Самый ранний период в истории кино. Какие фильмы показывали на первых сеансах синематографа? Почему даже простые сцены из повседневной жизни производили на зрителей огромное впечатление? И как новое изобретение всего за один год распространилось по всему миру.
В этом видео мы говорим о братьях Люмьер — людях, которые превратили технический эксперимент в массовое искусство.
Какое отношение имеют фотопластины к синематографу, чем камера Люмьеров отличалась от кинетоскопа Томаса Эдисона, кто на самом деле стоял за первым публичным кинопоказом и почему именно 1895 год считается точкой отсчёта истории мирового кино.
Этот фильм выглядит так, будто ты уже всё о нём понял. Богатый дом, бедная девушка, аккуратный интерьер — можно даже не напрягаться. «Горничная» как будто соглашается с этим ощущением. И терпеливо ждёт, когда зритель перестанет быть внимательным.
Я разобрал фильм без спойлеров и пришёл к не самому приятному выводу: это кино не про деньги и не про социальное неравенство. Это история про контроль и про то, как удобно не замечать тех, кто его осуществляет. Фильм не торопится, не объясняет и не заботится о том, чтобы вам было комфортно. Он просто делает своё дело — если вы позволяете.
источник Танцы Под Архитектуру
Первая часть культового киносериала, который принёс успех и популярность независимой киностудии Full Moon Entertainment, специализирующейся на производстве фильмов категории B.
Окончательно просрав Empire Pictures к концу восьмидесятых, неугомонный продюсер Чарльз Бэнд (Charles Band) решил открыть для себя новую контору, Full Moon Entertainment, и попытать с ней счастья на Direct-To-Video рынке. Договорившись каким-то образом с Paramount о дистрибуции и получив от них приличный для DTV того времени бюджет в четыреста тысяч долларов, Чарльз приступил к созданию самой известной и долгоиграющей своей франшизы, "Puppet Master", права на которую он ревностно охраняет до сих пор, считая себя ее единоличным создателем.
Хотя на самом деле от Бэнда там только общая идея, в то время как бОльшую часть истории сочинил Kenneth J. Hall, а сценарий написал Дэвид Шмёллер под псевдонимом Joseph G. Collodi, он же её и поставил, но уже под своим именем. Но идея, конечно же, Бэнда, который всегда был неравнодушен к куклам-убийцам и двумя годами ранее уже выпустил на экраны фильм с их участием "Dolls" (1987). Да и "Child's Play" (1988) от United Artists сорвала кассу годом ранее, поэтому тема на тот момент была явно "в тренде", чем ушлый Бэнд и воспользовался, выпустив на "голубые экраны" очередную историю про зловещих "живых" кукол.
Точнее, про группу экстрасенсов, приехавших в закрытый на ремонт отель по зову своего коллеги, который нашел там следы известного кукольника Андрэ Тулона, оживлявшего некогда своих кукол с помощью древней египетской магии. Однако вместо позвавшего их коллеги экстрасенсы увидели его труп и молодую вдову, рассказавшую им о том, что в последний год ее муж очень много работал и почти не выходил из своей комнаты. Решив заночевать в отеле перед похоронами, экстрасенсы подписали себе смертный приговор, ибо их коллега нашел-таки наследство старого кукольника, которому новые гости совсем не понравились.
Безусловно, в самой идее "живых кукол" есть много жуткого, но в фильмах про них очень важно ее исполнение. С чем в этой ленте, к сожалению, не все гладко. Во-первых, ей явно не хватает драйва. Уж слишком долго автор запрягает, и до первого убийства зритель легко может заскучать. Заскучать по причине того, что ни один из персонажей этой ленты нам не интересен и все они настолько стереотипно-ходульные, что в исполнении второсортных актеров очень быстро навевают на зрителей скуку. А значит, надо активно разбавлять эту скуку "кукольным экшеном", ради чего, собственно, этот фильм люди и смотрят. Но этого самого экшена в картине не так уж и много, и я бы не назвал его особенно кровавым, хотя как минимум одна весьма противная сцена в фильме есть. Но именно противная и довольно, кстати, жуткая, но не кровавая.
С атмосферой тут ситуация тоже двоякая. С одной стороны, в ленте есть довольно жуткие моменты и местами даже саспенс, а с другой - перебор с "POV" пробежками кукол, которых нам толком тут мало показывают. Понятно, впрочем, почему - компьютерная графика в то время еще только зарождалась, а качественный stop-motion дело трудное и недешевое, поэтому в картине эти эпизоды сведены к минимуму. Как сведены в ней к минимуму вообще все "спецэффектные" эпизоды, и убийства нам предпочитают показывать либо за кадром, либо с помощью очевидных монтажных трюков, а не во всей красе. Что тоже, разумеется, не добавляет фильму очков в глазах любителей слэшеров, коим "Puppet Master", по сути, и является.
Все эти недостатки, впрочем, не помешали ему стать очень успешным релизом на видео и зачинателем громадной франшизы, в которой только официальных сиквелов на данный момент десять, не говоря уже о кроссоверах с другими лентами Full Moon, а также комиксах, action figures, наборах коллекционных карт и даже хэллоуинских костюмах. Короче, Чарльз Бэнд до сих пор доит франшизу по полной, и, видимо, будет доить до самой смерти.
Ознакомиться с этим фильмом стоит любому уважающему себя поклоннику жанра, ибо франшиза "Puppet Master" уже давно культовая, вот только смотреть из нее имеет смысл лишь первые несколько частей, который снимались еще "под крылом" Paramount с относительно неплохими бюджетами. А потом, с конца девяностых, уже пошла откровенная видеохалтура совершенно хренового качества в русле "поздней Full Moon" с микроскопическими "бюджетами".
В 1913 году актер и продюсер Рейнхардт Пауль Вегенер начал свою карьеру «Пражским студентом», фильмом новаторским потому, что он открывал для кино сокровищницу старых сказаний.
Ганс Гейнц Эверс, написавший сценарий совместно с Вегенером, обладал несомненным «чувством кинематографа». Про прихоти судьбы он был бездарным писателем, не лишенным тем не менее воображения, тороватым на остросюжетные эффекты и любившим эксплуатировать сексуальные мотивы. Для нацистов он подрядился в 1933 году писать сценарий о Хорсте Весселе. Своеобразная фантазия Эверса уносилась в те сферы, которые поставляли кинематографу благодарный пластический материал — чувственные переживания и зримо воспринимаемые события.
