Дальше у него идёт стандартная подмена: "мы не гнобили слабых за то, что они слабые". Нет, именно это они и делали. Только у уличного примитива это всегда переименовывается в "он позволил себе лишнее, не вывез, сам нарвался, не по понятиям". Это и есть механизм морального самоснятия ответственности: агрессор перестаёт видеть жертву жертвой и объявляет насилие заслуженным, воспитательным или игровым.

Его формула "не потому что злые, а просто в рамках развлечения" - особенно показательная. Это не смягчает вину, а ухудшает картину. Потому что тогда мотив - не вспышка гнева, не конфликт интересов, а развлекательная эксплуатация чужего унижения. То есть жертву использовали как объект для внутригруппового кайфа и статуса. Cоциальный садизм низкого пошиба.

Фраза "интересно не гнобить слабого, а сломать сильного" выдает с потрохами. Здесь уже не "справедливость", а чистая жажда доминирования. В переводе на нормальный язык: им было важно не восстановить порядок, а подавить того, кто отказывался признавать их власть. Это типичный паттерн статусной агрессии, а не "наказания за хамство". Буллинг по определению как раз и держится на дисбалансе силы и на демонстративном подавлении тех, кто хуже встроен в иерархию.

Ещё одна мерзкая уловка - деление на районных и домашних. Это обычное оправдание преимущества среды: "мы не виноваты, что были жёстче, опытнее, без страха". Нет, виноваты. Если одна сторона социализирована в постоянное насилие, а другая нет, это не делает драку честной. Это лишь означает, что одна сторона системно натренирована в угрозе и запугивании. В буллинге именно так и работает власть: не только физическая сила, но социальный вес, привычка к насилию, групповая поддержка и готовность переходить черту.

И самое главное - в тексте видны нарциссические механизмы(здравствуй, НРЛ): грандиозное деление на "мы - полноценная жизнь" и "они - кончелыги", презрение к слабым, право судить, кто достоин унижения, и убеждение, что его агрессия - это не агрессия, а социально оправданное "наказание". Плюс типичная уязвимая реакция на критику: стоило ему самому получить оскорбление, как он тут же занял позицию морализатора - общество будет наказывать за агрессию и хамство. То есть когда он терроризировал людей, это был угар. Когда ответили ему, это уже великий урок о санкциях общества. Вот это и есть нарциссическая асимметрия: моё насилие - допустимо, чужое в мой адрес - недопустимо.

У человечества должна быть только одна главная цель - это выживание (спасение). Для повышения уровня выживания цивилизация должна развиваться и совершенствоваться. Также очень важна сплаченность человечества, чтобы совместно решать любые проблемы и задачи. Сегодня мы видим, что общие беды - например, пандемия не сплотила человечество, а наоборот, многие силы продолжают мечтать развязать на планете Третью мировую войну. А что будет, если на планете наступит голод? Многие страны вместо того, чтобы совместно решать проблемы, начнут воевать друг с другом из-за продовольствия? А что будет, если наступят природные катаклизмы Апокалипсиса? Нас, что ждут ещё большие войны, когда многие страны воспользуются разрухой и беззаконием в мире для борьбы за территории и ресурсы? Вам не кажется, что наша цивилизация находится в варварском состоянии? Не зря в Библии цикл нашей молодой цивилизации, полной войн, притеснений и кровопролития, называют металлическим истуканом на глиняных ногах. И всё только из-за того, что развитие нашей молодой цивилизации происходит за счёт стремления людей (особенно элит) к власти и обогащению. Отсюда всё основное зло на планете. Поэтому неудивительно, что от войн, каннибализма и порабощения на планете погибнет во время Апокалипсиса больше людей, чем от самих природных катаклизмов.

Чтобы развернуть нашу цивилизацию в правильном благодатном направлении, нужно разрушить металлического исполина на глиняных ногах, то есть перейти на новый уровень развития цивилизации для построения Золотого века, отказавшись от войн и притеснений. Но для начала нужно провозгласить единую для всего человечества идеологию, чтобы понимать свои цели и задачи, и понимать, как нам, человечеству, правильно двигаться в будущее.

