Жизнь семьи в Тобольске.

Первое время, приблизительно полтора месяца, было едва ли не лучшим в заключении семьи. Власть была в руках полковника Кобылинского. Местным властям он не подчинялся. Посланцев же из центра не существовало. Жизнь сразу вошла в спокойное, ровное русло.

В 8 часов 45 минут подавался утренний чай. Государь пил его в своём кабинете всегда с Ольгой Николаевной; остальные дети — в столовой.

После чая до 11 часов Государь занимался у себя: читал или писал дневники. Затем шёл на воздух и занимался физическим трудом. Обыкновенно он пилил дрова.

Дети, кроме Ольги Николаевны, до завтрака, с часовым перерывом, занимались уроками.

В час был завтрак. После него Государь и Княжны шли на воздух. К ним несколько позднее присоединялся и Наследник, обычно отдыхавший после завтрака по требованию врачей. Все они обыкновенно пилили дрова. Их общими трудами была выстроена площадка над оранжереей и лестница. Здесь на площадке, обращённой к солнцу, они любили сидеть.

От 4 до 5 часов Государь преподавал Наследнику историю. В 5 часов подавался чай. После чая Государь проводил обычно время у себя в кабинете. Дети до 8 часов занимались уроками. В 8 часов подавался обед.

После обеда семья собиралась вместе. К ней приходили Боткин, Татищев, Долгоруков и другие. Беседовали, играли. Иногда Государь читал вслух. В 11 часов подавался чай, затем все расходились. Наследник ложился спать вскоре после обеда.

Государыня обычно не покидала своей комнаты до завтрака. В эти часы она или преподавала детям некоторые предметы, или занималась чтением, рукоделиями, живописью. Чаще всего она и обедала у себя вместе с Алексеем Николаевичем: она всё время жаловалась на сердце и избегала ходить в столовую, находившуюся в нижнем этаже. Иногда, оставаясь одна в доме, она играла на пианино и пела.

Вместе с семьёй обедали Гендрикова, Шнейдер, Татищев, Долгоруков, Боткин, Жильяр и Гиббс. По праздникам приглашался доктор Деревенько и его сын-гимназист Коля.

Обед готовил старый царский повар Харитонов. Стол был удовлетворительный. За завтраком подавались супы, мясо, рыба, сладкое, кофе. Обед состоял из таких же блюд и фруктов, какие можно было достать в Тобольске.

В сравнении с царскосельской, жизнь в Тобольске имела одно преимущество: семья имела возможность посещать церковь. Всенощные богослужения в Тобольске тоже совершались на дому. Литургии же (ранние) совершались для неё в церкви Благовещения.

Население с участием относилось к заключённым. Когда народ, проходя мимо дома, видел кого-либо в окнах, снимал шапки. Многие крестились на узников. Разные люди присылали провизию. Большое участие в жизни семьи принимал Ивановский женский монастырь.

В Тобольске было спокойнее, чем в Царском. Но это было... сибирское спокойствие. Всё здесь было однообразно. Семья жила в тесном мире одних и тех же событий, одних и тех же интересов. Здесь было скучно. Дом, огороженный двор да небольшой сад — вот вся территория, доступная семье. Всегда одни и те же люди.

Даже в церкви узники не могли иметь ни с кем общения, так как народ не допускался, когда там молилась семья.

Физический труд, качели и ледяная гора — вот все развлечения, доступные для них.

Чтобы скрасить жизнь, дети усиленно занимались уроками. Им преподавали: Государь — историю Алексею Николаевичу, Государыня — богословие всем детям и немецкий язык Татьяне Николаевне. Математику и русский язык преподавала Вигнер. Тендрякова занималась историей с Татьяной Николаевной. Жильяр и Гиббс преподавали французский и английский языки. Иногда ставились домашние пьесы на английском и французском языках, в которых принимали участие дети.

Грусть была у детей, когда они в свободные часы сумерек сидели у окна и на «улице свободы» видели свободных людей. То же чувство звучит в некоторых записках Государыни к Гендриковой, когда она именует себя «узницей».

Наследник отмечает в дневнике 22 ноября 1917 года: «Весь день прошёл как вчера, и так же скучно».

Среди документов царской семьи имеется записка, написанная рукою Шнейдер. Там записаны отрывочные мысли: «...Расхищают казну и иноплеменники господствуют... Насильственное пострижение — тяжёлая смерть... А на окнах не лёгкие узоры, а целые льдины.»

Выше видео-обзорная экскурсия, которую сделал, когда бродил по мужскому монастырю. Она поможет понять, что и где находится.