Использовав мотивы Э. Т. А. Гофмана, фаустовской легенды и новеллы Эдгара По «Вильям Вилсон», Эверс изобразил бедного студента Болдуина, подписавшего договор со странным и зловещим волшебником Скапинелли. Этот Сатана в человеческом обличье пообещал выгодно женить Болдуина и озолотить, но поставил такое условие: студента всюду будет сопровождать его двойник.
Блестящий кинематографический прием Эверса заключался в том, что отражение, извлеченное из зеркала колдовскими чарами Скапинелли, превращалось в независимое от Болдуина существо. Выполняя условия договора, Болдуин сводит знакомство с красавицей графиней, влюбляется в нее, после чего ее постоянный поклонник вызывает Болдуина на поединок. Дуэль оказывается неотвратимой. По просьбе отца графини студент, славящийся как замечательный фехтовальщик, хочет пощадить соперника. Но в то время как он спешит на место встречи с противником и из-за дьявольских козней Скапинелли опаздывает к урочному часу, ему становится известно, что зловещий двойник подменил его на поединке и убил незадачливого воздыхателя графини.
На Болдуина обрушивается немилость дамы сердца. Он пытается доказать графине свою невиновность, но всё тот же двойник безжалостно сводит на нет оправдания Болдуина. Совершенно очевидно, что этот двойник в фильме — одна из душ Болдуина, принявшая человеческий облик. Эта своекорыстная душа, из-за которой Болдуин поддался дьявольскому искусу, живет отдельно от него и старается уничтожить другую, благородную душу, преданную Болдуином. В конце фильма студент в отчаянии стреляет в двойника, в свое зеркальное отражение на том самом чердаке, где тот впервые появился. Однако пуля убивает самого Болдуина. Потом появляется Скапинелли и разрывает контракт на мелкие клочки, которые падают на труп студента.
Кинематографическое новаторство «Пражского студента» не оставило современников равнодушными. Один критик даже сравнивал его с картинами Риберы — но этой похвале резко противоречила негативная рецензия по случаю выхода новой экранизации «Пражского студента» в 1926 году, в которой фильм Рийе был назван «невероятно наивным и во многом нелепым». Как и многие другие, этот фильм не сохранился. Как это ни прискорбно, значительность «Пражского студента» обеспечивалась, несомненно, не столько операторской работой, сколько самой фабулой, которая, несмотря на ее англо-американское происхождение, влекла немцев к себе столь неодолимо, как если бы была почерпнута из национальных источников.
«Пражский студент» впервые утвердил на экране тему, которая превратилась в наваждение немецкого кино, — тему глубокого, смешанного со страхом самопознания. Отторгнув Болдуина от своего зеркального двойника и столкнув их друг с другом, фильм Вегенера символически запечатлел особую разновидность расколотой личности.
Вместо того чтобы не замечать дуализм собственной души, объятый страхом Болдуин понимает, что он во власти грозного противника, который является его вторым «я». Мотив этот был, конечно, старый и многозначный, но, пожалуй, в фантастическом фильме Вегенера он воплотил то, что действительно чувствовала немецкая мелкая буржуазия по отношению к феодальной, родовитой касте, правящей Германией. Временами буржуазия бывала так недовольна кайзеровским режимом, что ненавидела его больше, чем рабочих, которые вместе с остальным населением возмущались полуабсолютистским режимом в Пруссии, укреплением и ростом военщины и нелепым поведением кайзера.
Крылатая фраза о «двух Германиях» как раз предполагала те различия, которые существовали между родовитой, державной аристократией и мелкой буржуазией. Эти различия буржуазия переживала особенно болезненно. Однако, несмотря на внутренний раскол, кайзеровское правительство проводило в жизнь такие экономические и политические принципы, которые охотно одобряли даже либерально настроенные мелкие собственники. Они старались убедить себя в том, что при всех разногласиях с правящими классами они составляют с ними единое целое. Но это единство заключало в себе две Германии.
Характерно, что фабула в жанре фильма ужасов преподносится Вегенером как частный психологический казус. Внешние события лишь мираж, в котором отражаются движения души Болдуина. Он не является частью мира; мир заключается в нем самом. Чтобы представить его таким, а не иным, самое лучшее было развернуть действие в вымышленной сфере, где требования социальной реальности можно не принимать в расчет. Это обстоятельство отчасти объясняет приверженность немецкого послевоенного кинематографа к фантастическим сюжетам.
Космическая значительность, приданная в фильме внутренней жизни Болдуина, отражает отчаянное нежелание мелкой буржуазии в Германии связывать свои душевные метания с собственным двусмысленным положением в обществе. Средний класс предпочитал закрывать глаза на обусловленность своих идей и психологических проблем экономическими и социальными причинами, о чем твердили социалисты. Психологические установки мелкой буржуазии, подкрепляемые идеалистической концепцией независимой личности, полностью отвечали ее практическим интересам.
Поскольку любые уступки материалистическому мышлению социалистов могли причинить этим интересам вред, буржуазия, чтобы этого избежать, подсознательно преувеличивала значимость личной независимости. Поэтому действительная двойственность общественного положения приравнивалась в ее сознании к внутренней раздвоенности, но она предпочитала психологические сложности, чем трезво смотреть на реальный исход событий, грозящий утратой социальных привилегий. Тем не менее временами в мелкобуржуазном сознании, по-видимому, возникали сомнения в том, действительно ли бегство в собственную душу защитит от натиска социальной реальности, чреватой катастрофой. Самоубийство Болдуина в финале «Пражского студента» свидетельствует об этих мрачных предчувствиях.
Текст взят из книги Зигфрид Кракауэр "От Калигари до Гитлера. Психологическая история немецкого кино"
Первый фильм, в котором действует робот, снял в 1897 году Жорж Мельес (да, в этом он тоже первый, вдобавок ко всем своим многочисленным "первенствам").
Лента «Гугусс и автомат», известная также под названием «Клоун и автомат», более ста лет считалась утерянной, но в архиве Библиотеки Конгресса США. Неделю назад её наконец-таки оцифровали и выложили в сеть, теперь мы можем насладиться этой работой.
Долгие годы программист, хакер или любой другой компьютерный специалист были в кино едва ли не посланниками будущего, способными несколькими нажатиями на клавиши изменить судьбу отдельного человека или целого мира.
Хакеры (1995) Hackers | Режиссер Иэн Софтли
Будущее очень быстро стало настоящим, а экранный хакер так и остался персонажем, состоящим из огромного набора штампов. Впрочем, многие искушенные зрители до сих принимают всемогущество таких персонажей за чистую монету. Накануне премьеры нового сезона сериала «Кремниевая долина» и фильма «Сфера» КиноПоиск решил выяснить, насколько соответствуют реальности фильмы со сценами быстрого взлома компьютерных сетей, моментального подбора паролей, битвой хорошего и плохого хакеров и т. п. На вопросы ответил Виктор Карпов, эксперт по безопасности «Яндекс.Браузер».
