Форд Коппола использовал эту атмосферу тайны в «Крёстном отце III» (1990), где вымышленный папа Иоанн Павел I умирает после того, как узнаёт о связях Ватикана с мафией.

Лев XI (Алессандро Оттавиано де’ Медичи)

Время правления: 1–27 апреля 1605, 27 дней

Родился во Флоренции в знатной, но не самой богатой ветви знаменитого рода Медичи — он был двоюродным племянником Папы Льва X и кардинала Джованни де’ Медичи.

Несмотря на высокие надежды, Лев XI не успел ничего предпринять как папа. Он планировал продолжить реформы Климента VIII, укрепить нравственность духовенства и усилить централизацию церковного управления. Однако уже через несколько дней после интронизации почувствовал себя плохо.

Причиной смерти считается удар (инсульт) или сердечный приступ, вызванный физическим переутомлением и стрессом от церемоний и нагрузки нового служения. Некоторые источники упоминают, что он простудился во время торжественной процессии в холодный апрельский день, что усугубило его состояние.

Лев XI запомнился как честный, благочестивый и скромный человек, ставший жертвой обстоятельств.

Его понтификат часто называют «майским цветком» (il papa di un mese — «папа одного месяца») — красив, но быстро увял.

Марцелл II (Марчелло Червини)

Время правления: 9 апреля – 1 мая 1555, 22 дня

Марчелло Червини был неожиданной, но уважаемой кандидатурой: он не входил в главные кардинальские клики, но пользовался доверием как у императора Карла V, так и у короля Франции Генриха II. Поначалу он отказывался от папства, но в итоге уступил просьбам Карла V.

Также он отказался и от традиционного папского имени в честь предшественников и сохранил своё крещальное имя Марцелл, что было редкостью.

Марцелл II был известен своей скромностью и желанием провести внутренние реформы Церкви — особенно в преддверии Тридентского собора. Но из-за крайне короткого понтификата он не успел ничего реализовать в плане реформ или внешней политики.

Смерть Папы Марцелла II остаётся предметом исторического интереса, главным образом из-за её внезапности и контекста — он умер всего через 22 дня после избрания на папский престол.

Хотя точный диагноз не зафиксирован современными медицинскими стандартами, большинство исторических источников указывают на сердечный приступ или удар (инсульт), вызванный крайним физическим и эмоциональным истощением. Некоторые хроники того времени описывают его состояние как «падение от усталости» (prostrazione) или «горячку», но это могло быть следствием общего коллапса организма.

Марцелл II был человеком аскетичного образа жизни: он мало спал, много молился, отказывался от роскоши и продолжал вести себя как простой священник даже после избрания папой. После торжественной церемонии интронизации 9 апреля 1555 года он сразу же погрузился в напряжённую работу — встречи, реформаторские планы, подготовка к возобновлению Тридентского собора. Всё это на фоне уже существовавшего слабого здоровья (сообщается, что у него были проблемы с почками и хроническая усталость) стало роковым.

Согласно свидетельствам современников, в последние дни Марцелл II чувствовал приближение конца. Он принял последнее причастие и просил прощения у кардиналов за то, что «не успел ничего сделать для Церкви». Умер он спокойно, в окружении духовенства.

Сисинний

Время правления: 15 января – 4 февраля 708, 21 день

Сисинний родился в Сирии (по некоторым данным — в городе Эмеса, современная Хомс), в христианской семье. Его отца звали Иоанн, и он, вероятно, был частью византийской административной элиты.

Сисинний принадлежал к так называемой «сирийской партии» в римском духовенстве — группе клириков восточного происхождения, которые играли заметную роль в Церкви в VII–VIII веках.

Известно, что он страдал от плохого здоровья, в частности — от подагры и паралича, ограничивающих его подвижность. Настолько, что ему якобы приходилось управлять церковью с носилок.

Несмотря на плохое здоровье, Сисинний был избран как компромиссная фигура, уважаемая за благочестие и опыт. Однако он не успел совершить никаких значимых действий как папа.

Умер 4 февраля 708 года, всего через 21 день после интронизации.

Причина смерти — естественные причины, связанные с его хроническими заболеваниями (подагра, общее истощение).

Сисинний — один из немногих пап, чьё имя не латинизировано: оно имеет греческое/сирийское происхождение (Σισίννιος), что отражает культурное разнообразие раннесредневековой Церкви.

Иоанн XIV (Петр ди Павия, или Пьетро ди Павия)

Время правления: декабрь 983 – август 984, около 240 дней (менее 8 мес.)

Иоанн XIV стал папой в крайне нестабильную эпоху — время феодальной анархии в Риме и борьбы за влияние между Римской знатью (особенно семьёй Кресценциев), Священной Римской империей (Оттонами), и локальными аристократами.

