0 просмотренных постов скрыто
Астрогеография Апокалипсиса 6: астрономия и символизм
Наложение креста на астрономическую карту
Астрогеография Апокалипсиса рассматривает библейские тексты с точки зрения рационального мышления, используя астрономию и географию.
Библейские тексты во многом написаны языком метафор и аллегорий (иносказательно), где слова подразумевают иное значение, но при этом описывают реальное явление, событие или сущность. Это можно сравнить с тем, как дети рассказывают о неизвестных им ранее вещах.
Методы используемые в рациональном анализе библейских текстов:
1. рассказано языком метафор, иносказательно (подразумевается не то, что названо)
2. должно быть понятно очевидцам
3. должно быть понимаемо без посредников
4. должно опираться на реальность (факты, общедоступные знания)
Наложение креста на карту Северного полушария неба указывает на сходство с описанием в библии:
"и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую" От Матфея 25:33 /при наблюдении с Земли на небо: Овен - справа, Козерог - слева. При проекции неба на Землю (наблюдении с неба, на которое поднялся в духе Иоанн), положение зеркально./
Созвездие Овна - это овцы (одно и то же животное на разных языках)
Созвездие Козерога - это козлы (козе-рог = рога козы)
Балансир весов Суда (косая перекладина на кресте) распределяющий овец и козлов.
На карте мира тоже есть интересная прямая линия: Фатима - Ватикан - Стамбул - Тегеран - ... (лучше проверять в Google Earth, там можно вращать земной шар, чтобы линия выглядела прямой. Кривизна линии в Яндекс Картах и других связана с искажениями проекции шара на плоскость.)
Линия на карте географической карте
Как я уже неоднократно объяснял, Астрогеография Апокалипсиса основывается на совмещении астрономической и географической карт, метафорически обозначенном в Откровении Иоанна (Апокалипсисе):
"И звёзды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих." Откровение 6:13-14
Движение гор и островов = смещение карты в сторону Северного полюса мира; падение звёзд = совмещение карт; свившееся небо = образование единой карты (вторая опустевшая карта удаляется).
Совмещение общее
И вот тут уже возникает множество "совпадений": и созвездие Змееносца в Египте, которое "несёт" на линии зимнего солнцестояния созвездие Дракона (древнего змея), и французский город Лион в созвездии Льва, и нынешний Папа Римский Лев XIV и много чего ещё...
и Господь сказал Моисею: — Сделай змея и укрепи его на шесте: всякий ужаленный посмотрит на него и останется жить. Числа 21:8
Показать полностью
3
Железный Рим
Даниил 2 Стих 40: «А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать».
До 40 стиха в применении этого пророчества существует полное единство среди толкователей. Все признают, что Вавилон, Мидо-Персия и Греция соответственно были представлены в истукане как золотая голова, серебряные руки и грудь, медные бедра и чрево. Хотя и нет причин для разногласия, но существует удивительная разница во мнениях толкователей относительно четвертой части истукана — железных голеней и ног. По этому пункту нам необходимо спросить: какое царство последовало за Грецией как мировая империя с признаками железных голеней и, естественно, должно было стать четвертой империей в этой серии? Свидетельство истории является достаточным и дает объяснение этому. Это было одно-единственное царство — Рим. Он завоевал Грецию и подчинил себе все; и, подобно железу, раздробил все на части.
Томас Ньютон говорит: «Эти разные металлы должны обозначать четыре разные нации. И так как золото обозначает Вавилон, серебро — персов, а медь -македонцев, то железо не может обозначать опять македонцев, но непременно должно представлять другую нацию. И мы смело можем сказать, что нет другой нации на земле, к которой можно было бы отнести эту характеристику, как только к римлянам».
Гиббон, исследуя символический истукан описанный Даниилом, говорит об этой империи следующее:
«Республиканская армия с некоторыми поражениями, но большей частью победоносная, быстрыми темпами двинулась к Евфрату, Дунаю, Рейну и к океану, и последовательно, как железо, раздробляла все, что было, — золото, серебро и медь — все нации и их царей».
