Вскоре после того, как это было написано, Наполеон III, этот «предреченный монарх мира» был свержен с престола и умер в позорном изгнании, а его сын и наследник попал в руки дикарей Африки.

Когда будет установлено это Царство? Можем ли мы надеяться получить ответ на столь важный вопрос для рода человеческого? Слово Божье не оставляет нас в неведении относительно этих вопросов, и в этом откровении мы видим великий и несравненный небесный дар. Мы не говорим, что открыто точное время (мы даже делаем ударение на том, что оно не открыто) в пророчестве 2 главы Даниила или в каком-либо другом пророчестве. Однако его приближение настолько ясно открыто, что поколение, которое увидит установление этого царства, сможет безошибочно увидеть его приближение и совершить приготовление, которое удостоит детей Божьих разделить его славу.

Как уже было объяснено, в 41 -43 текстах мы переносимся во время разделения Римской империи на десять царств; и это разделение произошло, как уже было замечено, между 351 и 476 годами. Цари или царства, во дни которых Бог Небесный установит Свое Царство — это очевидно те царства, которые произошли из Римской империи. Тогда Царство Божье, о котором здесь идет речь, не могло быть установлено, как некоторые заявляют, во время Первого пришествия Христа, за 450 лет до этого. Однако применяем мы это разделение к десяти царствам или нет, совершенно ясно, что определенное разделение должно было произойти в Римской империи перед тем, как установится Царство Божье; так как пророчество ясно утверждает: «то будет царство разделенное». И для этого мнения это является роковым утверждением; так как после объединения первых элементов Римской империи до дней Христа не было разделения царства; ни в его дни, ни во многие последующие годы такого ни происходило. Гражданские войны не были разделением империи; они были только усилиями некоторых отдельных личностей, поклоняющихся алтарю амбиций, приобрести верховную власть над империей. Малозначимые восстания, происходящие время от времени в различных провинциях, подавляемые со скоростью удара молнии силой — не составляли разделения царства. И это все, что мешало единству империи на протяжении более трехсот лет после дней Христа на этой земле. Только этого факта достаточно, чтобы опровергнуть мнение о том, что Царство Божье, которое является пятым царством из этой серии во 2 главе книги Даниила, было установлено в начале христианской эры. Но еще одна мысль будет кстати.

1. Пятое царство не могло быть установлено при Первом пришествии Христа, потому что оно не должно было существовать одновременно с земными правлениями, но оно должно следовать за ними. Как второе царство сменило первое, третье — второе, а четвертое — третье посредством силы и свержения, так и пятое царство сменяет четвертое. Оно не существует одновременно с ним. Вначале четвертое царство уничтожается, все его остатки удаляются, территория очищается, и затем устанавливается пятое Царство, следующее за ним во времени. Но церковь существовала одновременно с земными царствами всегда, когда только земные правительства формировались. Церковь была во дни Авеля, Еноха, Ноя, Авраама и так далее до настоящего времени. Нет; церковь не является камнем, который ударил в ноги истукана. Она возникла очень рано по времени, и работа, которую она совершает это отнюдь не поражение и не свержение земных правительств.

2. Пятое Царство представляется нам камнем, который ударяет истукана. В какую часть истукана ударяет камень? В ноги и пальцы. Но они появились только после того, как прошло четыре с половиной столетия после распятия Христа. Истукан, до времени распятия, развился до бедер, так сказать; и если Царство Божье было тогда установлено, если в то время камень ударил в истукана, то он ударил истукана в бедра, а не в ноги, как говорится в пророчестве.

3. Камень, который ударяет истукана оторвался от горы без содействия рук человеческих. На полях мы читаем: «Он не был в руке». Это свидетельствует о том, что удар совершается ни каким-то средством, приводимым в действие кем-то, ни церковью, например в руках Христа, но это работа, которую Господь совершает Своей Божественной силой, не используя человеческие средства.

4. И вновь, Царство Божье представляется церкви, как предмет надежды. Господь не учил своих учеников молитве, которая через два или три года станет устаревшей. Одна и та же просьба может исходить из уст молящегося в эти последние дни, как и ранее из уст его первых учеников: «Да приидет Царствие Твое».