И так, начнем.
В Свердловской области есть два знаковых "царских места": дом купца Ипатьева, где расстреляли последнего императора РИ Николая II, его семью и приближенных и урочище "Ганина Яма", куда привезли тела и "сбросили" в шахте №7.

На месте дома купца сейчас стоит Храм-памятник на Крови во имя Всех святых в земле Российской просиявших, а на месте урочища "Ганина Яма", находится мужской монастырь святых царственных стратотерпцев.

Около Храма на Крови я побывал аккурат в "царские дни" - это ежегодные праздничные дни в Екатеринбургской епархии, посвящённые памяти царской семьи и о самом событии напишу, возможно позже, в другом посте, там есть о чем рассказать.

А к Монастырю приехал на следующий день.

Раньше, в урочище был рудник, на котором добывали железную руду и жгли уголь. Он мало, чем отличался от подобных. Но «всемирную известность» это место получило после того, как 17 июля 1918 года, сюда привезли тела расстрелянной царской семьи и сбросили в шахту №7.

На текущий момент на территории монастыря действует семь храмов - по количеству расстреляных членов царской семьи. Большинство из храмов закрыты для посещения, но открываются в памятные и праздничные даты. Когда я сюда приехал, работал всего один (спойлер - но попасть в него не получилось).

И так, обзорная.

Все начинается с Надвратного храма в честь иконы Божьей Матери Иверская
Этот храм, как следует из названия, представляет собой врата-вход в мужской монастырь.

В сам храм не заходил, там было закрыто. Здание, которое слева на фото - это одно из административных зданий, внутри которого расположился буфет. Открыт для всех. Там же можно купить монастырский чай и другие съестные сувениры.

Если стоять лицом к храму и развернуться практически на 180 градусов, то в кустах можно заменить бюст последнего императора РИ - Николая II. (В видео - это будет последний кадр).

От бюста есть "два путя", идем налево и там будут установлены плакаты с представителями "царской семьи" и подчиненными с их краткой биографией. Прочитал за Боткина, думал, что тот самый, оказалось, что нет - его сын.

И дальше по дороге доходим до Храма святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

От храма идет деревянный мостик. По нему доходим до памятника "Царским детям".

Можно в комментариях подискутировать, насколько правильно, с точки зрения политики и гуманности, расстреливать царских детей. Но пост не об этом, так что, идем дальше.

А дальше вход, я назвал бы, галлерею в виде подковы, которая опоясывает ту самую шахту №7. Здесь также установлены плакаты-портреты царской семьи.

Если пройти по галлерее и свернуть в неприметный спуск, то можно дойти до "секретного места" - Храма праведного Иова Многострадального.

Секретный, т.к., он не располагается на основном туристическом маршруте, про него не знают туристы, а для самых интересующихся стоит табличка "только для братии". Если ее проигнорировать, то можно увидеть храм, который закрыт для посещения. Как мне объяснил один из монахов, это храм только для монашеской братии. Зайти мирянам в него не получиться.

Возвращаемся обратно к галлереи. Собственно, вот она - Открытая шахта №7, в которую в 1918 сбросили останки царской семьи. Если перейти по ссылке выше, то можно почитать историю этого места. А возле шахты установлен поклонный крест. Идем дальше.

На поклонном кресте весит икона с царской семьей. Т.к.. я был в этом монастыре во время "царских дней", то к этому кресту и иконе подходило много паломников - читали молитвы и совершали различные религиозные ритуалы.

А вот этот Храм святых Царственных Страстотерпцев, мне понравился больше всего. Возможно потому, что я нашел для себя идеальный ракурс для съемки. К слову, вход в него был открыт.

А это Храм в честь иконы Божией Матери Державная, его можно было увидеть ранее, где была фотография с "царскими детьми". Слева от основного храм есть музей, посвященный царской семье. Когда я был там, то и музей, и храм были уже закрыты.

Возможно, единственный храм, который не вызвал никаких эмоций - Храм преподобного Серафима Саровского. К слову, тоже был закрыт.

И последний храм - Храм преподобного Сергия Радонежского. С обратной стороны храма весит икона "преподобного Сергия Радонежского". Храм был тоже закрыт=)

Дальше, если идти по дороге, то можно дойти до бюста супруги Николая II - Александры Федоровны.

И в завершении обзорной экскурсии - часовня. Не знаю почему, но возле нее было особенно спокойно.

Вместо послесловия:
Как к последней царской семье, так и РПЦ, можно относится по-разному. Но в этом месте было какое-то странное, но в тоже время приятное умиротворение. И даже тот факт, что практически ни в один храм я не попал, нисколько меня не огорчил.