В начале христианской эры эта империя охватывала весь юг Европы, Францию, Англию, большую часть Голландии, Швейцарию, юг Германии, Венгрию, Турцию и Грецию (это, не считая их владений в Африке и Азии). Поэтому Гиббон был вправе сказать:
«Римская империя наводнила весь мир, и когда этой империей правил одий человек, то мир стал верной тюрьмой для всех безнадежных врагов… Сопротивляться было бессмысленно, а убежать было некуда».
Следует подчеркнуть описание этого царства: вначале оно было категорично твердым, как железо. Это был период особой крепости, период, когда Рим был сравнен с колоссом (величественный предмет), который давил нации, подчиняя себе все и издавая законы всему миру. Но так не должно было оставаться навсегда.
Показать полностью
1
Берингов пролив. О поэзии
Однако здравствуйте. Всем уже остопи надоела тема о запрещении ВК, ДК, Огра-мага Дискорда и прочих телеграм.
И мы такие побухтели на кухне пикабу (а мы тут именно кухонные критики власти), выпустили пар и притихли. Вот и я...
И очнулся вдруг от звука, будто кто-то вдруг застукал,
Будто глухо так затукал в двери дома моего.
«Гость,— сказал я,— там стучится в двери дома моего,
Гость — и больше ничего».
Вспомнил тут о закладке на стихи Быкова - дай, думаю, ещё почитаю..
И...
Их нет.
Как говорил Джокер "Он испарился!"
Что можно сделать?
Воспользуйтесь поиском
Ок поиск. "Быков"
Но и при попытке перейти на единственное стихотворение Быкова - страницы не существует.
Не, ну я понимаю, что отношения господина Зильбертруда ( Быков при рождении) и власти - это отдельный опус, там любить не за что, но ведь почти легенда, по по совокупности "сколько хуйни натворил - и живой"
Дважды отказался от персонального приглашения на встречу деятелей культуры с Владимиром Путиным — 7 октября 2009 года (объяснял, что не хотел в день рождения Путина говорить ему неприятные вещи) и 29 апреля 2011 года (в связи с нахождением в другом городе)[54]; при этом в 2010 году Быков отказался подписывать обращение «Путин должен уйти» ввиду его «неактуальности»[55].
10 декабря 2011 года принял участие и выступал на митинге протеста на Болотной площади против фальсификации результатов выборов в Госдуму РФ шестого созыва. Вошёл в оргкомитет следующих манифестаций. Свою активизацию мотивировал тем, что «надоело такое ощущение власти и такая атмосфера в стране»[56]. На «прямую линию» Путина, запомнившуюся телезрителям репликой о бандерлогах, откликнулся сатирическими стихами «Свежий закон джунглей», прозвучавшими 19 декабря в эфире радиостанции «Эхо Москвы»[57].
По результатам интернет-голосования на странице Facebook вошёл в топ-10, кого граждане хотят видеть и слушать на протестном митинге на проспекте Сахарова 24 декабря 2011 года[58]. В своём выступлении на митинге Быков предсказал скорое появление новой политической элиты, а завершил речь афоризмом «История поставила на нас — и положила на них»[59].
В январе 2012 года стал одним из учредителей Лиги избирателей[60].
4 февраля 2012 года принял участие в «антипутинском» протестном митинге на Болотной площади, где присоединился к требованию освободить всех политзаключённых[61]. Среди множества оригинальных оппозиционных плакатов на митинге одним из лучших признали плакат Быкова «Не раскачивайте лодку — нашу крысу тошнит!», ставший откликом на известную фразу Путина о «раскачивании лодки» на итоговом пленарном заседании Госдумы пятого созыва (23 ноября 2011 года)[62].
22 октября 2012 года на выборах Координационного совета оппозиции РФ по общегражданскому списку занял второе место, набрав 38,5 тыс. голосов из 81 тысячи избирателей, уступив только А. Навальному, получившему 43 тыс. голосов[63].
(по Неполживой).
Но ведь и как писатель он одна из фигур, не пешек, в российской истории литературы 20 века.
И это премии за прозу. А за поэзию... Нет у нас премий, практически. Но и тут товарищ Зингельтруд на высоте.