5. Библия ясно говорит: 1) Царство Божье было все еще в будущем во время совершения последней Пасхи нашего Господа (см. Матф. 26:29); 2) Христос не воздвиг Свое Царство до вознесения на небо (см. Деяи. 1:6); 3) плоть и кровь не могут наследовать Царство Божье (см. 1 Кор. 15:50); 4) это обетование относится к апостолам и ко всем возлюбившим Бога (см. Иак. 2:5); 5) оно обещано малому стаду в будущем (см. Луки 12:32); 6) святые должны пройти через многие скорби, прежде чем войдут в будущее Царство (см. Деяи. 14:22); 7) оно будет воздвигнуто, когда Христос произведет суд над живыми и мертвыми (см. 2 Тим. 4:1); 8) все эго исполнится, когда Он придет во славе Своей вместе со всеми святыми ангелами (см. Матф). 25:31-34).

Время полностью раскрыло этого истукана во всех его составляющих. Самым точным образом он символизирует важные политические события, которые должны были произойти. Они совершались на протяжении более чем 14 веков. Теперь мы ожидаем, что камень без содействия рук человеческих (то есть Царство Божье) оторвется от горы и ударит в ноги истукану. Это совершится полностью, когда Христос явится «в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа» (2 Фес. 1:8, также см. 11с. 2:8, 9). Во дни этих царств Бог Небесный воздвигнет Свое Царство. Мы жили в дни этих царств многие века, и все еще живем и доныне. Как говорит это пророчество, событие, которое вскоре произойдет, — это установление вечного Божьего Царства. Другие пророчества и многочисленные знамения, без сомнения, показывают, что Пришествие Христово при дверях.

О, грядущее Царство! Это должно быть доминирующей темой для сегодняшнего поколения. Читатель, готов ли ты к нему? Тот, который войдет в это Царство, не будет жить обычной жизнью, какой сегодня живут люди. Они не увидят это Царство как распадающееся или покоренное другим, могущественнее его. Нет, они войдут в него, чтобы быть участниками всех привилегий и благословений, чтобы участвовать в его славе во всю вечность, потому что это Царство не «передано другому народу». Мы снова спрашиваем тебя: ты готов? Условия наследования очень простые: «Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Палатам 3:29). Находишься ли ты в дружеских отношениях со Христом, будущим Царем? Любишь ли Его характер; пытаешься ли ты ходить смиренно по Его стопам и быть послушным Его учению? Если нет, то читай, какова будет твоя участь в опыте тех из притчи, которым было сказано: «Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною» (Луки 19:27). Нет царства, соперничающего этому Царству, где бы вы нашли убежище, оставаясь врагом, потому что Царство Божье займет все территории на этой земле, которые были когда-либо заняты кем-то другим. Оно наполнит всю землю. Блаженны те, кому праведный Господь, победоносный Царь скажет в итоге: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матфея 25:34).

«Когда читаешь летописи истории человечества, на первый взгляд создается впечатление, что процветание народов, возвышение и падение империй зависит от воли и доблести человека; представляется, что на ход событий влияет его сила, амбиции или прихоти. Но в Слове Божьем, где занавес поднят, во всех действиях людей, во всех противоречивых столкновениях интересов, сил и стремлений мы видим, как милосердный Бог бесшумно и терпеливо осуществляет Свои планы».

«События настоящего времени вызывают огромный интерес у всех живущих па земле. Правители и чиновники, люди, занимающие ответственные и влиятельные посты, мыслящие мужчины и женщины всех сословий внимательно наблюдают за происходящим вокруг. Они следят за международным положением, за необыкновенной напряженностью отношений и сознают, что вскоре произойдет нечто великое и решающее, что мир находится на пороге глубокого кризиса.

Библия и только Библия дает правильное представление обо всем этом. В ней показаны великие заключительные сцены истории нашего мира, события, тень которых уже видна, их приближение заставляет землю трепетать, а людей повергает в ужас».