В кино: Взлом компьютера, телефона или другого гаджета сопровождается нештатным поведением устройства и множеством разнообразных красочных эффектов вроде мигания текстов на мониторе, помех, дыма, искр, посторонних звуков и т. п. (сериал «В поле зрения»)
«В поле зрения»
На самом деле: На самом деле в 99% случаев вы никогда не узнаете, что вас взломали, а все плоды вашей работы в интернете перехватываются злоумышленниками (кстати, около 11% пользователей интернета уже находятся под наблюдением мошенников). Итак, взлом — это несанкционированное получение доступа к данным, программам или оборудованию жертвы. Разумеется, если стоит цель нарушить работу этого оборудования или программ, то, имея доступ к устройству, можно вызвать любые анимации на экране. Вопрос только зачем? Обычно цель злоумышленников — кража данных. К чему при краже данных мигать экраном или как-то иначе выдавать свое присутствие?
В кино: Хакер взламывает компьютер одного из героев, радостно кричит какую-то умную фразу и нажимает Enter. Из компьютера жертвы начинает валить дым, сыпаться искры, или он загорается (сериал «В поле зрения»).
«В поле зрения»
На самом деле: Можно ли, взломав компьютер, поджарить его, как цыпленка? Такое возможно, только если жертва взлома сама обольет компьютер бензином и чиркнет спичкой. Большинство современного компьютерного оборудования отлично защищено от перегрева, и самое худшее, что может случиться, — ваш компьютер зависнет или перезагрузится. Даже если злоумышленник выставит повышенное напряжение на какое-то оборудование, например видеокарту или процессор, сработают встроенные температурные датчики, и это устройство отключится или вернется к штатному режиму работы. В жестких дисках вообще нет ничего, что могло бы нагреть его до такой температуры, чтобы начал валить дым. Однако чисто теоретически жесткий диск можно повредить путем множества циклических перезапусков или дерганий магнитной головки в крайние положения. Но это займет очень много времени (несколько дней или больше) и будет довольно заметно. В общем, компьютер вам не сожгут, но данные потерять можно. Совет: регулярно делайте резервные копии важных данных в облачное хранилище (например, «Яндекс.Диск», «Google Диск», Dropbox).
В кино: Персонаж фильма подходит к компьютеру или серверу и вставляет в него флеш-диск. Когда тот начинает мигать, происходит взлом, отправка данных сообщнику и т. п. («В поле зрения», «Стрела», «Миссия невыполнима: Племя изгоев»).
«Стрела»
На самом деле: На первый взгляд, эта ситуация выглядит не очень правдоподобно. Как можно при помощи флешки без каких-либо действий пользователя скопировать данные или проникнуть в защищенную сеть? Конечно, при помощи обычного USB-накопителя такое не сделать (из соображений безопасности никакие программы не запускаются сами по себе), однако есть два случая, когда подобный сюжет реален.
Первый вариант: флешка является загрузочной, поэтому взломщик должен перезагрузить компьютер после ее подключения. Для того чтобы такая атака стала возможной, в настройках компьютера должна быть разрешена приоритетная загрузка с USB. Кроме того, нужно иметь физическую возможность его перезагрузить, например отключив электропитание. Чтобы не стать жертвой взлома такого типа, стоит проверить настройки вашего компьютера и выключить эту опцию, если вы ей не планируете пользоваться.
«Миссия невыполнима: Племя изгоев»
Второй вариант: флешка — это на самом деле не накопитель, а мини-компьютер, который делает вид, что в USB-разъем жертвы подключили и накопитель (диск), и клавиатуру, и мышку, и сетевую карту (как вариант — модем), и дисплей, и что угодно еще. Если атакуемый компьютер не защищен паролем, то флешка хакера просто как будто вводит с клавиатуры нужные команды и запускает специальную программу, которая крадет данные или предоставляет удаленный доступ. Если же компьютер защищен паролем, все равно существует возможность попробовать получить к нему доступ через сеть (при помощи эмуляции сетевой карты). Также можно осуществить перебор паролей или даже попробовать перезагрузить его, действуя по первому сценарию и отправив с эмулятора клавиатуры команду CTRL-ALT-DEL. В общем, не позволяйте незнакомым людям вставлять свои флешки в ваш компьютер, если вы не уверены на 100% в их порядочности.
В кино: Плохой хакер пытается вломиться на сервер, чтобы совершить какое-то страшное злодейство. Хороший хакер замечает, что происходит что-то странное, и начинает бороться с плохим хакером. Оба ожесточенно печатают что-то на клавиатуре и произносят много сложных незнакомых слов. Разумеется, хороший хакер побеждает (сериал «Стрела»).
«Стрела»
На самом деле: В большинстве случаев взлом остается незамеченным. Но даже если допустить на секунду, что серверы снабжены мониторингом подозрительной активности и администратору вовремя приходит уведомление, что все плохо, отражение атаки происходит вообще не так. В двух словах: администратор полностью отключает или блокирует все сетевые интерфейсы сервера или точку входа в сеть (в крайнем случае путем жесткого отключения оборудования). После чего спокойно разбирается, что это было. Процедура отключения занимает одну-две секунды, никакой эпичной битвы там нет и быть не может. Поэтому если вам кажется, что к вашему компьютеру получил доступ кто-то посторонний, сначала отключите его от сети (интернета), а потом спокойно разбирайтесь, что это было (устанавливайте антивирус, переустанавливайте ОС и т. п.).
В кино: Герой заходит через браузер на сайт, созданный хакером, который тут же взламывает его компьютер и получает доступ к камере, файлам и т. п. Герой в ужасе, хакер ухмыляется (фильм «Страх.сом», сериал «Черное зеркало»).
«Черное зеркало»
На самом деле: Еще как может! Дело в том, что в браузерах или дополнениях к ним часто находят уязвимости, позволяющие получить доступ к компьютеру посетителя. Разумеется, крупные производители браузеров оперативно исправляют эти ошибки и обновляют свои продукты. Но если у вас установлен устаревший браузер, то есть вероятность, что злоумышленники найдут в нем уязвимость и при помощи специально созданной веб-страницы получат доступ к вашему компьютеру.
В кино: Персонаж в фильме не может получить доступ в суперсекретную систему (как вариант — в сеть или к файлу), видит окно авторизации, перебирает десяток паролей (как вариант — запускает программу для перебора) и быстро угадывает подходящий.
