Восточная Ява за 4 дня — радужная деревня в трущобах, мечеть-лабиринт из десяти этажей и водопад высотой с сорокаэтажный дом. Реальные цены без туроператорского глянца.
Кампунг Триди
Наш водитель Ади вёл Toyota Innova босиком. Сто двадцать по трассе, термос с яванским кофе у коробки передач, крекеры с креветками на торпеде — и полное спокойствие человека, у которого всё под контролем. За окном рисовые террасы, впереди конус вулкана в дымке. Запах гвоздичных сигарет. И ни одного серф-бара, ни одного австралийца в шортах.
Остров Ява — это не Бали. Здесь другая Индонезия.
Идея тура на Яву родилась на Калимантане. Один из участников экспедиции Expeditions Geo спросил: «А что ещё есть в Индонезии, кроме орангутанов и Бали?» Я задумался. За восемь лет работы по Юго-Восточной Азии я бывал на Яве много раз — но как самостоятельный маршрут её ни разу не вёл. А зря.
Восточная Ява — это водопад высотой с сорокаэтажный дом, мечеть, которую строят уже пятьдесят лет и не могут остановиться, и деревня, которая выкрасила себя в радугу и превратила трущобы в арт-объект. Я начал считать.
Сколько стоит тур в Индонезию на Яву?
Перелёт Москва — Сурабая через Джакарту: от 65 000 ₽ в экономе, от 227 000 ₽ в бизнесе Etihad. Виза e-VoA — 3 150 ₽, оформляется заранее на imigrasi.go.id, паспортный контроль — минут за двадцать. Fast Track в Джакарте — ещё 5 000 ₽ на человека, но после шестнадцати часов в воздухе это лучшая трата в вашей жизни.
Машина с водителем по маршруту — Toyota Innova Zenix Q, 8 500 ₽ в день. Бензин, платные трассы, парковки — включены. Отдельно Toyota Alphard взяли только на трансфер из аэропорта: красиво въехать — и то дело.
Базовый отель — город Бату, горный курорт в 20 км от Маланга, 800 метров над уровнем моря. Ночью +18°C, из балкона вид на вулканы Кави и Велиранг. Мы жили в Golden Tulip Holland Resort, Sky Suite — 125 квадратов, мини-бассейн на террасе, от 19 000 ₽ за ночь. Обычный номер — от 6 300 ₽. Завтрак — отдельная история: наси-горенг, сото-аям, баксо. Уйти невозможно физически.
Итог за 4 дня на двоих:
— Премиальный формат (бизнес + люкс): ~549 000 ₽
— Комфортный эконом: ~220 000–250 000 ₽
Радужная деревня Кампунг Триди: 60 ₽ на входе, бесценно внутри
Десять лет назад это были обычные трущобы на берегу мутной реки Брантас в Маланге. В 2016-м студенты из местного университета купили краску и за пару месяцев перекрасили каждый дом в свой цвет. Добавили граффити — гигантских бабочек, 3D-муралы, нарисованные двери в нарисованные сады.
Радужная деревня Кампунг Триди
Деревня Кампунг Триди Маланг - граффити
Теперь сюда едут фотографы со всей Азии. Kampung Tridi — лабиринт переулков шириной в два плеча, стеклянный мост через реку, бабушки с горячим тофу в арахисовом соусе прямо на пороге. Вход — 10 000 рупий (~60 ₽). На всё про всё — полтора часа и 500 ₽ включая еду. Мне, если честно, понравилось.
Мне понравилось!
Masjid Tiban: десять этажей сюрреализма
Час на машине от Маланга — и ты стоишь перед чем-то, что не вписывается ни в один категорийный список. Мечеть Masjid Tiban — это не мечеть в классическом смысле. Это десятиэтажный храмовый комплекс плюс исламская школа-интернат, которую строят с 1950-х и по сей день.
Масджид Тибан
Снаружи — ярко-синяя плитка, купола, минареты и что-то среднее между «Тысячью и одной ночью» и Уэсом Андерсоном. Внутри — поднимаешься по лестнице, попадаешь в сад. Из сада — дверь в аквариум с рыбами. Оттуда коридор с лавками, где продают Кораны в бархатных чехлах и яванские сладости. Ещё этаж — терраса с видом на долину. И так десять уровней.