Но его вот нет. Он испарился - из истории и из литературы.
И из поэзии на некоторых сайтах.
Мы же это переживали, не правда ли? Во втором издании БСЭ (емнип) Берия заменён на берингов пролив. Не впервой нам запрещают прошлое.
А вы тут всё про будущее, смешные...
"Неермр, о невермор!"
Показать полностью
3
Стремительный взлёт и падение Александра
Даниил 2:39 «И еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею», — продолжил пророк. Немногими и короткими являются вдохновленные слова пророка, которые повлекли в своем исполнении последовательность в правлении миром. В постоянно меняющемся политическом калейдоскопе Греция появилась в видении, чтобы стать на короткое время объектом общего внимания как третья всемирная империя.
После того боя, который решил судьбу Мидо-Персидской империи, Дарий пытался реорганизовать остатки своей раздробленной армии, чтобы проявить сопротивление и продолжить защищать империю и свои личные права. Из недавно многочисленной и хорошо вооруженной армии ему не удалось составить такие силы, с которыми он мог бы рассчитывать вступить в новый бой с победоносными греками. Александр преследовал его на крыльях ветра. Много раз Дарию едва удавалось ускользнуть из рук врага. И, наконец, два предателя — Бесус и Набарзанес — взяли его в заложники и, закрыв его в одной из колесниц, бежали с ним в Бактрию. Они составили план: если Александр снова станет их преследовать, то, предав в его руки царя, они таким образом откупятся. Поэтому Александр, узнав об опасном положении Дария в руках предателей, поспешил с небольшим корпусом солдат им вдогонку. Спустя несколько дней он догнал предателей. Они пытались заставить своего пленного царя вскочить на лошадь, чтобы скакать быстрее. Поскольку царь Дарий отказался им повиноваться, они нанесли ему смертельные раны и оставили его, умирающего, в колеснице, а сами, вскочив на лошадей, умчались прочь.
Когда Александр достиг цели, то нашел бездыханное тело Персидского царя, который только несколько месяцев перед этим воссел на престол всемирной империи. Несчастье, крах и предательство одновременно настигли Дария. Его царство было покорено, имущество похищено, его и семья была уведена в рабство. И вот теперь он сам, убитый мерзкими руками предателей, лежит окровавленный в грязной колеснице. Зрелище этой жалкой сцены вызвало слезы даже у Александра, свыкшегося со всеми превратностями и ужасами войны. Сняв с себя плащ, он покрыл это безжизненное тело и распорядился о том, чтобы труп был передан членам царской семьи, находящимся в плену в Сузах для того, чтобы те похоронили его со всеми царскими почестями. При этом он также распорядился выделить для этой цели средства из своей казны.
Со смертью Дария, Александр увидел перед собой путь, очищенный от последнего противника. Дальше он мог спокойно проводить время по своему усмотрению, угождая своим желаниям, мог заняться некоторыми маломасштабными завоеваниями. Но он отправился в помпезном марше в Индию, так как по греческой мифологии два сына Юпитера, Бахус и Геркулес, поступили так же (Александр тоже считал себя сыном Юпитера). С высокомерием, которое заслуживает нашего презрения, он требовал для себя высокие почести. Он добровольно оставлял на усмотрение своим кровожадным и распущенным солдатам города, которые были завоеваны. Он и сам часто в приступах пьяного сумасшествия убивал даже преданных ему друзей и фаворитов. Он настолько поощрял среди своих последователей безмерное пьянство, что однажды, вследствие своего безумного пиршества, двадцать из них скончались. И, наконец, после одного длительного гуляния он был приглашен на другое, где после того, как он выпил в честь каждого из двадцати гостей, он осушил еще (об этом, как нам кажется, невероятном факте свидетельствует история) две геркулесовы чаши (кубок, имеющий объем более 6 литров). От этого его схватила бурная лихорадка, от которой он умер 11 дней спустя (13 июня 323 года до н. э.), едва вступив на порог своей зрелости — на 32 году своей жизни.
При рассматривании развития Греческой империи мы не должны останавливаться на этом, так как ее отличительные черты требуют более детального рассмотрения в свете других пророчеств.