На самом деле: Перебор паролей довольно долгая процедура. Например, чтобы перебрать все варианты восьмизначного пароля, состоящего только из букв нижнего регистра латинского алфавита, потребуется 200 миллиардов попыток. Если добавить цифры и верхний регистр букв, число вариантов становится просто астрономическим.
«Пароль „Рыба-меч“»
Конечно, некоторые пользователи выбирают в качестве пароля какую-то дату или слово. В этом случае перебор можно произвести намного быстрее с использованием словаря. Однако если речь идет о защищенной системе, то большинство серверных операционных систем (и правильно настроенных десктопных ОС) не позволяют использовать в качестве пароля словарное слово или слишком простую комбинацию цифр, а также не допускают использования слишком коротких паролей. Кроме того, правильно спроектированная защита блокирует последующие попытки на какое-то время после нескольких ошибок. Это нужно для того, чтобы максимально усложнить перебор паролей.
Как предотвратить подобный взлом? Не использовать слишком простые и очевидные пароли. Даже если вам хочется, чтобы пароль был читаемым и удобным для запоминания, стоит воспользоваться методом склеивания слов и замены букв на цифры, а также добавить верхний регистр. Например: пароль «I love you» небезопасен, хоть он и довольно длинный. Лучше изменить его, чтобы получилось «1-l0vE-y0u». Такой пароль уже не так просто подобрать, но легко запомнить.
В кино: По сюжету фильма герой получает в свое распоряжение документ (архив) или накопитель, содержащий очень важные данные и требующий пароля для доступа.
После нескольких неправильных попыток флешка сгорает, файл самостоятельно удаляется, документ пропадает и т. п. (сериал «Слепая зона»)
На самом деле: Конечно, если речь идет об обычной флешке или файле и документе, пусть даже зашифрованном каким-то очень крутым способом, то всегда можно сделать резервную копию и до бесконечности пробовать подобрать пароль. Даже если речь идет о том, что надо запустить программу, которая может себя удалить после нескольких неудачных попыток, почти всегда можно сделать копию этой программы (или даже всего диска с системой) и восстанавливать ее после каждой провальной попытки. Но можно вообразить несколько ситуаций, когда подобный сюжетный ход выглядит правдоподобно.
«Слепая зона»
Первый вариант: речь идет не о файле, а о каком-то ресурсе, находящемся в сети, на удаленном сервере и т. п., куда герой не имеет физического доступа. В этом случае он никак не сможет сделать резервную копию, и данные будут удалены после нескольких неуспешных попыток взлома.
Второй вариант: флешка — это не просто флешка, а специальное хранилище, использующее аппаратную проверку доступа или пароля. В этом случае пользователь не может получить файл с данными, до тех пор, пока устройство не проверит его пароль, а значит, не сможет сделать резервную копию. Устройство может быть так настроено, что оно очищает свое внутреннее хранилище после нескольких неудачных попыток входа. Разумеется, чисто теоретически это устройство можно разобрать и напрямую подключиться к его накопителю (припаять свои провода, например), но на практике специальные устройства для хранения важных данных защищены и от этого.
В кино: «Вот сейчас файрвол обойду, и все будет готово», — часто заявляют кинохакеры, а их жертвы, в свою очередь, кричат: «Они уже обошли наш файрвол, это катастрофа». Как правило, взломанный файрвол подразумевает неминуемое проникновение в систему (сериал «Стрела», фильмы «Огненная стена», «Сеть» и т. д.).
На самом деле: Слово «firewall» — для сценаристов и режиссеров голливудского кино своего рода святой Грааль. Все вокруг него крутится, потому что оно крутое и загадочное. Что же такое файрвол? Это специальная программа или устройство, которое по ряду критериев разрешает или запрещает соединение или передачу данных, например разрешает только соединения с определенного IP-адреса.
«Огненная стена»
Понятно, что если нельзя соединиться с сервером, то и взломать его будет сложно. Существует множество способов проникновения во внутреннюю сеть — от социальной инженерии до подмены IP-адреса или поиска неправильно настроенного правила файрвола. Если речь идет о действительно секретных серверах, лабораториях, военных объектах и т. п., то кроме файрвола там применяется множество других механизмов защиты, которые зачастую взломать или обойти на порядок сложнее.
Нужен ли файрвол на домашнем компьютере? Скорее нет, чем да. Если вы подключены к интернету через роутер, то он уже является файрволом и защищает от подключений извне, поэтому единственная угроза — компьютеры в вашей сети. Не стоит делиться паролем от Wi-Fi со всеми подряд, а лучше купить роутер, имеющий функцию гостевого WiFi, изолированного от вашей сети и устройств.
В кино: Хакер садится за компьютер, начинает что-то очень быстро и эмоционально печатать на клавиатуре и за считанные секунды или минуты взламывает защищенную сеть или останавливает летящую ядерную ракету («Стрела», «Сеть», «Хакеры» и т. д.).
На самом деле: Не верьте тому, что показывают про хакеров в кино. Настоящий взлом не выглядит захватывающе и осуществляется долго. Это очень нудно и скучно, в 99% случаев у взломщиков ничего не получается. Надо сразу оговорить, что речь идет не о домашнем компьютере соседа (который, кстати, тоже не так просто взломать), а о военной, секретной, инопланетной и т. п. сети, которая как-то защищена.
Как обычно происходит настоящий взлом?
«Хакеры»
— Нужно как-то обнаружить или найти сервер или иную точку доступа в эту защищенную сеть, чтобы с чего-то начать. Наивно полагать, что база данных Пентагона или пульт управления ядерными ракетами находятся по адресу www.defense.gov и достаточно взломать сервер с IP-адресом 88.221.132.169, чтобы добраться до военных секретов. Где на самом деле находятся их серверы, какие у них адреса, доступны ли они из обычного интернета, мы не знаем, вы не знаете, хакер тоже вряд ли знает. Но даже если каким-то способом выяснится адрес военного сервера, то где гарантия, что именно на нем хранятся нужные данные или программы? Большие и важные проекты, как правило, делаются распределенными. Они работают на сотнях или тысячах разных серверов, которые распределены по десятку дата-центров (возможно, что по всему миру).
— Допустим, что хакер узнал IP-адрес нужного ему сервера и хочет его взломать. Но для начала ему надо обойти файрволл (см. пункт № 8).
— Допустим, что хакер обошел файрвол и сумел подключиться к какому-то порту на этом сервере. Это ему ничего с ходу не даст. Взломать сервер при помощи браузера у него, скорее всего, не получится, и придется искать уязвимости.
— Если у взламываемого сервиса устаревшее ПО или неграмотный администратор, теоретически в каком-то из доступных со стороны сервисов могут быть известные уязвимости. К сожалению хакера и к радости большинства админов, правильно настроенные сервера регулярно и автоматически устанавливают обновления ПО, которые закрывают обнаруженные ранее уязвимости.
