Одним из важнейших этапов в развитии человеческого общества стало увеличение продолжительности жизни. В какой-то момент люди начали доживать до возраста, когда могли видеть рождение своих внуков. Это изменило структуру семьи: появилось активное участие старшего поколения в воспитании детей.

Антропологи называют это явление «гипотезой бабушки» (Grandmother Hypothesis). Согласно этой теории, пожилые женщины увеличивали эволюционный успех не за счёт рождения новых детей, а помогая выживать своим внукам.

Эта идея была разработана антропологом Kristen Hawkes. Исследования среди народа хадза в Танзании показали, что питание и выживаемость детей сильно зависели от труда бабушек. Когда у матерей были младенцы, именно бабушки часто добывали пищу для старших внуков, повышая их шансы на выживание.

Такая помощь имела важные последствия. Если бабушки брали на себя часть заботы о детях, матери могли раньше рожать следующих детей, а родители получали больше времени для добычи пищи и хозяйственной деятельности.

Исторические и этнографические данные также показывают, что наличие живой бабушки увеличивало вероятность выживания ребёнка и повышало репродуктивный успех семьи.

Таким образом, межпоколенческая помощь могла сыграть заметную роль в развитии человеческих обществ. Бабушки повышали выживаемость детей, позволяли семьям иметь больше потомства и создавали дополнительную экономическую поддержку.

Поэтому в метафорическом смысле можно сказать: бабушки действительно стали одним из скрытых двигателей человеческого прогресса.

А уже чувствую, что я мама. Уже что-то толкается внутри.

Короче говоря, я решила рожать и плевать на обстоятельства.

Сейчас моей дочери 28 летом. Мы подруги в разумном смысле.

Я не хотела быть матерью, но не жалею, что стала. У меня есть самый надëжный человек в мире– моя дочь. А я её самый надëжный человек в мире.

И присоединяюсь ко всем предыдущим ораторам – если есть поддержка, то без проблем. Меня тогда поддержала маман, у которой вдруг проснулись материнские инстинкты, которые точно спали в отношении меня. И я смогла пойти работать, начать карьеру и продолжаю сейчас.

Если нет поддержки, не стоит, даже если очень хочется

Инструкция:

1. Заходим в Telegram-бот нажимаем /start

2. Добавляем фото всех членов семьи

3. Открываем редактор и выбираем модель Nano Banana Pro

4. Копируем и вставляем промпт👇

ПРОМПТ:

A black and white studio photograph of 4 real people stacked playfully on top of each other — a man at the bottom, a young woman lying on him, a 4-year-old boy lying on the woman, a 4-year-old girl lying on the boy, and a cat on top, all pressed closely together in a tight human pyramid, everyone slightly smiling with mouths closed (no teeth visible), all wearing black clothing, faces, hands and parts of torsos visible, family posed photoshoot style, professional studio lighting with soft shadows, detailed skin texture and hair, every person's face perfectly preserved with original facial features, original hair color unchanged, hyper-realistic, shot on medium format film camera, 8k, depth of field, timeless family portrait aesthetic

👉СДЕЛАТЬ СЕМЕЙНОЕ ФОТО

Моя бабушка строила карьеру и растила троих детей. Декрет длился три месяца. Она оставляла младенцев, которым ещё не дали ясли, в кроватке и входила на работу до обеда. Приходила обедала сама, кормила ребёнка, меняла пелёнки и уходила на работу до вечера. Более старшие дети - сразу в ясли.

Ещё она говорила, что если шёл очень интересный фильм, она могла этих всех троих запереть в доме и пойти его посмотреть (о ужас и кошмар).

Никто не умер, все трое получили образование, при этом никто с ними не занимался.

Учится один за другим отправились в другой город, был куплен для этого домик на окраине с печным отоплением и без водопровода. Сначала уехал один в 14 лет, через год другой присоединился, потом третий. Печь топили, рубили дрова, готовили, учились и гуляли молодёжными компаниями.