Показать полностью
1
Мидо-Персия - знамение истории
Даниил 2:39 «После тебя восстанет другое царство, ниже твоего…» Употребленное здесь слово «царство» означает, что царства, а не определенные цари были показаны в символах этого истукана, и, следовательно, когда Навуходоносору было сказано: «Ты — золотая голова», то, хотя и было использовано личное местоимение, все же тут говорилось о царстве, а не о самом царе.
Следующее царство, Мидо-Персия, было представлено серебряными руками и грудью великого истукана. Оно должно было быть ниже предыдущего царства. В каком смысле ниже? Речь идет не о силе, потому что оно одержало победу над Вавилоном; и не о площади и необъятных размерах, потому что Кир подчинил себе весь Восток от Эгейского моря до реки Индус и воздвиг наиболее обширную империю из всех, когда-либо существовавших до того времени. Оно было ниже по богатству, роскоши и величию.
Если согласно Библии отметить самое важное событие, происшедшее в Вавилонской империи, то это было пленение израильтян; а самое важное событие в Мидо — Персидском царстве — возвращение израильтян на родину. При завоевании Вавилона Кир, в знак уважения и вежливости, предоставил первое место в государстве своему дяде Дарию в 538 г. до н. э. Спустя два года, в 536 г. до н. э., Дарий умер; и в этом же году умер также и Камбиз, царь Персии, отец Кира. Таким образом Кир стал единственным монархом над всей империей. В этом же году, когда закончились 70 лет рабства Израиля, Кир издал всем известный декрет о возвращении иудеев и восстановлении храма. Это был первый декрет о восстановлении Иерусалима (см. Ездры 6:14); этот декрет был окончательно завершен на 7-м году царствования Артаксеркса, в 457 г. до н. э. Эта дата очень важна, так как от нее начинается отсчет 2300 дней согласно 8 главе Даниила, наиболее длинного и самого важного пророческого периода, упомянутого в Библии (см. Дан. 9:25), что и будет показано далее.
После своего семилетнего правления Кир оставил престол своему сыну Камбизу. Камбиз царствовал 7 лет и 5 месяцев до 522 г. до н. э. Вплоть до 336 г. до н. э. царствовали 8 монархов, и царствование каждого из них длилось от семи месяцев до 46 лет. Смердис Магийский, семь месяцев в 522 году до н. э.; Дарий Гистасп, с 521 по 486 г. до н. э.; Ксеркс с 485 по 465 г. до н. э.; Артаксеркс Лонгиман с 464 по 424 г. до н. э.; Дарий Нот с 423 по 405 г. до н. э.; Артаксеркс Мнемон с 404 по 359 г. до н. э.; Охус 358 по 338 г до н. э.; Арзес с 337 по 336 г. до н. э.. 335 год до н. э. считается первым годом царствования царя Дария Кодомана, завершающего династию древних персидских царей. По описанию Придо, этот муж обладал величественной осанкой, огромным мужеством, был хорошим человеком с сочувствующим и доброжелательным характером. Если бы он жил в другое время, то несомненно он имел бы продолжительную и успешную карьеру. К несчастью, ему предстояло столкнуться с тем, который был орудием исполнения пророчества, и ни его природные, ни приобретенные качества не могли помочь ему одержать победу в этой неравной схватке. Он только взошел на трон, а перед ним уже стоял устрашающий враг, Александр, военачальник греческих войск, готовившийся к его свержению.
Причины и подробности споров между греками и персами оставим для истории, которая занимается изучением подобных дел. Достаточно только сказать, что решающий момент произошел на Арабеловом поле в 331 г. до н. э., где греки хотя и были в количественном соотношении только один к двадцати к персам, но одержали окончательную победу. Александр стал абсолютным властелином Персидской империи, и ее собственные цари никогда не достигали такого величия, которого достиг он.
«Мидо-персидское царство испытало гнев небесный, потому что в нем был попран Закон Божий. Страх Господень не находил места в сердцах людей. В Мидо-персии преобладало зло, богохульство и растление».