Конспирологический IT-триллер Сеть (1995) The Net | Режиссёр Ирвин Уинклер
— Допустим, что сервер старый, за ним никто не следит, ПО давно не обновлялось, и хакеру удалось найти уязвимость. Как правило, под словом «уязвимость» понимают не способ проникнуть внутрь и получить полный доступ к серверу, а какую-то ошибку в ПО. Из-за нее ПО при эксплуатации начинает вести себя нештатным образом, отключается, перезапускается и т. п. Для того чтобы при помощи такой уязвимости получить доступ на сервер, нужно заставить его удаленно выполнить какую-то хакерскую программу, написанную специально под найденную уязвимость. Маловероятно, что воображаемый хакер из фильма в спешке мгновенно напишет такую программу и запустит ее. Отдельно отметим, что обычно у хакеров есть специализация: одни ищут уязвимости, другие пишут программы для их эксплуатации, третьи обходят сетевую защиту, а четвертые ищут заказчика и покупают труд первых трех и организовывают взлом. Крайне редко встречается талант три в одном.
— Допустим, что хакеру очень повезло, он успешно выполнил предыдущие пять шагов и оказался на нужном ему сервере. Думаете, он сразу же разберется, как устроена и используется программа или база данных, которая ему нужна?
В кино: Хакер легко взламывает сервер правительства, находящийся, например, по IP-адресу 23.75.345.200 (фильм «Сеть», сериал «Мистер Робот»).
На самом деле: Этот случай аналогичен использованию в американском кино фальшивых телефонных номеров, которые начинаются с несуществующего кода 555. Видимо, авторы фильмов перестраховываются, чтобы впечатлительные зрители не пошли взламывать сервера с реальными IP-адресами. Или, не дай бог, окажется, что по этому IP-адресу будет находиться какой-то порносайт или что-то в этом роде. Будет скандал. В действительности IPv4-адресов c числом более 255 существовать не может, так как IP-адрес — это 4 байта, а один байт может иметь значение от 0 до 255 и не больше.
Если бы режиссер пригласил компетентного консультанта по IT, тот бы подсказал ему, что существуют специальные диапазоны IP-адресов, предназначенные для всяких внутренних целей, которые недоступны через интернет, например 192.168.2.х, 169.254.х.х, 10.0.0.x или даже 127.х.х.х. Нет никаких причин, почему бы не использовать любые адреса из этих сетей, чтобы все выглядело правдоподобно и технически грамотно.
Кодекс производства звуковых и немых кинофильмов был подготовлен и официально утверждён Ассоциацией производителей кинофильмов (The Association of Motion Picture Producers, Inc.) и Ассоциацией производителей и прокатчиков кинофильмов (The Motion Picture Producers and Distributors of America, Inc.) в марте 1930-го года.
Производители кинофильмов отдают себе отчёт в высочайшем уровне доверия к ним со стороны жителей всех стран мира, которое делает кинофильмы универсальной формой развлечения.
Они осознают свою ответственность перед обществом, основанную на таком доверии, а также на том, что развлечение и искусство оказывают глубочайшее воздействие на жизнь нации.
Таким образом, рассматривая кинофильмы прежде всего как форму развлечения, не имеющую своей целью обучение или пропаганду, они признают, что в рамках данного развлекательного жанра они могут нести непосредственную ответственность за духовное и нравственное развитие общества, за улучшение принципов общественной жизни и, в значительной степени, за правильное мировоззрение людей. В условиях быстрого перехода от немого к звуковому кинематографу они осознали необходимость и возможность утвердить настоящий Кодекс, устанавливающий принципы производства кинофильмов с учётом такой ответственности.
Со своей стороны, производители кинофильмов призывают всё общество и лидеров общественного мнения с пониманием отнестись к своим целям и проблемам и предоставить им свободу действия, необходимую для дальнейшего совершенствования кинематографа как полноценной формы развлечения для всех и каждого.
Уилл Хейс на обложке журнала «Time». 1926
1. Ни один кинофильм не должен снижать моральные устои аудитории. Таким образом, симпатии аудитории никогда не должны быть на стороне преступления, недостойного поведения, зла или греха.
2. Представлению подлежит только правильный образ жизни, с учётом требований законов драматического и развлекательного искусства.
3. Недопустимо ставить под сомнение естественные и человеческие законы, а также вызывать сочувствие к фактам нарушения таких законов.
Эти действия никогда не должны быть представлены таким образом, чтобы вызывать сочувствие к преступнику, выступающему против закона и правосудия, а также вызывать желания повторять такие преступления.
1. Убийство:
A. Способы убийства должны представляться таким образом, чтобы не вызывать желания их повторять.
B. Жестокие убийства не должны быть представлены в подробностях.
C. Акты мести в современном обществе не подлежат оправданию.
2. Способы совершения преступлений не должны быть представлены явным образом:
A. Кражи, грабёж, взлом сейфов, взрывы поездов, зданий и т. п. не должны изображаться в подробностях.
B. К поджогам должны применяться такие же ограничения.
C. Использование огнестрельного оружия должно быть максимально ограничено.
D. Недопустимо изображение способов осуществления контрабанды.
3. Незаконный оборот наркотиков не должен быть представлен в кинофильмах.
4. Не оправданное сюжетными соображениями или характером персонажей употребление алкогольных напитков в США не подлежит изображению.
Необходимо всячески поддерживать священный институт брака и семейные ценности. Из содержания кинофильмов не должно следовать, что низменные формы половых отношений являются приемлемыми.
1. Хотя супружеская измена и может в определённых случаях быть необходимым элементом сюжета кинофильма, она не подлежит явному изображению, моральному оправданию и не должна быть представлена в благоприятном свете.
2. Сцены страстной любви:
A. Такие сцены не должны быть представлены в кинофильмах, за исключением случаев, когда они абсолютно необходимы для сюжета.
B. Продолжительные и страстные поцелуи, страстные объятия, непристойные позы и жесты не подлежат изображению.
C. В целом, сцены страстной любви не должны представляться таким образом, чтобы вызывать в зрителях низменные чувства.
3. Соблазнение и сексуальное насилие:
A. Такие мотивы должны изображаться исключительно в форме намёков и только в случае их абсолютной необходимости для сюжета и никогда не должны быть представлены в явной форме.
B. Такие мотивы ни при каких условиях не являются приемлемой темой для комедий.
4. Сексуальные извращения и любые намёки на них запрещаются.
5. Рабство представителей белой расы не подлежит изображению.
6. Расовое смешение (половые отношения между представителями белой и чёрной расы) запрещается.