«Сила инициативы, присущая бывшей империи, удалилась от новоявленных государств. То, что случилось с тремя прошлыми империями, не случится с четвертой. За ней не должна была следовать другая империя, как за предыдущими. С разделением последней на десять частей время должно было растянуться до тех пор, пока оторвавшийся камень ударит в ноги истукана и все, превратившееся в прах, будет унесено ветром, как плевелы на гумне. Все же, на это время сохранится некоторая часть силы. Так говорит и пророк: «И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое» (Дан. 2:42). Каким другим способом можно было так удивительно представить факты? Это разделение уже просуществовало более 1600 лет. Люди время от времени мечтали создать из этих государств единую, сильную империю. Первым попытался эго сделать Карл Великий, потом Карл V, Луи XIV. Наполеон пытался сделать это, но никто из них не смог. Один-единственный текст пророчества был сильнее всех их войск. Их сила была ослаблена, разрушена, уничтожена, однако эти десять государств не стали одним. Пророческое описание было следующим: «Частью крепкое, частью хрупкое»; именно такими и были исторические реалии относительно них. С открытой исторической книгой перед вами, я спрашиваю вас: не является ли это представлением остатков той когда-то могущественной империи? Она правила с неограниченной силой. Она была хозяйкой мира. Ее скипетр был сломан; ее трон свержен, ее сила отнята. Из нее образовалось десять государств, и раздробленной она остается и до нынешнего времени, т. е. хрупкой, так как ее размеры остаются такими, как тогда, когда она железно стояла на своих ногах. Они являются и относительно крепкими, так как проявляют твердость железа в попытках опять объединиться. Но Слово Божье говорит, что этого не произойдет. «Этого не произошло», — подтверждают страницы истории.

Люди могут сказать: «Есть и другой план. Если военной силой этого нельзя сделать, то дипломатией и политическими средствами мы попытаемся этого добиться». Но и этот ход был предвиден пророчеством, где сказано: «Они смешаются через семя человеческое», т. е. через брачные связи будут надеяться консолидировать свои силы, чтобы таким образом в итоге объединиться в одну империю.

Имел ли этот план успех? — Нет! Пророк отвечает: «…Но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною». История Европы является непрерывным комментарием, подтверждающим исполнение этих слов. Со времен Кеньюте и доныне политика господствующих монархов была, как проторенная дорога, и они шли по ней, пытаясь достичь высшего господства и расширения территорий. И самый яркий пример этого — Наполеон. Он правил в одном из царств… Он стремился путем союзничества достичь того» что ему не удалось сделать силой, то есть создать единую могущественную и объединенную империю. Добился ли он этого? — Нет. Именно эти старания и причинили ему вред, когда он вступил в союз с войсками Блюхера на поле Ватерлоо! Железо не могло смешаться с глиной».

«Одно это предложение из Священного Писания более ценно, чем десятки тысяч человеческих идей или доводов».

Вильям Ньютон говорит: «И если как результат этих альянсов или по другим причинам эта терминология иногда меняет свое имя, для нас это не должно быть неожиданностью. Это есть то, о чем пророчество образно говорит: «железо было смешано с глиной». Некоторое время в истукане они кажутся слепленными. Но они не останутся в таком состоянии. «Они… не сольются одно с другим». С одной стороны они не могут быть вместе по причине несовместимости, а с другой — слово пророчества так им предрекло. Однако была попытка смешать, даже более того, дважды были предприняты действия для смешения. Но это было безрезультатно. История подтверждает Слово Божье!»

Что определяет судьбу царства или нации? — «Сила наций и личностей не таится в предоставленных им возможностях или благоприятных условиях, которые, как кажется, делают их непобедимыми, не скрывается она и в их кичливом величии. Единственно, что может сделать их великими или сильными, — это сила и замысел Божьи. Они сами своим отношением к Его намерениям решают свою судьбу».

Все же видя все эти факты, свидетельствующие о непреодолимой силе Божьего провидения в смене столетий, усилиях воинов, дипломатии и интригах дворов и царей, некоторые современные толкователи настолько не понимают эго пророчество, что предсказывают будущее вселенское царство, править которым будет Европейский руководитель, даже теперь в годы ослабевания и упадка, как «предреченный монарх мира». Но напрасно они тратят силы на продвижение такой теории, и обманчивы их надежды или опасения, которые они могут унаследовать, ожидая этого.

Евангелия были написаны через добрую сотню лет после предполагаемой смерти Иисуса.