📍Мужской монастырь во имя Святых царственных Страстотерпцев.

Свердловская область, г. Верхняя Пышма, урочище Ганина Яма.

56.944908, 60.479065

Больше про путешествия по стране в telegram
Ссылка на пост про "Ганину Яму" в telegram и VK.

Видео-обзор (прогулку) можно посмотреть на Rutube, Youtube, VK
Мини-фотоотчет с фотографиями, которые не вошли в пост.

Длиннопост о том, как я побывал на "Царских днях" в Екатеринбурге.

Так что это такое "Царские дни"?

Царские дни (из википедии) - "это ежегодные праздничные дни в Екатеринбургской епархии, в которые проводятся богослужения, крестный ход в память об убийстве семьи императора Николая II, а также фестиваль православной культуры, включающий выставки и другие общественные мероприятия."

В последние дни, а точнее в ночь с 17 на 18 июля, проходит всеобщая молитва, т.к., именно в эту ночь расстреляли царскую семью, а затем крестный ход до места захоронения.

Попал я на "царские дни", аккурат в завершающий день (17 июля 2025 г.), причем случайно, т.к., планировал прогуляться по синей "царской" туристической линии, а тут вижу - перекрытия, машины ДПС и полицейские стоят, установлены рамки металлодетектора и т.д.

Пытливый ум сообразил, что рядом назревает какое-то мероприятие.

Спросил у полицейских с чем связано перекрытие, на что мне сказали, что "проходят царские дни" (о них я раньше ни разу не слышал) и что это как-то связано с последним царем и РПЦ. Других комментариев не дали, а посоветовали прийти ближе к 22:00 и увидеть всё своими глазами - что, собственно, я и сделал.

Прийдя к назначенному времени обратил внимание, что людей стало на порядок больше. И при чем, не простых туристов, к коим причислял себя я, а людей с рюкзаками и пенками.

Обратил внимание на большое количество пожилых людей, которые сидели буквально везде, чаще всего на бордюрах и на траве.

Другая часть находилась возле креста, установленного возле главной сцены.

А оставшаяся часть либо также как и я бродили по дороге "туда-сюда", либо отдыхали на траве. Были и те, кто читал молитвы.

Как позже узнал, на "царские дни" приехало много паломников. Кто-то прилетел с разных концов страны, а кто несколько дней шел до Екатеринбурга из другого города (пешие паломники). Хотя были и местные.

Сотрудники полиции преимущественно стояли в оцеплении, и по территории не бродили. По крайней мере, я их не замечал, в отличие от ребят в черной форме.

Я сначала подумал, что это военные, т.к., у многих были на груди патчи с позывными. Но потом стал обращать внимание, что у одних еще были патчи "Русской общины", у других "народной дружины", а у третьих и то, и то. В общем, не понятно в итоге, кто эти ребята. Но факт - они занимались патрулированием и следили за порядком. Были, к слову, и казаки.

Вдоль перекрытой дороги стояли священники. Навскидку, примерно, 10-15 человек.

Как я понял, можно было подойти к любому священнику и исповедоваться.

С каждым часом людей становилось все больше и больше. Стали появляться представители различных общественных и религиозных движений и организаций.

Больше всего меня удивили те, кто на шее носили иконы, в т.ч., с царской семьей. Удивили, т.к., раньше подобного нигде не видел а тут их столько.

Одиночные пикеты (НОД) возле стен московского Кремля с плакатами-требованиями - не в счет.

Обратил внимание, что событие не стихийное, а вполне организованное. Были установлены туалеты, столы с бесплатной водой и т.д.

Дождавшись полночи, начало основное действие на главное сцене - стали выходить представители РПЦ и совершать таинство, кто-то "держал речь" и рассказывал исторические факты о царской семье и СССР.

Уточнил у рядом стоящего про то, что сейчас будет и что ожидать. На что получил ответ - "сейчас будут ночное бдение, во время которой верующие проведут ночь в молитвах и чтении священных текстов. А потом начнется крестный ход - от этого места до Ганиной ямы, в память о расстрелянной царской семье".

Посмотрев маршрут по навигатору (3,5 часа пешком в одну сторону), учитывая погоду и прочие обстоятельства, принял решение посетить Ганину Яму на следующий день на автомобиле, чтобы уже спокойно, без суеты, осмотреть место погребения последней царской семьи.

И об этом будет следующий мой пост.

P.S.Естественно, хоть на пикабу не любят ссылки на своих соц.сети, но оставлю их здесь, вдруг кому-нибудь будет интересны и другие места, которые можно посетить: t.me/bots_mann и youtube.com/@bots_mann