7. Половая гигиена и венерические заболевания не должны являться темой для кинофильмов.
8. Сцены деторождения не должны изображаться ни в явной, ни в косвенной форме.
9. Показ половых органов детей категорически запрещается.
«Это случилось однажды ночью». Реж. Фрэнк Капра. 1934
Трактовка низменных, вызывающих отвращение, неприятных, хотя и не обязательно по сути злых, предметов и мотивов должна всегда быть основана на принципах хорошего вкуса и уважения к чувствам аудитории.
Непристойные высказывания, жесты, цитаты, песни, анекдоты (даже в виде намёков, которые могут быть поняты только частью аудитории) запрещаются.
Явное кощунство и богохульство (включая упоминания Бога, Господа, Иисуса Христа, кроме подобающих случаев, употребление слов и выражений «дьявол», «сукин сын», «чёрт», «О Боже!»), а также употребление иных кощунственных или вульгарных слов и выражений запрещается.
1. Полное обнажение недопустимо ни при каких обстоятельствах. Это относится как к непосредственному изображению обнажённого тела, так и к изображению силуэтов обнажённых тел, а также к развратным и безнравственным замечаниям по поводу такого изображения, сделанным другими персонажами кинофильма.
2. Сцен раздевания необходимо всячески избегать и использовать их только в случае крайней необходимости для сюжета.
3. Непристойное и неподобающее обнажение запрещается.
4. Танцы или костюмы, предполагающие неподобающее обнажение или непристойные движения, запрещаются.
1. Танцы, изображающие сексуальные действия или намекающие на таковые, а также непристойное выражение страсти, запрещаются.
2. Танцы, при которых подчёркиваются непристойные движения, признаются морально недопустимыми.
1. Кинофильмы или эпизоды кинофильмов не должны высмеивать религиозную веру.
2. Священнослужители, выступающие в качестве таковых, не должны выступать в качестве комических или отрицательных персонажей.
3. Ритуалы любых религий должны изображаться со всей возможной точностью и уважением.
При изображении спален необходимо руководствоваться соображениями хорошего вкуса и такта.
1. Необходимо неизменно соблюдать уважение к Флагу США.
2. Необходимо справедливо изображать историю, органы власти, выдающихся людей и всех граждан других стран.
Запрещается использование провокационных, непристойных или безнравственных названий кинофильмов.
Следующие предметы должно сообразовывать с принципами хорошего вкуса:
1. Казни через повешение или казни на электрическом стуле, применяемые в качестве наказаний за преступления.
2. Жестокие методы допроса.
3. Сцены жестокости.
4. Клеймление людей или животных.
5. Явная жестокость по отношению к детям или животным.
6. Торговля женщинами или женщины, торгующие своей честью.
7. Хирургические операции.
I. Кинофильмы для показа в кинотеатрах, то есть кинофильмы, предназначенные для показа в общедоступных кинотеатрах, в отличие от кинофильмов для показа в церквях, школах, лекториях, на образовательных или общественных мероприятиях и т. п., должны рассматриваться как развлекательные.
Человечество всегда признавало важность развлечения и его ценности для физического и духовного развития людей. Тем не менее также является общепризнанным и то, что развлечение может быть как полезным, так и вредным для человечества и, таким образом, необходимо проводить четкое различие между:
Развлечением, направленным на усовершенствование человека или, как минимум, на возрождение к полноценной жизни людей, униженных жизненными обстоятельствами; и
Развлечением, развращающим людей и снижающим их нравственные устои и отношение к жизни.
Таким образом, моральная значимость развлечения также является общепризнанной. Развлечения вторгаются в личную жизнь людей и существенно влияют на них, они занимают их мысли и чувства в часы досуга и, в итоге тесно связаны со всей их жизнью. По качеству развлечений о человеке можно судить не менее точно, чем по качеству его работы.
Следовательно, надлежащие развлечения укрепляют моральные устои нации.
Ненадлежащие развлечения ухудшают жизнь нации и разрушают её моральные устои.
Обратите внимание, например, на здоровую реакцию людей на такие здоровые виды спорта, как бейсбол и гольф, и нездоровую реакцию людей на такие нездоровые виды спорта, как петушиные бои, коррида, охота на медведя и т. п.
Стоит вспомнить также воздействие на публику в древности гладиаторских боев, непристойных древнеримских комедий и т. п.
II. Кинофильмы, прежде всего, являются важными произведениями искусства.
Хотя кинематограф является новым видом искусства, а возможно, даже и сочетанием разных его видов, его предметом является предмет всех иных жанров — отображение мысли, эмоции и самой жизни человека, взывающее к душе через посредство чувств.
Таким образом, оставаясь видом развлечения, искусство непосредственным образом входит в жизнь человека.
Искусство может быть нравственным и возвышающим человека. Такое воздействие оказывают хорошая музыка, шедевры живописи, классическая литература, поэзия и драматургия.
Искусство может быть безнравственным по своему воздействию на людей. Речь идёт о нечистом искусстве, непристойных книгах, развращающей зрителей драматургии. Эта продукция оказывает на людей очевидное отрицательное воздействие.
Примечание. Часто провозглашается, что искусство само по себе находится вне морали и не может быть ни хорошим, ни плохим. Это так в отношении самого предмета, которым является музыка, живопись, поэзия и т. д. Однако этот предмет является продуктом деятельности чьего-то ума, а намерения этого ума во время создания данного предмета были либо нравственными, либо безнравственными. Кроме того, данный предмет оказывает определенное воздействие на тех, кто с ним сталкивается. И в случае с намерением автора продукта и в случае с явным воздействием этого продукта, он приобретает глубокую моральную значимость и очевидные моральные качества.
Таким образом, кинофильмы, которые являются наиболее популярным видом массового искусства, обладают особыми моральными качествами, выражающимися в намерениях умов, их создавших, и в их воздействии на нравственность и реакции зрителей. Всё это придает им важнейшее нравственное значение.
1. Они воспроизводят нравственные устои людей, которые используют кинофильмы в качестве средства выражения своих мыслей и идеалов.
2. Они воздействуют на моральные устои тех, кто через экранные образы воспринимает эти мысли и идеалы. В случае кинофильмов это воздействие может особенно усиливаться вследствие того, что ни один другой вид искусства не затрагивает столь быстро столь широкую аудиторию. На протяжении очень короткого периода времени кинематограф стал искусством для миллионов.
III. Кинофильм, вследствие своей важности в качестве развлечения и вследствие того доверия, с которым к нему относится человечество, имеет особые моральные обязательства.
