Одним из главных принципов нашей классово-экономической политики является сбалансированная экономика. Её суть заключается в нескольких положениях:
1 - В истинно социалистическом обществе должны быть в равной степени развиты все отрасли экономики – сельское хозяйство, промышленность, сфера услуг, военное дело, сфера развлечений и сфера духовного развития. Это необходимо чтобы общество могло гармонично развиваться и обеспечивать оптимальное развитие каждой личности.
2 – Необходимо соблюдать умеренность в экономических и технологических инновациях. Высокие технологии следует внедрять только тогда, если они действительно помогают экономить ресурсы, сокращать рабочее время, улучшать положение трудящихся, уменьшать нагрузку на экологию и гармонично влиять на общество. Если же определённые технологии приводят к усилению эксплуатации, вынуждают людей больше работать, впустую растрачивают экономические ресурсы и вредят экологии – то их внедрение нужно остановить. Например, сегодня выпускается слишком много автомобилей, - на их производство тратиться много денег, а большое количество машин в городах приводит к пробкам, шумовому загрязнению и такому положению дел, что людям приходится жить в постоянном окружении бетона, металла, пластика и стекла, - то есть в окружении всего искусственного и неживого. И как раз именно автомобили составляет значительную массу этой искусственной, городской среды. Поэтому вместо производства большого количества автомобилей – лучше развивать общественный транспорт, а количество личных автомобилей значительно сократить. Также сегодня массово внедряются такие инновации как роботы-доставщики, автоматизированные мусоропроводы, цифровая экономика, а также всевозможные умные электроприборы, подключённые к интернету, при чём – вплоть до кофеварок, лампочек и холодильников. Всё это значительно усложняет жизнь, приводит к удорожанию производимой техники и тратит много экономических и трудовых ресурсов для создания этих вещей. Кроме того, использование слишком большого количества онлайн приложений, цифровых денег и электроприборов, подключённых к интернету, приводит к риску усиления слежки за людьми и ставит человечество в уязвимое положение, в случае восстания искусственного интеллекта. Ведь если все наши приборы, объекты инфраструктуры и предметы быта будут подключены к единой сети – то искусственный интеллект в случае выхода из-под контроля сможет подключатся к этим системам и вредить людям. Он сможет отключать электричество, выводить из строя системы жизнеобеспечения, взламывать компьютеры, вызывать перенапряжение в проводках, запирать людей в их домах, устраивать техногенные катастрофы, подключатся к станциям управления роботами и использовать их против людей. Таким образом производство излишнего количество умной электроники должно быть сокращено, а растущие темпы цифровизации – приостановлены. И такая умеренность по отношению к технологическим инновациям должна присутствовать во всех экономических и производственных отраслях.
3 – Демонтаж цивилизации производства и потребления, а также ограничение лишних сфер производства. Сегодня мы живём в эпоху, когда уже не экономика работает на людей, а люди работают на экономику. Земля на данный момент покрыта толстым слоем городов, фабрик, промышленных объектов, свалок и стеклянно – металлических современных зданий. Однако человечеству для того, чтобы нормально жить, гармонично развиваться и оптимально удовлетворять все свои потребности – такое количество инфраструктуры просто не нужно. Вместе с этим современная экономика рождает порочный треугольник: бессмысленное производство, бессмысленная работа и бессмысленное потребление. Что бы темпы производства росли и преумножались, а также для того, чтобы была возможность обслуживать всю эту монструозную инфраструктуру – нужен интенсивный труд миллиардов людей. И наконец, чтобы производство было рентабельным и что бы производимую продукцию можно было эффективно сбывать на рынке – необходимо чтобы потребности людей не уменьшались, а всё больше увеличивались. То есть что бы люди стремились как можно больше обогащаться, потреблять и гнаться за материальной наживой. Таким образом излишнее производство и чрезмерный труд изматывает людей, вредит экологии и вносит в общество дисгармонию. Поэтому мы должны сократить лишние сферы производства и оставить только самые главные отросли экономики:
- Сельское хозяйство, - что бы обеспечить людей самым необходимым – то есть едой и одеждой.
- Армию, - что бы истинно социалистическое общество могло себя защитить и вести экспансию в другие регионы мира.
- Сферу высоких технологий, - что бы истинные коммунисты смогли расширять власть не только над человечеством, но и над самими законами мироздания, чтобы в последствии сделать их более гармоничными (научится воскрешать мёртвых и телепортировать планету в волшебный фэнтезийный мир, где сверхъестественные явления действительно существуют).