Общепринятые датировки не выдерживают критики - до середины второго века церковные писатели НЕ ЦИТИРОВАЛИ евангелия.

Это буквально то же самое, что если бы в 2026 году люди писали биографию человека из 1920-х годов без каких-либо заметок, источников и интервью с очевидцами. Просто создавали бы ощущение реальности.

2) Они написаны анонимно.

Имена «Матфей, Марк, Лука, Иоанн» были добавлены позже церковью, ближе к концу второго века.

В оригинальных рукописях НЕ указано, кто их написал.

3) Они копируют друг друга.

Это значит, что это не независимые источники, а, по сути, отредактированные фанатские пересказы.

4) Современных свидетельств не сохранилось.

Ни один писатель, живший в 30–36 годах н.э., не утверждает, что Иисус существовал, совершал чудеса или сеял хаос в Иерусалиме.

Ничего от:

Римские чиновники

Еврейские историки

местные писцы

любой человек в Иудее

И помните: Иудея была довольно таки грамотная страна, и римляне очень хорошо её описали.

5) Римляне записывали буквально всё, кроме Иисуса.

Таким образом, римских документов не сохранилось НИ ОДНОГО. А Рим документировал ВСЁ.

Люди серьёзно недооценивают, насколько одержимым был Рим ведением документации.
Речь идёт не о каком-то случайном, хаотичном племени, а о самой бюрократической империи на Земле того времени.

К числу сохранившихся до наших дней римских архивных документов относятся:

журналы выполнения

списки заключенных

данные переписи населения

налоговые записи

судебное разбирательство

отчеты о деятельности храма

письма между официальными лицами

расследования мелких восстаний

заметки о погоде

судовые журналы

рассказы о затмениях и землетрясениях

квитанции на военную технику

цены на сельхозпродукцию

списки случайных смутьянов и проповедников

аресты практически ни за что

В Риме отслеживали всё до мельчайших деталей, вплоть до таких масштабов, которые сегодня кажутся безумием.

И всё же почему-то:

В римских источниках нет сведений о существовании Иисуса.

Нет сведений о его судебном процессе.

Нет сведений о Варавве.

Нет никаких сведений о человеке, который бы собрал тысячи последователей.

Никаких сведений о «землетрясении» не зафиксировано.

Нет никаких записей о том, чтобы небо почернело.

Нет никаких сведений о том, что зомби выползали из могил.

Нет сведений о массовом движении, вызвавшем беспорядки в Иерусалиме.

Нет никаких сведений о том, что Пилат испытывал трудности с принятием решений (он был известен тем, что убивал людей без колебаний).

Нельзя сказать, что Рим был «слишком занят». Иудея находилась под строгим наблюдением, была крайне политически нестабильной и постоянно находилась под контролем.
Римляне записывали каждое малейшее восстание, каждый странный культ, каждого псевдомессию, который поднимал на волне даже горстку людей.

В римских летописях сохранились сведения о никому не известных людях, которые сделали гораздо меньше, чем, как считается, сделал Иисус.

У нас есть документация по следующим вопросам:

Человек, который называл себя пророком и увел 30 человек в пустыню.

Фокусник, который разозлил губернатора.

Путешественник, оскорбивший сборщика налогов.

Заключенный, укравший плащ.

Но тот парень, который якобы:

исцелял слепых на публике

накормил тысячи людей магией

воскрешал людей из мертвых

вызвал массовые скопления людей

спровоцировал беспорядки

был судим в Риме

и в буквальном смысле воскрес…

…каким-то образом не оставили и следа в самой скрупулезной имперской системе учета древнего мира?

Единственные «источники», которыми мы располагаем, были написаны гораздо позже верующими, а не теми, кто непосредственно управлял регионом и всё документировал.

Искренне удивляет когда люди продолжают настаивать на том, что это правда, не обращая внимания ни на какие доказательства. Они ведут себя так, будто это «исторический факт»,
но реальная историческая система того времени, римская бюрократия, вообще не признает Иисуса. Если римляне этого не зафиксировали, то, вероятно, этого и не было. А заявления слишком масштабны, слишком драматичны, слишком публичны, чтобы просто «проскользнуть незамеченными».