Мы провели там почти два часа. Пили имбирный чай в маленькой кофейне и разговаривали с учителем школы. Он сказал, что мечеть строилась пятьдесят лет — и до сих пор не закончена. Каждый этаж — отдельная эпоха, отдельный архитектор. Вход бесплатный, дресс-код строгий, фотографировать почти везде можно.
Мечеть Масджид Тибан
И да: мечеть стоит прямо по дороге к водопаду. Заезжайте утром — идеальная культурная пауза перед дикой природой.
Водопад Tumpak Sewu: «тысяча струй» и час на скользких лестницах
Tumpak Sewu — «тысяча струй» на яванском. Стоишь на панорамной площадке и смотришь вниз: гигантский полукруглый амфитеатр из сотен потоков обрушивается с высоты 120 метров в каньон. На заднем плане — дымящийся конус вулкана Семеру, высшей точки Явы.
Водопад Тумпак Севу
Десять минут пешком от парковки — лёгкая часть. Дальше спуск: тридцать минут по железным лестницам, скользким камням и верёвкам. Это не парк — это маршрут, где “надо думать ногами”.
У основания — влажность сто процентов. Брызги летят на сотни метров. Моя основная камера лежала в рюкзаке — и правильно. Снимал на GoPro в герметичном боксе.
Тумпак Севу водопад - брызги летят на сотни метров!
Вход — 630 ₽. Гид на спуске — 1 260 ₽. Берите гида: без него не найдёте вторую пещеру и небольшой водопад у основания — а это лучшая часть маршрута.
Выходить к водопаду — до 8:00. В это время на площадке почти никого, свет мягкий, Семеру виден без облаков. К десяти приезжают группы — и магия растворяется.
Что пошло не так?
Честно: дорога от Маланга до водопада — около 100 км — занимает три часа, а не полтора, как рисует навигатор. Горные серпантины, грузовики, коровы на обочине. Один раз попали под ливень, который превратил тропу в грязевой каток. В сезон дождей (декабрь–март) спуск в каньон может быть закрыт вообще.
Английский за пределами отелей — почти нигде. Google Translate с оффлайн-пакетом индонезийского спасал нас по двадцать раз в день.
Мы проехали тысячу километров, заблудились в десятиэтажной мечети, спустились к стометровому водопаду и съели лучший чёрный суп в жизни — равон нгулинг в ресторане Melati, 700 ₽ за порцию. На вид — котёл ведьмы. На вкус — заказал ещё.
Путешествие в Индонезию — это не всегда смузи-бары и серфинг. Иногда это три часа по серпантину ради вида, от которого перехватывает дыхание. Остров Ява стоит того.
Были на Яве или планируете тур в Индонезию? Кидайте вопросы в комментариях — отвечу из опыта, не из путеводителя.
На индонезийском острове Ява проживает больше людей, чем во всей Российской Федерации. Площадь острова меньше Омской области. Это самый населенный остров в мире
Курс на «долг чести» перед колонией, провозглашённый королевой Вильгельминой
Исторический контекст
«Этическая политика» (нидерл. Ethische Politiek) была провозглашена в 1901 году королевой Вильгельминой в ежегодной тронной речи. Эта политика ознаменовала радикальный поворот в колониальном управлении Голландской Ост-Индии (современная Индонезия).
Новый курс стал ответом на растущую критику системы принудительного труда и эксплуатации колониальных ресурсов, которые приносили прибыль метрополии, но оставляли местное население в бедности.
Идеологическими вдохновителями политики выступили голландские интеллектуалы, такие как Конрад Теодор ван Деветер, который ввёл понятие «долга чести» (Eereschuld) — идею о том, что Нидерланды несут моральное обязательство перед индонезийским народом за века колониальной эксплуатации.
Основные цели
Провозглашённая политика ставила перед собой три основные цели, известные как «Тринитас этической политики»:
Ирригация
Образование
Миграция
Под ирригацией понималось развитие инфраструктуры для улучшения сельского хозяйства. Образовательная программа должна была создать слой местной интеллигенции. Миграция предполагала переселение жителей с перенаселённых островов (в первую очередь Явы) на менее заселённые территории архипелага.