Император Оттон II лично настоял на избрании Петра в ноябре 983 года, чтобы укрепить имперское влияние в Риме. Петр принял имя Иоанн XIV и был интронизирован в декабре — уже после того, как Оттон II умер (7 декабря 983). Это и стало роковой ошибкой.

После смерти Оттона II его вдова, византийка Феофано, осталась регентшей при малолетнем сыне Оттоне III. Но в Риме власть захватил Кресценций I Номентан — глава могущественной римской семьи, враждебной империи. Кресценций сверг Иоанна XIV в апреле 984 года, провозгласив антипапу — своего ставленника Бонифация VII (который ранее уже был анти-папой в 974 г.), и заточил Иоанна XIV в тюрьму замка Святого Ангела.

Иоанн XIV умер в заключении 20 августа 984 года. По разным источникам он либо умер от голода и лишений, либо был отравлен по приказу Бонифация VII. После смерти его тело было тайно вывезено и захоронено, чтобы избежать демонстрации поддержки.

После того как анти-папа Бонифаций VII умер в 985 году (при загадочных обстоятельствах), а власть в Риме перешла к Кресценцию II (сыну Кресценция I), Иоанн XIV был полностью восстановлен в правах и признан законным папой.

Иннокентий V (Пьер де Тарантез, или Пётр из Тарантэ)

Время правления: 21 января – 22 июня 1276, 153 дня (5 мес. 1 день)

Его называли «учёным среди пастырей» — редкое сочетание глубокой теологической эрудиции и пастырского служения. Он получил блестящее богословское образование в Париже, где учился у Фомы Аквинского — и сам стал его близким другом и коллегой. Позже преподавал теологию в Парижском университете, был магистром теологии.

Он стал первым доминиканцем на папском престоле. Несмотря на краткое правление, Иннокентий V успел подтвердить канонизацию святого Фомы Аквинского (хотя официальная канонизация произошла позже, в 1323 г.), продолжить политику Григория X по примирению с Византией (в рамках планов по новому крестовому походу), поддерживать диалог с византийским императором Михаилом VIII Палеологом, который стремился к унии с Римом и защищать права университетов и поощрять богословское образование.

Иннокентий V полностью отказался от роскоши, сохранив аскетический образ жизни доминиканца даже как папа. Он был известен скромностью, мудростью и неподкупной честностью — что выделяло его на фоне многих пап эпохи.

Иннокентий V скончался 22 июня 1276 года — всего через 5 месяцев после избрания.

Официальная причина смерти: неизвестна, но, вероятней всего — болезнь. Современники подозревали отравление — особенно учитывая политическую напряжённость и враждебность со стороны римских аристократических кланов, а также кардиналов, недовольных его строгостью и приверженностью реформам. Некоторые хронисты утверждали, что его отравил кардинал Виче, сторонник партии, выступавшей против унии с Византией.

1276 год — единственный в истории, когда умерли три папы один за другим:

Григорий X (ум. янв. 1276), Иннокентий V (ум. июнь 1276), Адриан V (ум. авг. 1276)

Адриан V (Оттобуоно де’ Фьески)

Время правления: 11 июля – 18 августа 1276, 38 дней

Адриан V получил отличное юридическое и теологическое образование. Он стал одним из ведущих дипломатов Римской курии.

После внезапной смерти папы Иннокентия V в июне 1276 года начался новый конклав в Ареццо. Кардиналы искали умеренного, опытного и независимого кандидата. Оттобуоно, несмотря на возраст (около 65–70 лет), был выбором компромисса между итальянской и французской партиями кардиналов. Он принял имя Адриан V — редкое имя, использованное лишь однажды ранее (в VI веке). Возможно, это был жест уважения к папе-реформатору Адриану IV (единственному английскому папе).

Адриан V не был рукоположён в епископы. Также как и не был коронован (папская тиара не возлагалась). Формально он оставался кардиналом, исполняющим обязанности главы Церкви. По церковному канону, папа должен быть епископом Рима. Но поскольку Адриан V умер до посвящения, некоторые историки ранее сомневались в его "полном" статусе. Однако Католическая Церковь однозначно признаёт его законным папой, и его имя включено в официальный список (Annuario Pontificio).

Хотя Адриан V не успел ничего реализовать, он отменил одно из самых строгих правил своего предшественника, Григория X: правило строгого конклава, которые предписывали запирать кардиналов в одном помещении, уменьшать рацион через 3 дня и оставлять только хлеб, воду и вино через 8 дней. Он посчитал эти меры чрезмерно суровыми и унижающими достоинство кардиналов. Эта отмена вызвала длительные споры — в итоге позже правила Григория X были восстановлены.

Адриан V умер 18 августа 1276 года в Витербо (город, где часто заседали конклавы из-за нестабильности в Риме). Причина смерти: естественная (возраст, болезнь), но точных данных нет.

Адриан V упомянут у Данте в «Чистилище» (Purgatorio, песнь XIX), где поэт видит его в чистилище, страдающим за привязанность к мирским почестям.