После техникума двое ещё получили вышку. У всех свои семьи и дети. Один правда развёлся. У двоих большие дома, как говорят "коттеджи", с беседками, шашлыками и прочими развлечениями. Бабушка уже немощная, живёт с одним из детей.

Жили были дед Казик( Казимир) и дед Иван. На момент событий молодые мужики лет от 27 до 28 -ти. Два родных брата. И пусть вас не смущают их имена . Одно польское , второе рускАЕ. Тем более один был поляк- соответственно католик, а второй белорус и само собой православный. И по факту один патриот Польши, а другой России- на момент 1920 года. Как обычно многие истории ,это жизнь Запада Беларуси. Или Черной Руси по научному, даже и Литвы Срединной- если совсем по зауми. Так вот - такие коллизии у нас возникают до сих пор по одной простой причине. Близкородственные браки. Не то что вы подумали, а браки между представителями одного народа ведущего разные вероисповедания и по цей причине имеющих разные национальности и патриотизм, соответственно разные жизненные цели. Что впрочем женихаться им между собой совершенно не мешает. Так вот , есть такая традиция у нас очень интересная. Что бы ни кому не было обидно старшего сына крестят по вере отца, а второго по вере мамы. С дочками та же самая история. И все следующие дети идут по той же таблице вероисповеданий. В будущем конечно определяются сами. Но как факт ,такая фигня у нас уже лет 800- т . Может и меньше. Но мне захотелось масштабности.

Вижу , как обычно до сути у меня дорожка длинная получается. Но што ш поделать ?? Как говориться хочешь покушать - не спеши мыть руки( наша пословица ). То есть делай всё основательно . Тем более кому интересно тому не важен размер. А кому не интересно - то тому и всё равно .

Сама по себе , для наших мест, история сюрреалистическая . То есть вроде и не возможная. Но тем не менее она есть. Как и тысячи похожих историй в наших местах, происходивших в этот период.

Одним словом- решающим в этих событиях стал 1917 год. От него и потянулись все эти нити переплетений событий. Раз и навсегда нарушивших тягомотное существование наших земляков и землячек. Революция. Дала Землю и Надежду. Веру и Любовь. В итоге в основном остались Вера да Земля. А Надя с Любой, как гулящие девки пошли отдыхать на сеновал. Изредка выбираясь с него. Что бы утешить собой народы. Позабавив их своими фигуристыми и аппетитными телесами.

Вот же ж жа. Ну не укладываюсь я в удобоваримый формат братие моё и сестрие. Придётся писать продолжение. Понимая - что теряю масштабность , но истина должна быть понятна. А понять наши белорусские заёбы, вы уж извините- нужно. А что бы это нужно стало доступнее, надо подробнее. Теги тут будут без юмора. Но потом он будет . Потому как сама ситуация на 20- й год , это просто сиквел событий и судеб века 15 -го. Я в плане что человек предполагает, а оно вот как бывает.

Ещё добавлю что к описываемому периоду - и Казимир и Иван , отслужили и отвоевали положенное на фронтах Германской Войны . Казимир в Гродненском гусарском полку- это важно для повествования. А Иван в Варшавском артиллерийском дивизионе на подвозе БК. Что не особо важно . Так как тогда с лошадями и телегами справлялись дети с 3-х лет. Вернулись они с фронта сразу после Октября . Как только замирились с германцем. Так сразу и по домам через линию фронта и попёр народ. В 1920- м уже пахали , по второму -третьему малому к имевшимся ещё народили . На политику не обращали внимания. Главное земли добавили. Да не сказать что её и раньше мало у них было. Но как говорится запас карман не тянет. Лишняя десятина это лишняя лошадь. А лишняя лошадь это лишние десятины под обработку. Лошадь она с десятины ест, а пять десятин удобряет. Тут понимать нужно. И шло это всё тихо- мирно до июля 1920-го года. Пока не появились в окрестностях легионеры Пятого Повятового пулку стражи Родзины Польскей, да кавалеристы корпуса краскома Гая Гай. ..... . И понеслось .