Ключевой идеей было «поднять» индонезийское общество до уровня, который позволил бы ему в будущем самостоятельно управлять своими делами.
«Нидерланды обязаны обеспечить благополучие народа Индонезии. Мы несём перед ними долг чести за те богатства, которые наша страна извлекла из колонии на протяжении веков.» — Из тронной речи королевы Вильгельмины (1901)
Хронология ключевых событий
1860
Публикация книги Эдуарда Доувеса Деккера «Макс Хавелаар», которая стала первым серьёзным обвинением колониальной системы и заложила идейные основы для будущих реформ.
1899
Статья Конрада Теодора ван Деветера «Долг чести», где впервые прозвучала идея о моральном обязательстве Нидерландов перед Индонезией.
1901
Королева Вильгельмина официально провозглашает «Этическую политику» в своей тронной речи. Начало реализации реформ в Голландской Ост-Индии.
1905-1915
Активная фаза реализации политики: создание школ для местного населения, развитие инфраструктуры, начало децентрализации управления.
«Мы признаём, что нидерландское правительство обязано обеспечить благосостояние индонезийского народа и что эта обязанность становится ещё более настоятельной ввиду благосостояния, которое Голландия извлекла из своих колоний.»
— Конрад Теодор ван Деветер
Наследие и последствия
«Этическая политика» привела к значительным изменениям в жизни Индонезии. Была создана система образования для местного населения, которая, однако, оставалась элитарной и доступной лишь немногим. Развитие инфраструктуры, особенно на Яве и Суматре, способствовало экономическому росту, но преимущества этого роста распределялись неравномерно.
Парадоксальным образом, «Этическая политика» способствовала росту национального самосознания индонезийцев. Образованная элита, сформировавшаяся благодаря новой политике, впоследствии возглавила движение за независимость. Таким образом, попытка укрепить голландское правление в конечном итоге подготовила почву для его краха.
Политика официально продолжалась до начала Второй мировой войны, но её реализация значительно замедлилась после Первой мировой войны из-за экономических трудностей и растущего сопротивления как в колонии, так и в метрополии.
В конце XIX века голландский врач Эжен Дюбуа обнаружил первого претендента на звание предка человека — яванского питекантропа. Как совершалось открытие, помогло ли оно решить проблему «недостающего звена», добился ли Дюбуа признания и как учёный чуть не забыл чемоданчик с заветными останками в ресторане, рассказывает АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ.
Там, где обитают гиббоны
Эжен Дюбуа точно знал, что и где искать, — нечастое явление для громких палеонтологических открытий. Более того, обнаружение питекантропа — «недостающего звена» между человеком и обезьяной — было заранее предсказано немецким естествоиспытателем Эрнстом Геккелем на основании теории эволюции. Учёный занимался составлением родословной человечества, для целостности которой ему была необходима переходная форма между человеком и обезьяной. Эту форму он и назвал питекантропом. Где искать это гипотетическое существо? Геккель был уверен, что в Юго-Восточной Азии, где-нибудь в районе Индонезии. Там, на островах, обитают гиббоны — обезьяны, которых он считал очень близкими к предполагаемому предку человека. Теоретически лучше места для появления питекантропа не найти.
Эжен Дюбуа
Но в палеонтологии теория без материальных доказательств — не более чем художественное произведение. Проверить гипотезу Геккеля решился только молодой врач (отнюдь не профессиональный палеонтолог) Эжен Дюбуа. Он появился на свет за год до выхода в свет прославленного «Происхождения видов», в нидерландской деревушке в респектабельной семье консервативных католиков. Что, впрочем, не помешало ему увлечься эволюционными теориями, в частности — поиском «недостающего звена» в родословной человека. Эта находка стала бы потрясающим подарком для учения Дарвина: теория, по которой можно что-то предсказывать, стоит значительно больше, чем просто теория. Но вряд ли об этом думал охваченный страстью двадцатидевятилетний врач из Амстердамского университета: его вера в идею Геккеля была столь велика, что он отдавал ей предпочтение перед версиями Дарвина. Именно поэтому Дюбуа отправился в Юго-Восточную Азию, а не в Африку, куда помещал родину человека Дарвин. И вот, бросив всё, молодой учёный из Амстердамского университета едет в Индонезию в качестве военного врача.