Показать полностью
1
Исполнение пророчества о Вавилоне
Стих 39: «После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею».
Навуходоносор царствовал 43 года, а за ним царствовали его преемники: сын Евил-Меродак — 2 года; зять Нериглисар — 4 года; Лаборосоаркод, сын Нериглисара, — 9 месяцев, которого Птоломей в свои списки даже не включил, потому что тот правил меньше года, и, наконец, Набонид, чей сын Валтасар, внук Навуходоносора, делил с ним престол.
«Доказательство этого союза мы находим в свитках Набонадиуса [Набонида], найденные в Маджере, где испрашивается покровительство богов для Набонадида и его сына Бел шар уцура [Валтасара], которые были объединены вместе, что подразумевает их соцарствование (British Museum Series, T.I, стр. 68). Дата их объединения — 540 год до н. э., в 15 год царствования Набонадиуса, так как 3-й год царствования Валтасара упоминается в Даниила 8:1. Если Валтасар был сыном дочери Навуходоносора (как я предполагаю), которая вышла замуж за Набонадиуса после того, как он стал царем, то ему не могло быть более 14 лет в 15-ый год правления его отца».
В первый год Нериглисара, спустя всего 2 года после смерти Навуходоносора, между вавилонянами и мидянами возникла роковая война, которая окончилась полным крахом Вавилонской империи. Киаксеркс, царь мидян, названный Даниилом «Дарием» (Дан. 5:31), призвал на помощь своего племянника Кира, который был родом из Персии. С непрерывными успехами для мидян и персов война продолжалась до 18-го года царствования Набонида (3-й год царствования его сына Валтасара), когда Кир осадил Вавилон, единственную крепость Востока, которая все еще проявляла сопротивление. Вавилоняне собрали внутри своих кажущихся неприступных стен запасы провизии на 20 лет, и земли в пределах этого огромного города было достаточно для того, чтобы обеспечить пищей и питанием жителей и гарнизон на неопределенный период времени. С высоты своих стен они насмехались над Киром, высмеивая его кажущиеся бесполезными усилия покорить их. По человеческим понятиям они имели все основания для того, чтобы чувствовать себя в полной безопасности. По их расчетам, нельзя было и подумать о том, что этот город можно было завоевать теми военными средствами, которые существовали на то время. Поэтому им так легко дышалось и так спокойно спалось, как будто ни одного неприятеля не было вокруг их осажденных стен. Однако Бог решил, что эта гордая и беззаконная крепость должна сойти с престола своей славы. А когда Он говорит, то какая человеческая рука может расстроить план Божий?
«Власть, которой пользуется всякий земной властелин, дается ему Небом, и успех его зависит от того, как он ее использует. Обращаясь к каждому правителю, Божественный Страж говорит: «Я препоясал тебя; хотя ты не знал Меня» (Ис. 45:5). Слова, сказанные некогда в древности Навуходоносору, — это урок для каждого из нас. «Искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот, чем может продлиться мир твой» (Дан. 4:24)».
Именно в их чувстве своей полной безопасности и был сокрыт источник опасности. Кир решил хитростью сделать то, чего он не смог бы достичь силой. Узнав, что приближается ежегодный праздник, во время которого обычно все жители города предаются веселию и разгулу, он решил воплотить свой план в действие именно в этот день.
Не было ни единой возможности проникнуть в город, кроме тех мест под стенами, где втекали и вытекали воды реки Евфрат. Он решил использовать русло реки как путь для входа в крепость своих врагов. Для претворения в жизнь этого плана нужно было отвести воды реки по другому, искусственному руслу. Для этого вечером, в день вышеупомянутого праздника, он приказал одному корпусу солдат направить реку в определенное время в большое искусственное озеро, расположенное на небольшом расстоянии от города; второму корпусу занять позиции у входа реки в город; третьему — занять позицию 15 милями ниже, у выхода реки из города. Двум последним корпусам было приказано, как только появится возможность, пройти рекой вброд, проникнуть в город под покровом ночи, достичь царского дворца, убить стражу и арестовать или убить царя. Когда воды реки потекли в озеро и под стенами стало возможным пройти вброд, солдаты проникли в сердце крепости Вавилона.