1. Большинство произведений искусства предназначено для восприятия зрелыми людьми. Искусство кинематографа одновременно обращается к представителям всех классов общества, зрелым, незрелым, развитым, неразвитым, законопослушным и преступникам. В музыке есть разные жанры для разных слоёв общества, то же самое можно сказать о литературе и драматургии. Искусство же кинематографа, сочетающее в себе разглядывание изображений и прослушивание историй, обращается ко всему обществу в целом.
2. Вследствие простоты перевозки кинопленки и распространения кинофильмов, а также по причине возможности изготовления множества копий фильмов искусство кино достигает мест, недостижимых для других видов искусства.
3. По этим двум причинам сложно производить фильмы, предназначенные только для определённой категории зрителей. Кинотеатры построены для масс, как для культурных, так и для некультурных людей, для зрелых и незрелых, для достойных граждан и для преступников. В отличие от книг и музыкальных произведений, доступ к кинофильмам невозможно ограничить рамками избранных аудиторий.
4. Таким образом, то, что позволено в книге, не может быть позволено в кинематографе. Кроме того:
A. Книга описывает; фильм представляет в явном виде. В книге содержатся мёртвые страницы; в фильме действуют очевидно живые люди.
B. Книга взывает к уму читателя только с помощью слов; фильм проникает в сознание зрителя через глаза и уши, через воспроизведение реальных событий.
C. Реакция читателя на книгу во многом зависит от богатства его воображения; реакция зрителя на кинофильм зависит от яркости представленных в нём образов.
Поэтому многие предметы, которые прямо или косвенно могут быть представлены в книге, не могут и не должны быть представлены в кинофильме.
5. Все эти утверждения также относятся и к сравнению кинофильма и газеты:
A. Газеты описывают события; кинофильмы их непосредственно представляют.
B. Газетные сообщения появляются после событий и представляют их в прошлом; кинофильмы показывают события в их развитии в явной и реалистичной форме.
6. Не всё, что возможно в театральной пьесе, также возможно и в кинофильме:
A. Вследствие большей широты и социального разнообразия аудитории кинематографа: с точки зрения психологии, чем больше аудитория, тем ниже её способность к сопротивлению моральным провокациям.
B. Поскольку с помощью света, крупных планов персонажей, монтажа, акцентов на отдельных сценах и т. п. рассказываемая в кинофильме история оказывается ближе к зрителю, чем театральный спектакль.
C. Общественное почитание и интерес к киноактёрам и киноактрисам, достигшие небывалых в истории масштабов, заставляют зрителей с заведомым сочувствием относиться к персонажам, которых они играют, и к историям, в которых они участвуют. Поэтому аудитория может с лёгкостью спутать актера или актрису с персонажами, которых они представляют, ведь зрители особенно восприимчивы к эмоциям и идеалам, представляемым их любимыми кинозвёздами.
7. В небольших населённых пунктах, отличающихся меньшей искушённостью их жителей и лишённых тех ограничений, которые зачастую формируют моральные и этические нормы в крупных городах, любые кинофильмы, тем не менее, столь же доступны.
8. Величие массовых сцен, масштабы экранного действия, живописные красоты и т. д. более интенсивно влияют на эмоции аудитории.
В целом, мобильность, популярность, доступность, чувственное воздействие, яркость, прямолинейность в изображении событий делают кинофильмы гораздо более близкими аудитории и производят на неё гораздо более сильное эмоциональное воздействие.
Из этого следует гораздо большая моральная ответственность кинематографа.
I. Ни один кинофильм не должен снижать моральные устои аудитории. Таким образом, симпатии аудитории никогда не должны быть на стороне преступления, недостойного поведения, зла или греха.
Такое имеет место, когда:
1. Зло представлено в привлекательном или благоприятном свете, а добро представлено в отрицательном свете.
2. Сочувствие зрителей привлекается на сторону преступления, неподобающего поведения, зла или греха. Это же относится к ситуациям, когда зрителей настраивают против добродетели, достоинства, невинности, чистоты или честности.
Примечание. Сочувствие к человеку, совершающему греховное деяние, — это не то же самое, что сочувствие к греху или преступлению, в котором такой человек виновен. Мы можем с жалостью относиться к бедственному положению убийцы и даже понимать причины, приведшие его к преступлению, но мы не должны испытывать сочувствия к совершенному им злодеянию. Изображение зла нередко является необходимым в литературе и драматургии. Само по себе это не является недостатком, при условии что:
A. Зло не представляется привлекательным. Даже если далее в кинофильме зло оказывается разоблаченным или наказанным, оно никогда не должно изображаться в позитивном свете, вынуждающем зрителя сочувствовать или оправдывать его настолько сильно, что последующее разоблачение будет вскоре забыто, а в памяти аудитории останется только явная прелесть греха.
B. Таким образом, на протяжении всего фильма аудитория должна чётко понимать, что зло — это плохо, а добро — хорошо.
II. Представлению подлежит, насколько это возможно, только правильный образ жизни.
Кинофильмы могут представлять самые разные стороны жизни в её широчайших проявлениях. При условии неизменного представления правильного образа жизни кинофильм может оказать сильнейшее воздействие на зрителя. Кинофильм укрепляет его характер, прививает правильные идеалы, устанавливает правильные принципы, причём всё это происходит в форме занимательной истории.
Если кинофильмы последовательно воспитывают восхищение высоконравственными персонажами и представляют истории, которые меняют жизнь зрителей к лучшему, они могут стать одной из самых мощных сил для развития человечества.
III. Естественные и человеческие законы не должны становиться предметом насмешки, а нарушения закона не должны вызывать сочувствия.
Под естественными законами здесь понимаются законы, которые записаны в сердцах всего человечества, — величайшие принципы правоты и справедливости, диктуемые нам нашей совестью.
Под человеческими законами здесь понимаются законы, принятые в цивилизованных странах.
1. Изображение преступлений против закона часто бывает необходимым для создания сюжета фильма. Однако такое изображение не должно вызывать чувства симпатии к преступлениям и чувства солидарности с преступником против тех, кто его наказывает.
2. Суды не должны изображаться как несправедливые. Это не значит, что нельзя изображать несправедливость отдельных судов и тем более отдельных судей. Однако достоинство и репутация всей судебной системы страны не должна страдать в результате такого изображения.
I. Грех и зло присутствуют в жизни людей и, таким образом, сами по себе являются правомерным драматическим материалом.
II. При использовании такого материала необходимо различать грехи, отталкивающие по самой своей природе, и грехи, которые зачастую могут выглядеть привлекательными.
К первому виду относятся убийства, большинство краж, многие преступления против закона, ложь, лицемерие, жестокость и т. д.