Время неудач
Полтора года длятся методичные поиски древних полулюдей в пещерах острова Суматры, но запланированное открытие так и не происходит. Конечно, полутора лет недостаточно для того, чтобы изучить шестой по размерам остров планеты вдоль и поперёк, однако определённые сомнения в правильности курса такая череда неудач вызывает. Но вот, в конце 1888 года, в жизни Дюбуа наконец происходит тот счастливый случай, который служит началом любому крупному открытию. На острове Ява господин ван Ритшотен во время поисков строительных материалов обнаружил череп древнего человека. Тогда-то Дюбуа понимает, что он немного промахнулся с островом, и решает отправиться на Яву, где уж точно должны были обнаружиться доказательства правоты Геккеля и Дарвина. Но не стоит забывать, что на Суматру первооткрыватель приехал не как турист: начальство отпускает Дюбуа со службы только в апреле 1890 года. Хотя стоит отметить, что учёный не был слишком уж обременён службой: совмещать обязанности военного врача и экспедиции по пещерам было бы довольно проблематично. Руководство Голландской Индии практически освободило исследователя от его непосредственной работы врача.
В награду за долгое ожидание Дюбуа получает возможность посвятить всё свое время на Яве поискам «недостающего звена». Находка Ритшотена его разочаровывает: это череп человека современного типа (позже известный как Вадьяк 1). Затем следует ещё одна находка, сделанная самим Дюбуа в 1890 году — фрагменты черепа спорной принадлежности (Вадьяк 2). Снова разочарование: это тоже череп человека современного типа, правда, очень массивный. В любое другое время исследователь не мог не заинтересоваться находками: на их основании можно было делать выводы о древнем населении острова. Но Дюбуа горел только мыслью о «недостающем звене», поэтому от черепов «каких-то сапиенсов» отмахнулся лишь маленькими заметками, что потом ему поставили в вину. Все статьи исследователя, посвящённые находкам того периода его жизни, публиковались в журнале «Квартальные доклады Рудного бюро».
Как «недостающее звено» обрело имя
И всё же идею, которой был одержим голландский врач, удалось подтвердить. Новая находка была сделана в долине реки Мадиун 24 ноября – это фрагмент нижней челюсти. Как челюсть питекантропа она будет определена только в 1924 году. Сам же Дюбуа не спешил признавать найденное желанным «промежуточным звеном».
Черепная крышка, бедренная кость, зубы, найденные Дюбуа в Триниле, а также эндокран (слепок внутренней полости черепа) питекантропа
Главные открытия были впереди – Дюбуа сделал их в районе деревушки Триниль, которой суждено было войти в историю. Сначала врач нашёл очень крупный коренной зуб. Затем, в сентябре 1891 года, – ещё один моляр. Человек, далёкий от палеонтологии, может удивиться высокой значимости этих находок, но прелесть зубов заключалась в том, что они обладали признаками и человеческого, и обезьяньего строения. Зубы были в целом меньше обезьяньих, их ширина превышала длину, что характерно для человека. Но всё-таки человеческими они не были, на что указывали, в частности, слишком длинные корни. Даже если эти зубы принадлежали обезьяне, то какому-то неизвестному виду.
А дальше пошли тысячи костей, не принадлежащих ни обезьянам, ни человеку. Остаётся только удивляться терпению голландского исследователя, который долгие месяцы был вынужден стоять в шаге от своего открытия, копаясь в костях носорогов, свиней, тигров и прочих не интересовавших его млекопитающих. Огромное количество останков, обнаруженных в ходе экспедиции, потом сыграло с Дюбуа злую шутку: он не смог отыскать среди них кости, доказывающие существование питекантропа.
Но наконец учёный нашёл черепную крышку, которая, на первый взгляд, принадлежала какой-то человекообразной обезьяне. Вот только размеры этой находки превышали размеры черепной коробки антропоидов почти в два раза, поэтому сомневаться было невозможно: это существо не являлось ни гиббоном, ни орангутаном.