Чтобы человечество двигалось к процветанию и повышению уровня выживаемости мы должны провозгласить три кита (цели) новой единой идеологии. Для процветания эти киты не могут быть раздельными, они должны дополнять друг друга. Первый кит - это развитие. Второй кит - это совершенство. И третий кит - это справедливость. Справедливость отвечает за сплочённость общества, чтобы человечество выглядело как единый механизм, для совместного решения глобальных проблем и задач. Вы спросите: - " А где здесь слово "свобода"?". Дело в том, что несвободный мир не может быть справедливым, поэтому слово "свобода" входит в слово "справедливость". А вот свободный мир необязательно должен быть справедливым, что мы сегодня и наблюдаем. Поэтому слово "свобода" не нужно, а достаточно слово "справедливость". Три кита новой единой идеологии должны избавить наше общество от тех болезней, что есть корысть элит и неразумность народов, что позже и породит народы Гога и Магога, которые не имеют национальностей. Именно поэтому Иисус Христос мор, голод и войны называл только началом болезней (Мф.24:6-8). Мы должны хорошенько подумать, и каждый человек должен сделать выбор, ибо от этого зависит будущее цивилизации - в каком мире предстоит жить нашим потомкам? То что сегодня происходит в мире: войны, уничтожение природы, загрязнение среды, сжигание ресурсов, превращение западного общества в Содом и Гоммору - это безумие и пародия на цивилизацию.

Так нужна нам единая идеология выживания для всего человечества или нет? Или всё по барабану, наша цивилизация не достойна дальше развиваться - пускай всё сгорит в ядерном огне, а затем нас добьют природные катаклизмы?

Андрей Нестерон - НаучВер (Научный атеист), научно осознавший Бога через веру в самого человека - что человек за миллиарды лет своего будущего развития и совершенства достигнет мощи Бога и этим спасётся, так как благодаря этой мощи сможет в конце нашего цикла Вселённой перебраться в следующий цикл нашей Вселённой, взяв там все процессы под свой контроль, чтобы формировать будущее нового цикла Вселенной уже в статусе Бога.

Считаю, что выставление себя жертвой жестко бьет по самооценке, характеру, уверенности подростка. Подумайте, как он будет с этим жить во взрослой жизни....

Я не хочу сказать, что такая ситуация нормальная. Однако +/- такие отношения присутствуют почти везде....Просто об этом не пишут и всячески пытаются заминать ситуации, не отвечающие норме. А многие подобные конфликты просто оказываются вне информационного поля, потому что стороны сами их разрешают, без привлечения посторонних...

Я помню, как в детстве, в 90-е мы приехали из лихого Забайкальского края (тогда еще Читинская область) в Саратовскую обл. Тихий спокойный городок. Все местные практически. Всё замечательно должно быть, казалось бы.... Из "понаехов" в классе разве что мы с братом, да и то русские, кстати. Однако, "местные-местные" в школе нас особо не жаловали.

Ты приезжаешь (не в самом начале учебного года) и тебя встречают как не своего (это мое личное восприятие). Прекрасно помню, что лично меня ни раз называли черножопым и иными непечатными словами. Отвечал кулаком в морду, если мог догнать. От тех, кто ходили толпой или были старше - приходилось убегать.

С кем-то дрались бывало 1 на 1. Кстати, все, с кем дрался, после оказывались друзьями, независимо от от исхода. Есть такая особенность отношений в пацанских коллективах: когда видят, что ты готов физически ответить - начинают уважать и принимать за своего, даже если не получилось победить.

Вот так постепенно начали уважать. С 6 кл занялся боксом - уважения прибавилось, как ни странно. Подозреваю, что если бы не отвечал физически и мама активно бегала бы разбираться - то мог бы назвать себя жертвой и травля стала бы постоянной.

Ни раз приходилось наблюдать со стороны, как человека "травят" просто так, потому что он не может физически ответить или язык не очень "подвешан". Постепенно коллектив агрессоров пополняется, в том числе и слабаками... Я так понимаю, слабаки как-то пытаются компенсировать свое чувство неполноценности, если можно так выразиться.

Девочки присоединялись к травле тоже, причем некоторые очень активно. Среди стукачей они были лидерами. Правда, иногда и под горячую руку попадали... Так сказать, побочный эффект участия в травле.

Со стороны педагогов лично я никогда никакой поддержки не видел. Как мне кажется, они склонны были поддерживать всяких лояльненьких приспособленцев и жертв. Точнее, некоторых жертв, которые сами нарывались обычно на грубость. Ну и стукачей (да, была и такая категория).

Людей с чувством собственного достоинства, личным мнением и готовностью защищать себя физически учителя не любили, за исключением разве что физрука...

Не думаю, что сейчас что-то изменилось. Разве что юридически подкованных стало больше.

А в целом раньше уважали физическую силу, социальные навыки и бабло. И сейчас тоже это уважают.

Если соц. навыки не особо развиты, то остается развиваться физически наверное. И наоборот.

Зачем добиваться правды/справедливости здесь и сейчас, я не понимаю.