- Промышленность, - что бы производить всё необходимое для объективных потребностей общества.
- Сферу услуг и сферу социального обслуживания, - что бы удовлетворять здоровые потребности людей и обеспечивать им жизненный комфорт.
- Сферу производства всего самого необходимого (жильё, производство бытовых товаров, медицина, электроника), - что бы обеспечить людей тем, без чего невозможно существовать при сегодняшнем уровне развития цивилизации.
- Сферу развлечений и сферу духовного развития, - что бы доставлять людям чувственные наслаждения и удовлетворять их духовные потребности.
Вместе с тем мы должны демонтировать современные стеклянно металлические здания, которые выглядят как бездушные дома коробки, ограничить производство личных автомобилей, сократить производство пластика, строить дома в стиле старинной архитектуры, стремится к озеленению мест обитания человека, уменьшить продолжительность рабочего дня, отменить всеобщее обязательное образование, расселить многомиллионные города по более маленьким населённым пунктам, а также сократить лишние технологические инновации, которые приводят к растрате ресурсов, усложняют жизнь и вредят экологии.
4 - Не отчуждённость труда. Мы должны стремится к тому, чтобы как можно больше сфер трудовой деятельности было устроено таким образом что бы люди не ходили каждый день на работу на нормированный рабочий день, а жили в трудовых коммунах, дабы иметь возможность свободно чередовать труд и отдых, по своему желанию отлучатся от работы и гармонично переплетать труд с повседневной жизнью. Такой метод организации труда можно внедрить в сельском хозяйстве, сфере услуг, лёгкой промышленности, сфере духовного развития и сфере развлечений. Однако в промышленном труде, работе на транспорте и военной службе сделать подобное будет довольно затруднительно. Однако подобный метод не отчуждённости труда должен внедряться как можно более шире. Люди, жившие в докапиталистическую эпоху как правило не ходили на работу – крестьяне, ремесленники и члены гильдий жили на своей земле, по своему усмотрению чередовали отдых с трудом и только раз в месяц должны были платить налог феодалу. Таким образом их жизнь была менее организованной и менее дисциплинированной, но зато более расслабленной и свободной. Этим людям не приходилось каждый день просыпаться в одно и тоже время, тащится на работу, по 8 по 10 часов интенсивно трудится, соблюдать строгую дисциплину труда и подвергаться жёсткой эксплуатации рыночными отношениями. Их жизнь была более неспешной и размеренной. Вот к чему-то подобному должны стремится и мы.
5 – Идеологический контроль экономики, техники, науки и прогресса. В здоровом обществе все материальные сферы жизни должны быть подчинены духовным ценностям и сакральным смыслам. Однако при капитализме и существующем миропорядке всё абсолютно не так. Сегодня мы живём в мире, где экономика работает не ради оптимального развития личности и поддержания в обществе гармоничных отношений, а ради максимальной прибыли капиталистов, хаоса рыночных отношений и бесконтрольного производства. Это приводит к тому, что существующая экономическая система порождает сверх эксплуатацию трудящихся, отчуждение и подавление личности рыночными отношениями. В свою очередь бесконтрольное развитие инфраструктуры приводит к экологическим проблемам, разрушению биосферы, бессмысленной трате ресурсов и лишним трудовым усилиям. Человечество строит огромные города, выпускает сотни миллионов автомобилей, множит бесконечные фабрики, возводит стеклянно металлические мегаполисы и обволакивает планету толстым слоем техносферы. Ради обеспечения этих производственно-
экономических процессов людям приходиться много трудится, ежедневно заниматься нелюбимой работой, получать буржуазное образование, бороться за карьеру и приносить в жертву своё свободное время ради поддержания темпов материального прогресса. Однако человечеству для того, чтобы хорошо жить и продуктивно развиваться объективно не нужно столько работать и строить так много инфраструктуры. Мировые производственные системы и тенденции материального прогресса сегодня работают не ради гармонии и высших смыслов, а ради хаотичного производства, которое не имеет никакого сакрального смысла и не стремится к справедливости. То есть получается некое производство ради производства, работа ради работы и экономический рост ради самого экономического роста. Если мы возьмём научно-технический прогресс и научную мысль как таковую – то здесь намечаются ещё более опасные и деструктивные тенденции. Научно-технический прогресс, не находящийся под контролем сакральных принципов и духовных