Однако, чтобы утверждать, что найдено именно недостающее звено, находок было недостаточно. И вот через год, в 12 метрах от черепа, на той же глубине, помощники Дюбуа обнаружили бедренную кость, которая явно принадлежала прямоходящему существу. По слою, в котором была сделана находка, и степени сохранности кости Дюбуа приходит к выводу, что бедро и череп принадлежали одному и тому же существу. Исследователь сразу понял, что такому примату нет места в существующей классификации. Оставалось только признать, что многолетняя деятельность исследователя наконец увенчалась долгожданным открытием «недостающего звена».
В погоне за признанием
Раскопки продолжаются ещё некоторое время, но никаких находок, кроме пары зубов, они не приносят. Неутомимый Эжен Дюбуа посвящает своим находкам целую книгу, в названии которой «недостающее звено» меняет имя на Pithecanthropus erectus. Это был реверанс в сторону Геккеля, назвавшего своего гипотетического получеловека питекантропом. Пока книга ехала в Европу, сам первооткрыватель отправился в Индию: он хотел пройти тропами своего питекантропа. А тем временем в Европе разгорелись жаркие споры по поводу открытий Дюбуа. Геккель был полностью убеждён в истинности находки, но остальные антропологи с нетерпением ждали возвращения голландского учёного, чтобы лично познакомиться с удивительными останками. Из Индии Дюбуа возвращается в июле 1895 года.
Сангиран 17 - череп питекантропа, найденный на Яве в 1969 году
Кульминационная часть этой истории начинается довольно курьёзным случаем. Вернувшись в Нидерланды, Дюбуа решает удостовериться в своих выводах и идёт с останками к известному французскому палеонтологу Мануврие. Тот подтверждает гипотезу коллеги: кости, вероятнее всего, принадлежат переходному виду между человеком и обезьяной. Дюбуа успокаивается, решив, что остальные учёные тоже его поддержат. Но последующий ужин чуть было не перечеркнул всю многолетнюю работу первооткрывателя: увлекшись палеонтологическими беседами с Мануврие, он забывает чемодан с останками в ресторане. На его счастье, саквояж не успел привлечь внимание и исчезнуть в неизвестном направлении (нашему читателю может невольно прийти на ум аналогия с Раймондом Дартом, который тоже чуть не потерял свою знаменитую находку – череп австралопитека, забыв его в такси). Ещё немного – и труд всей жизни Эжена Дюбуа мог бы навсегда затеряться где-нибудь среди мусора.
Питекантроп начал своё путешествие по Европе. Дюбуа везёт его в Англию и Германию, отправляет точные бронзовые копии во все ведущие университеты Старого Света. Останки вызывают острейшие дискуссии: в Германии общие настроения в своей речи выразил врач Рудольф Вирхов, который, несмотря на свой авторитет, не раз ошибался. Прославленный учёный заявил, что череп, безусловно, является частью скелета гиббона, а бедро принадлежало человеку, причём человеку цивилизованному: на кости Вирхов нашёл следы перенесенного заболевания – от которого, по его мнению, умерла бы любая обезьяна. Дюбуа обвиняли в непрофессионализме. Между теми, кто был уверен, что голландский исследователь нашёл обезьяну, и теми, кто склонялся к версии о древнем человеке, затерялась группа неуверенных учёных, которые считали, что питекантроп действительно существовал, но человек от него не произошёл. Позже исследователи насчитают около 50 мнений относительно природы питекантропа.
Два года Дюбуа остервенело боролся со скептиками. Бесконечная череда личных бесед, переписок, конференций не приносит желанного всемирного признания, хотя многие переходят на сторону упрямого голландца. Ожесточённые споры, порой далеко выходящие за рамки не только научного дискурса, но и просто приличного поведения, подорвали моральный дух Дюбуа. Измученный, он решает спрятать кости ото всех в хранилище Лейденского музея. Врач был полон решимости навсегда закончить эти споры. Даже Геккель не смог посмотреть на останки, которые без него не были бы найдены.