Верующие люди эмоционально цепляются за эту историю, никогда не проверяя факты.
Одно лишь молчание Рима убивает всю эту историю. Если Рим не писал о вас, вы не были причиной тех судьбоносных событий, о которых говорится в Библии. И эта реальность гораздо убедительнее всего, что основано на слепой вере.

6) Ни один внешний источник не упоминает о «тьме над землей» и «воскрешении мертвых».

Если бы могилы вскрылись и мертвецы бродили по Иерусалиму, это заметили бы не только христиане.

В еврейских текстах об этом ничего не говорится.

В римских текстах об этом не говорится.

Ни один историк об этом не упоминает.

Потому что этого не было.

7) Павел (самый ранний христианский писатель) практически не приводит никаких биографических сведений об Иисусе.

Его письма датируются 50–60 годами н.э., то есть предшествуют Евангелиям.

Он никогда не встречал Иисуса.

Он никогда не цитирует чудеса или учения Иисуса.

Он относится к Иисусу как к космической духовной фигуре, а не как к человеку, о котором узнал от очевидцев.

Информация, которую он получает, почерпнута из снов/видений.

8) Было доказано, что отрывок из Евангелия от Иисуса, опубликованный Иосифом Флавием, был сфальсифицирован.

Иосиф Флавий писал в 93 году н.э., слишком поздно.

Ученые сходятся во мнении, что строки об Иисусе были вставлены христианскими книжниками не ранее 4 го века.

9) Тацит писал в 115 году н.э. и просто повторял то, во что верили христиане.

Он не давал показаний, а лишь пересказывал слухи.

10) До христианства существовало МНОГО историй о «боге-спасителе, умирающем и воскресающем».

Митра, Осирис, Дионис, Геракл.

Утверждение о том, что «Бог умирает и возвращается, спасая человечество», намного старше христианства.

Христианство вписалось в эту модель.

11) История о непорочном зачатии возникла из-за неверного перевода.

Еврейское слово «альма» означает «молодая женщина», а не «девственница».

Евангелисты намеренно использовали неверный перевод, чтобы подогнать Иисуса под пророчество.

12) Назарета даже не существовало в начале I века.

Археологические остатки поселения на этом месте появились лишь позже.

Это значит, что «Иисус из Назарета», вероятно, является символическим, а не историческим титулом.

13) Перепись населения, описанная в Евангелии от Луки, исторически невозможна.

Нет никаких сведений о том, что римская перепись населения обязывала людей ехать на родину своих предков.

Римляне, как обычно, считали вас по месту жительства.

Вся эта история с «поездкой в Вифлеем» была выдумана, чтобы соответствовать другому пророчеству.

14) Суд над Пилатом противоречит всему, что мы знаем о Пилате.

Пилат не был мягким переговорщиком.

Он был известен тем, что без колебаний казнил людей.

История о том, как он «мыл руки» и был неуверен, прямо противоположна его характеру, описанному в документах.

И это исключительно исторические, текстовые, археологические и лингвистические данные.

Всё это не является результатом личного мнения. Это буквально академический консенсус.

Но христиане верят всему этому, не проверяя ничего из сказанного:

Евангелие преподносят как «общепринятую историю», но она рушится в тот момент, когда вы начинаете анализировать даты, источники, авторство, археологию и то, как формируются мифы.

Факты налицо. Нет никаких ранних свидетельств. Нет очевидцев. Нет современных документов. Нет нейтральных свидетельств. Нет археологических находок. Ничего. Только истории, написанные десятилетия спустя верующими, пытающимися создать религию.
И почему-то к этому относятся как к подлинной истории.

Несмотря на эти аргументы, Иисус мог быть уникальной исторической личностью
(если, конечно, не считать чудес). Правда это или нет — не главное. Важно задать вопрос: если бы бог Яхве послал своего сына на миссию по созданию новой системы определения спасения человечества, разве он не обеспечил бы подтверждение существования физического следа Иисуса вне всяких сомнений? Очевидно, нет если христианство действительно истинно.
И если это так , то христианский бог Яхве, гарантированно отправив миллиарды хороших людей в ад, просто потому, что разум не позволяет им поверить в евангельские сказки, никак не может считаться милосердным богом любви, как любят его называть христиане.