Все эти старания были бы напрасны, если бы все жители в ту роковую ночь не предались беспечности и пьянству, на что и рассчитывал Кир в осуществлении своего плана. Вдоль реки, которая проходила по всему городу, по обе ее стороны возвышались такие же стены, как наружные. На каждой из улиц, пересекавших реку, были громадные медные ворота, которые затворялись и были охраняемы, и попасть из русла реки на какую-либо улицу было практически невозможно. Если бы эти ворота в ту ночь были закрыты, то солдатам Кира пришлось бы не более, как маршировать по руслу реки, а затем выйти из города, и это было бы все, что они могли бы сделать для покорения города.
Но в ту роковую ночь пьяного пиршества речные ворота были оставлены открытыми, как и было предсказано Исаией в пророчестве: «Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму пояса с чресл царей, чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись» (Исаии 45:1). Вход персидских солдат не был замечен. Многие побледнели бы от ужаса, если бы заметили неожиданное падение уровня воды в реке и догадались о приближении чрезвычайной опасности. Многие люди подняли бы немедленную тревогу, когда в городе появились темные фигуры вражеских солдат, которые, бесшумно крадучись, приближались к кажущемуся надежным для вавилонян месту безопасности. Но никто не заметил падения уровня воды, никто не увидел проникновение воинствующих персов, никто не позаботился, чтобы ворота у мостов были закрыты и охраняемы, все заботились только о том, как погрузиться еще глубже в необдуманно дикое распутство. За эту ночь развлечения вавилоняне заплатили своим престолом и свободой. Они начали свое пиршество как подданные Вавилонского царя, а, проснувшись от пьянства, обнаружили себя рабами Персидского царя.
Солдаты Кира дали о себе знать царской страже в приемной царского дворца. Валтасар вскоре узнал о причине волнений и тревоги и умер, сражаясь за свою жизнь. Пир, который устроил Валтасар, описан в 5 главе Даниила, и эта сцена заканчивается простой записью: «В ту же самую ночь Валтасар, царь халдейский, был убит. И Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет».
Историк Придо говорит: «Дарий Мидянин, то есть Киаксеркс, дядя Кира, принял царство, так как Кир оставил ему до смерти титул всех побед».
Таким образом, пришла к позорному концу империя, символом которой была золотая голова. Можно подумать, что завоеватель, получив во владение настолько величественный город как Вавилон, который превосходил любой другой во всем существующем тогда мире, должен был сделать его своей столицей и сохранить эту красоту. Но Бог сказал, что город должен стать кучей развалин и жилищем зверей пустыни; что в этих домах должны гнездиться зловещие существа; что дикие звери будут выть в его чертогах и драконы в его опустевших дворах (Исаии 13:19-22). Он должен быть опустошен. Кир выбрал себе столицу в Сузах, в прославленном городе провинции Елам, к востоку от Вавилона, на берегах реки Коаспес, притока Тигра. Предполагается, что это произошло в первый год его самостоятельного правления.
Этим была задета гордость жителей Вавилона, и они на 5 году царствования Дария Гестапсеса, в 517 г. до н. э., подняли бунт, которым опять привлекли к себе все силы Персидской империи. И на этот раз город был завоеван хитростью. Дарий снял медные ворота и разрушил стены в 200 локтей до 50. Это было началом его разрушения. Таким образом, город стал открытым для нашествий всяких бандитских групп. Ксеркс на обратном пути из Греции ограбил храм Белла и унес его многочисленные богатства, а от здания оставил одни руины. Александр Великий приложил усилия, чтобы восстановить город, при этом работ по удалению мусора хватило для 10 тысяч человек в течение двух месяцев, но потом по причине пьянства и разгула Александр умер, и работы были прекращены. В 294 году до н. э. Селевк Никатор основал город Новый Вавилон недалеко от старого. Он использовал много материалов и привлек многих жителей старого города, чтобы строить и населять новый. Теперь почти полное отсутствие жителей, заброшенность и разрушение отразились в полной мере на состоянии бывшей столицы. Насилие Персидских князей ускорило его разрушение. К концу IV века город был использован царями Персии как заповедник для диких зверей. К концу XII века один знаменитый путешественник утверждал, что посещать остатки руин дворца Навуходоносора, которые кишат множеством ядовитых змей и рептилий, представляет большую опасность. Сегодня с трудом можно заметить некоторые руины, которые свидетельствуют о богатой и самой гордой крепости античного мира.