Находки новых костей питекантропов в 20-30-хх гг. XX века расставили всё на свои места: существо, открытое Дюбуа, действительно существовало. Кроме того, в коллекции самого Дюбуа были обнаружены бедренные кости, не замеченные им ранее.
«О гиббоноподобной внешности Питекантропа»
А вот дальше начинается интересная легенда, получившая широкое распространение даже в советской научно-популярной литературе. Авторы статей заявляют, что сам Дюбуа отказался от своей гипотезы и уверял всех, что обнаружил останки гигантского гиббона. При этом нередко упоминается некая статья в журнале Nature, опубликованная в августе 1935 года и озаглавленная «О гиббоноподобной внешности Питекантропа». Вероятно, название и ввело многих в заблуждение. Однако из тезисов этого сочинения (на самом деле, это не статья, а анонс доклада) понятно, что Дюбуа не собирался отрекаться от питекантропа. Вот перевод фрагмента, опубликованного в Nature: «Обладая многими особенностями гиббона, Pithecanthropus erectus заполняет ранее свободное место между антропоморфными обезьянами и человеком в том, что касается коэффициента цефализации (соотношения между массой тела и объемом мозга)». Как мы видим, Дюбуа вовсе не считал свою находку останками обычной обезьяны. Из других публикаций голландского исследователя также следует однозначный вывод: Дюбуа до конца жизни считал, что нашел то самое «недостающее звено».
Что сейчас можно сказать о питекантропах? Осуществилась ли мечта Эжена Дюбуа? С одной стороны, не вполне: сегодня мы знаем, что питекантропы оказались, в некотором роде, эволюционным тупиком. Найденный в Триниле яванский человек, по последним данным, жил около 500 тыс. лет назад, имел небольшой рост и архаическое строение черепа. На остров питекантропы попали, когда Ява была частью материка. Затем уровень мирового океана поднялся, гоминиды оказались в изоляции в течение сотен тысяч лет и дали начало двум другим видам людей, оба из которых к современному человеку не вели (речь о «явантропах» - людях из местонахождения Нгандонг на реке Соло, а также об удивительных хоббитах с острова Флорес). Однако питекантропы – это подвид Homo erectus, человека прямоходящего, останки которого в дальнейшем были найдены и в Азии, и в Европе, и в Африке. Именно от африканских эректусов произошел, в конечном итоге, человек разумный. Так что питекантропы относятся к виду, который с полным правом можно назвать предком человека.
P.S. Нравятся наши познавательные посты? Поддержите нас любым донатом тут, на Пикабу:)
Индонезия (Юго-Восточная Азия), провинция Западная Ява. Фотограф из города Бекаси запечатлел трёх лягушек разных размеров, пересекающих небольшой пруд верхом на молодом крокодиле. Внезапные пассажиры, по всей видимости, не доставили ему неудобств.
Ниже список самых густонаселённых островов в мире:
Индонезийский остров Ява - 160 млн.чел.
Остров Хонсю (Япония) -102 млн.чел
Остров Великобритания - 65 млн.чел.
Остров Лусон на Филиппинах - 64 млн.чел.
Остров Мадагаскар - 32 млн.чел.
Остров Минданао на Филиппинах -27 млн.чел.
Остров Тайвань - 24 млн.чел.
Остров Сальсетт в Индии - 24 млн.чел.
Остров Борнео - 23 млн.чел.
Сегодня поговорим про Яву. Это Индонезия.
Рядышком со знаменитым Бали.
о. Бали и о. Ява разделяет небольшой пролив.
Что из себя представляет остров Ява? Это 132 тысячи квадратных километров вулканов, гор, хребтов и долин. Вот типичные пейзажи Явы.
Типичные домики
А это столица - Джакарта.
Длина Явы свыше 1000 километров, а ширина примерно 200 километров, в самом широком месте.
Живут там в основном яванцы (такой индонезийский народ). Выглядят вот так:
Плотность населения просто запредельная. 1200 человек на квадратный километр.
Пару слов об истории.