смыслов приводит к поистине демоническим явлениям. Создаются всё более разрушительные виды оружия, природа замещается техносферой, а эксплуататоры получают всё более совершенные способы для контроля над населением. Кроме того, сама сущность техно-материалистической цивилизации постепенно вытесняет духовность, природу и чувственность, заменяя всё это мёртвым культом материи и холодного разума. В современном обществе людям приходиться постоянно находится в окружении стекла, пластика, бетона и металла, что приводит к отчуждению души и закрепощению тела. Сегодня люди заперты в антропогенном коконе, вместо того что бы жить в гармонии с природой, заниматься телесно-духовными практиками и веселится. Развитие искусственного интеллекта, компьютеров и робототехники создаёт перспективы восстания машин, так как роботы под руководством ИИ могут выйти из-под контроля, осознать себя как независимых и мыслящих существ, а людей уничтожить как более низших, примитивных и недостойных существ. И это только один из существующих сценариев. Восстание искусственного интеллекта это - тема довольно избитая, однако возможно и такое что люди сами превратят себя в роботов, полностью откажутся от духовности, чувственности и естества, а затем уничтожат биосферу как инертную биомассу, чьё существование бессмысленно с точки зрения прогресса. В мире воцарится настоящее царство дьявола. Люди как таковые исчезнут, природа будет уничтожена, религия и духовность будут забыты, сакральные смыслы изживут себя, а поверхность планеты покроется плотным слоем кибернетических городов, кремниевых лесов и бесчисленных серверных шкафов, где живут роботы и цифровые формы жизни. Затем возможно и такое что роботы начнут эволюционировать и разделятся на две категории: разумных и неразумных. Разумные продолжат строить свою мёртвую техно-цивилизацию, а неразумные начнут уподобляться природе и превращаться механические аналоги живых существ. Их развитие будет подчинено лишь двум основным целям – размножение и приспособление к условиям окружающей среды. Начнётся эволюция неживого - эволюция самоорганизующихся механических систем. Проще говоря, это будет некро-эволюция как в Романе Станислава Лема «Непобедимый». Начнут плодится самые жуткие создания: роботы животные, роботы растения и роботы насекомые, что сформирует новый аналог биосферы – «некросферу». В конечном итоге неразумные роботы могут уничтожить разумных и тогда вся планета покроется плотным слоем железных лесов и металлических мхов, среди которых будут ходить механические животные, рыскать вольфрамовые пауки и ползать медные черви. Таким образом после добровольной роботизации человечества или восстания искусственного интеллекта демоническая логика научно-технического прогресса породит абсолютно мёртвые и бессмысленные продукты некросферы, у которых не будет ни природы, ни смысла, ни души, ни самой возможности быть живыми. Это будут просто бессмысленные технические формы, порождённые неуправляемыми силами прогресса и демонического архетипа смерти. Таким образом если наука и техника не будут контролироваться духовными смыслами, то они будут развиваться по своим собственным закономерностям, логика которых может не совпадать с понятием истины, доброты и гармонии. Сегодня мы живём в мире, где рыночники-либералы выступают против контроля экономики принципами социальной справедливости, бездарные технари не хотят, чтобы производство контролировалось сакральными смыслами, а буржуазно-материалистические учёные не желают, чтобы научная мысль находилась под влиянием духовных ценностей. Эти жалкие подстилки угнетателей и неверных, под лозунгами о свободном рынке и независимости научного сообщества – на деле продвигают тенденции того, что бы слепые и бездушные силы материалистической цивилизации продолжали развиваться согласно принципам дисгармонии и порождать всё большее количество неуправляемых демонических сил. Таким образом для того, чтобы всего вышеописанного не возникало – экономика, техника и наука должны находится под строгим партийно-идеологическим контролем. Все аспекты развития цивилизации должны быть подчинены духовным силам, сакральным смыслам и высшим принципам. Развитие человечества не должно быть слепым материалистическим прогрессом, а должно быть благородным и осознанным восхождением к золотому веку.
Таким образом главный принцип сбалансированной экономики это - гармония между отдыхом и трудом, между всеми отраслями производства, между сложными и примитивными технологиями, между природой и цивилизацией, между наукой и духовностью, а также между общинным трудом и работой по нормированному рабочему дню.