Таким образом, руины великого Вавилона свидетельствуют о том, как точно исполняется Слово Божье, и доказывают, что сомнения и неверие являются умышленной, преднамеренной слепотой.
«Вавилон умер, потому что в своем благоденствии он забыл Бога и приписал славу своего процветания человеческому достижению».
Показать полностью
2
Значение сна. Золотая голова
Стихи 36-38: «Вот сон! Скажем пред царем и значение его. Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты — это золотая голова!»
Теперь открывается одна из наиболее важных глав истории человечества. Восемь кратких стихов вдохновленного повествования содержат всю историю славы и величия этого мира. Несколько минут потребуется для того, чтобы запомнить это, но период, который они охватывают, начинаясь более 25 веков назад, тянется от той давней черты до вечности. Этот период проходит через восхождение и падение царств, через возникновение и исчезновение империй, через периоды и века, проходит через наши дни и достигает вечного царства. Описание настолько всеобъемлющее, что охватывает все, причем настолько подробно, что дает общую характеристику отдельных царств с того времени и вплоть до наших дней. Мудрость человеческая не могла бы составить такое краткое, но в то же самое время такое содержательное повествование. Человеческий язык не мог бы передать в столь кратких словах такую всеобъемлющую историческую истину. Здесь Божий перст! Давайте обратим особое внимание на этот урок!
«В Своем Законе Бог изложил принципы, которые лежат в основе процветания как народов, так и отдельных лиц. Обращаясь к израильтянам, Моисей сказал о Законе: «В этом мудрость ваша и разум ваш». «Это не пустое для вас; но это жизнь ваша» (Втор. 4:6; 32:47). Благословения, обещанные Израилю, предлагаются на тех же условиях всякому народу и всякому человеку, живущему под небом.
С каким интересом и удивлением должен был царь слушать сообщение пророка о том, что он, а скорее его царство (так как царь представляет здесь свое царство (см. следующий стих)) представлено в символе золотой головы этого величественного истукана. Древние цари были благодарны за свой успех; и в случае процветания, покровительствующее божество, которому они приписывали свой успех, становилось обожествляемым предметом, которому они посвящали свои самые драгоценные сокровища и самые ревностные молитвы. Даниил сказал царю, что Бог Небесный дал ему царство и привилегию править над всем. Это должно было удержать царя от гордости, чтобы он не считал, что достиг такого положения благодаря своей собственной силе или мудрости, и обратить чувство благодарности его сердца к истинному Богу.
Вавилонское царство, которое развилось и в итоге достигло положения, представленного золотой головой этого исторического истукана, было основано Нимродом, правнуком Ноя, еще за 2 тысячи лет до н. э. «Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен на земле. Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говориться: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом. Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар» (Бытие 10:8-10). Вероятно, Нимрод также основал город Ниневию, который затем стал столицей Сирии (см. Бытие 10:11).
Вавилонская империя поднялась в силе во время правления генерала На-бополасара, который впоследствии стал царем. Когда этот царь умер в 604 г. до н. э., его сын Навуходоносор занял престол. Р. Кемпбелл Томпсон пишет: «События уже доказали, что Навуходоносор был искусным и энергичным руководителем, физически и интеллектуально сильным человеком, вполне заслуживая унаследовать от отца правление империей. Он должен был стать выдающимся человеком своего времени на Ближнем Востоке как военачальник, государственный деятель и архитектор. Если бы его преемники имели такую же характеристику, а не были неопытными юнцами и дилетантами, не обладающими неуемной энергией, тогда Вавилон стал бы для персов более сложной проблемой. «И все народы будут служить ему и сыну его и сыну сына его, доколе не придет время и его земле» — предсказывал пророк Иеремия (Иеремии 27:7)»
Иерусалим был завоеван Навуходоносором в первый год его царствования и в третий год царствования Иоакима, иудейского царя (см. Даниила 1:1), в 606 году до н. э. Навуходоносор царствовал два года совместно со своим отцом Набополсаром. Иудеи считают началом его правления 606 год, а халдеи — 604, с момента его самостоятельного царствования. В отношении преемников Навуходоносора тотже автор добавляет:
«Навуходоносор умер в августе-сентябре 562 года до н. э., и его место занял его сын Амел-Мардук (562-560 г.г. до н. э.), которого Иеремия называет Евил-Меродаком. Ему было дано очень короткое время, чтобы проявить свои способности; тех двух лет его короткого царствования было достаточно, чтобы увидеть, что политическое состояние было враждебным по отношению к царскому престолу».