Ко второму виду относятся сексуальные грехи, грехи и преступления, связанные с явным геройским поведением, такие как бандитизм, дерзкие кражи, руководство силами зла, организованная преступность, акты мести и т. д.
К изображению грехов первого вида можно относиться с меньшей осторожностью, поскольку такие грехи и преступления непривлекательны сами по себе. Зрители испытывают инстинктивное отвращение к таким грехам и относятся к ним с возмущением.
При этом очень важно не сформировать у зрителей, особенно юных и впечатлительных, привычки к самой идее или факту преступления. Люди могут привыкнуть даже к убийствам, жестокости, зверству и отвратительным преступлениям, если они повторяются слишком часто.
К изображению второго вида грехов, однако, необходимо относиться с особой осторожностью, поскольку реакция человеческой натуры на них очевидна. Эта проблема более подробно рассмотрена ниже.
III. Можно провести чёткое различие между кинофильмами, предназначенными для широкого проката, и фильмами, направленными на ограниченные аудитории.
Темы и сюжеты, вполне приемлемые для последних, могут оказаться явно непригодными и опасными для первых.
Примечание. Практика показа фильмов в общественных кинотеатрах при условии допуска на просмотр «только совершеннолетних» зрителей является лишь отчасти удовлетворительной и лишь отчасти достигает необходимых целей.
Тем не менее более зрелые умы могут с легкостью понять и принять без какого-либо вреда для себя такие темы и сюжеты, которые нанесут более юным зрителям явный моральный ущерб.
Таким образом, теоретически возможно создание особого типа кинотеатров исключительно для совершеннолетних зрителей, которым показывались бы фильмы такого характера (острые темы со сложной аргументацией и способами представления материала, допустимыми только для взрослых), но учреждений для ограниченного проката фильмов в настоящее время не существует.
I. Противоправные действия. Изображение противоправных действий не должно:
1. Обучать способам совершения преступлений;
2. Подталкивать потенциальных преступников к повторению изображаемого;
3. Изображать преступников в качестве героев и оправдывать их преступные действия.
Акты мести в современном обществе не подлежат оправданию. В менее цивилизованных частях мира и во времена иных общественных моральных устоев представление актов мести иногда возможно. Это особенно касается тех мест, где не существует законов, запрещающих преступления, которые послужили исходной причиной для актов мести.
Ввиду общественной опасности последствий торговли наркотиками эта тема не должна представляться в какой бы то ни было форме. Не нужно привлекать внимание зрителей к наличию таких фактов.
Употребление алкогольных напитков не должно изображаться чрезмерно. В сценах американской жизни такое изображение может быть продиктовано только требованиями сюжета или характеризации персонажей, но и в таких случаях необходимо руководствоваться принципами сдержанности.
II. Отношения полов. Исходя из неизменного уважения к священному институту брака и семейным ценностям, «любовные треугольники», то есть любовь третьего лица к лицу, уже находящемуся в браке, необходимо изображать с максимальным тактом. Такое изображение никогда не должно ставить под сомнение ценность института брака как такового.
Сцены страстной любви должны представляться на основе честного признания особенностей человеческой природы и нормального поведения человека. Многие сцены не могут быть представлены без того, чтобы не возбудить в юной, незрелой или преступной аудитории нежелательных эмоций.
Даже в случае чистой любви некоторые факты по мнению законодателей, находятся за пределами дозволенного для публичной демонстрации.
В случаях изображения нечистой любви, к которой общество всегда относилось с порицанием и которая всегда была запрещена божественным законом, необходимо руководствоваться следующими правилами:
1. Нечистая любовь не должна быть представлена привлекательной или красивой.
2. Она не должна быть предметом комедии или фарса или использоваться для того, чтобы рассмешить зрителей.
3. Она не должна быть представлена таким образом, чтобы вызывать возбуждение или нездоровое любопытство аудитории.
4. Она не должна выглядеть морально приемлемой или допустимой.
5. В целом, при изображении такой любви необходимо избегать каких-либо подробностей.
III. Вульгарность; IV. Непристойность; V. Кощунство и богохульство не нуждаются в более подробных пояснениях, чем указано в тексте Кодекса.
VI. Костюмы. Основные принципы:
1. Факт воздействия обнажённого или частично обнажённого тела на нормальных мужчин или женщин, а тем более на молодых и незрелых людей признаётся всеми законодателями и моралистами.
2. Таким образом, тот факт, что обнажённое или частично обнажённое тело может быть красивым, не делает его использование в фильмах морально приемлемым, поскольку, кроме красоты, необходимо также учитывать воздействие обнажённого или частично обнажённого тела на нормального человека.
3. Изображение обнажённого или частично обнажённого тела, используемое исключительно для добавления в кинофильм некой «остроты», признаётся аморальным. Его аморальность заключается в воздействии на среднюю аудиторию.
4. Изображение обнажённого тела ни при каких условиях не должно считаться абсолютно необходимым для сюжета кинофильма. Частичное обнажение тела не должно оказывать на аудиторию неподобающего воздействия или изображаться непристойно.
5. Прозрачные или просвечивающие одежды и силуэты зачастую более развратны, чем полное обнажение.
VII. Танцы. Танец как таковой признаётся видом искусства и прекрасной формой выражения человеческих эмоций.
Однако танцы, которые намекают на сексуальные действия или воспроизводят их, будь то сольные танцы или танцы с одним или несколькими партнёрами; танцы, направленные на возбуждение эмоциональной реакции аудитории; танцы с движениями груди или излишними движениями тела при неподвижных ногах нарушают правила пристойности и неприемлемы.
«Эта замечательная жизнь». Реж. Фрэнк Капра. 1946
VIII. Религия. Священнослужители не должны представляться в качестве комических или отрицательных персонажей, по той причине, что отношение к таким персонажам может быть легко перенесено на отношение к религии в целом. Отношение к религии может умаляться вследствие умаления уважения зрителей к конкретным священнослужителям.
IX. Места съёмок. Определённые места настолько тесно и очевидно связаны с отношениями полов или с греховными отношениями, что их изображение должно быть в определённой степени ограничено.
X. Национальные чувства. К неотъемлемым правам, истории и чувствам любой нации необходимо относиться со всем возможным вниманием и уважением.
XI. Названия. Поскольку названия кинофильмов являются брендом для специфической категории продукции, они должны соответствовать этическим принципам, применимым ко всей добросовестно производимой продукции.
XII. Предметы, вызывающие отвращение. Изображение таких предметов иногда необходимо по сюжетным соображениям. Трактовка таких предметов ни при каких условиях не должна нарушать принципов хорошего вкуса или оскорблять чувства зрителей.
Перевод Сергея Афонина