Последние вавилонские правители не могли сравниться с силой правления Навуходоносора. Кир (Cyrus), царь персов, осадил Вавилон и захватил его хитростью.
На характер Вавилонской империи указывает золотая голова. Это было золотое царство золотой эпохи. Город Вавилон — его столица — достиг таких высот, каких не могли достичь его преемники. Расположенный в саду Востока, он имел форму идеального квадрата, периметр которого был равен 60 милям, а сторона — 15 милям. Сам город был огорожен стеной, высота которой составляла 200-300 футов, а толщина — 87 футов.* По всему наружному периметру стен вокруг города был вырыт канал, объем воды которого был равен объему стены. Город был разделен на шестьсот семьдесят шесть площадей, каждая из которых по две с четвертью мили в периметре, пятьюдесятью улицами, имевшими по сто пятьдесят футов в ширину, пересекавшими друг друга под прямыми углами по двадцать пять улиц на каждое направление, каждая из которых была прямая и ровная и имела пятнадцать миль в длину. Своими широкими (в 150 футов) многочисленными улицами город был разделен на равные квадраты; все улицы были ровными и прямыми и пересекались строго под прямым углом. На площади в 225 кв. миль имелись бесчисленные пышно растущие сады и парки — места для развлечений, среди которых находились величественные постройки. Этот город со своим 60-мильным каналом; с 60-мильной наружной стеной; с 30-мильной дамбой в центре города, а также со своими массивными медными воротами, подвесными садами и перекрывающими друг друга террасами, которые были равны высоте наружных стен; с храмом Белла, который имел 3 мили по периметру; с двумя царскими дворцами, имеющими в периметре один 3,5 мили, а другой 8 миль; со своим подземным тоннелем под рекой Евфрат, соединяющим эти два дворца; со своей совершенной планировкой, украшениями и укреплениями; со своими неограниченными ресурсами — этот город, содержащий в себе многие чудеса света, — сам по себе был еще одним, более величественным чудом света. Никогда раньше земля не видела города, подобного этому. Так покоривший под свои ноги всю землю и взявший свое яркое название от вдохновенного пера: «Краса царству гордость халдеев», в несравненном величии стоял этот город, достойная столица того царства, которое было представлено золотой головой этого величественного исторического истукана.
«Великое царство Навуходоносора выросло из небольшого начала. Постепенно принципы, на которых оно было основано, — принципы более древние, чем сам царь, ибо они имели начало в Люцифере и являлись извращением небесных истин, — пустили корни. Формой правления была наиболее жестокая монархия; царь держал жизни всех подчиненных в своей руке. Рабы склонялись перед ним в жалкой покорности, непомерные налоги силою взимались с подчиненных провинций, увенчанные головы унижались и люди порабощались, чтобы царь Вавилонский мог пировать в богатствах этого мира».
Таким был Вавилон во время царствования Навуходоносора, который и сам был в полном расцвете сил, смелым, энергичным, высокообразованным и находился на его престоле в то время, когда Даниил вошел в него как пленный сроком на 70 лет. Здесь дети Божьи больше печалились, чем радовались славе и процветанию этой земли; будучи в рабстве, они вешали свои арфы на вербах на берегу Евфрата и, плача, вспоминали о Сионе (см. Псалтирь 125:1, 2).
Показать полностью
1