Впервые европейцы появились на Яве 500 лет назад. Это были португальцы, но они не выдержали конкуренции с голландцами, и были вынуждены покинуть остров. В те времена на Яве было сразу три государства, которые недолюбливали друг друга. В 1619 году голландцы сожгли Джакарту, а на её месте учредили Батавию, которая стала столицей восточных владений Голландии. Затем подобным методом они поступили и с другими государствами Явы. Позже настроили укреплений. Почти 500 лет Ява оставалась колонией Голландии. Нужно сказать, что острову повезло. Местных почти не вывозили на принудительные работы и не обращали в рабство. Кроме того, не обращали и в другую веру (в Индонезии живут преимущественно мусульмане). Хотя попытки были.
К началу прошлого века, европейцев на Яве насчитывалось аж 40 тысяч. Это на 25-миллионное местное население на тот момент. Голландцы владели кофейными и рисовыми плантациями. На Яве существовало два вида судов. Для европейцев и для местных законы были разные, поэтому судили их тоже по-разному. В годы Второй Мировой, Индонезию захватили японцы. После окончания войны, местные провозгласили независимость. Нидерланды сопротивлялись, но были вынуждены уступить. В 70-е, кстати, Индонезия захватила бывшую португальскую колонию - Восточный Тимор. Правда через четверть века пришлось отдать. В Азии начался кризис и денег на Тимор просто не было.
Сегодня на Яве бум рождаемости спал. Прирост населения составляет всего 2% в год. Женщины на Яве рожают в среднем по три ребёнка (в Индонезии по 2,2). Основной скачок произошёл в 20 веке.
Чем занимается местное население и как живёт?
Люди заняты в секторах добычи нефти, газа, производстве текстиля, обуви, латекса, древесины и электроники. Голландцы неплохо отладили горную добычу и извлечение полезных ископаемых. Добывают железную руду, никель, марганец, медь, уголь, золото и серебро.
Ещё очень серьёзно развито сельское хозяйство. Рис, кофе, кукуруза, бананы, батат, сахарный тростник, табак, чай, перец, специи и так далее.
Индонезия полностью обеспечивает себя говядиной, молоком и птицей. 40% населения заняты в сфере услуг. Население молодое. Люди живут очень небогато, но в большинстве не голодают. Сказывается способность к выживанию за счёт земли, океана и трудолюбия. Кстати, многие мировые компании перевозят в Индонезию свои производства. Там дешевле, чем в Китае и США.
И конечно цены. На острове Ява (в разы!!!) дешевле, чем на соседнем Бали, хотя Бали в целом довольно экономный курорт с точки зрения питания, аренды и перемещения. Но обилие туристов делает своё дело и Бали дорожает в сравнении с прежними временами.
Что касается еды, то кухня Явы очень вкусная. Даже нет смысла пересказывать. Расскажем лишь об одном блюде. Оно коронное. Называется ренданг. Его почти нигде не делают, кроме Индонезии.
Это тушёная говядина, которая буквально тает во рту. Ее готовят несколько часов, приправляют специями, кокосовым молоком и лимонной травой, бадьяном, чесноком и много чем ещё.
И ещё один интересный исторический факт. Советский Союз до 60-х очень активно дружил с Индонезией. Ещё с 20-х годов прошлого века. У нас там была даже военно-морская база, вблизи знаменитого острова Бали. Отрывок из журнала "Международная жизнь":
"Поводом для активного развития советско-индонезийского военного и военно-технического сотрудничества стало постоянное индонезийско-голландское противостояние, которое вылилось в конфликт вокруг Западного Ириана. Как Индонезия не оставляла попыток вернуть себе эту территорию, так и Голландия не ослабляла усилий, чтобы удержать ее под своим контролем. Не найдя на Западе понимания своих устремлений и чувствуя реальную возможность вооруженного конфликта, Президент Индонезии Сукарно обратился к тогдашнему советскому лидеру Н.С.Хрущеву за помощью в создании военно-морских сил Республики. Результатом этого обращения стало советско-индонезийское Соглашение о поставке в Индонезию кораблей, самолетов, боеприпасов и другого имущества.
За период с 1959 по 1962 год Советский Союз поставил в Индонезию около 100 боевых кораблей, вспомогательных судов и подводных лодок, средства ПВО, полк плавающих танков, а также полк ракетоносцев ТУ-16, эскадрильи истребителей МиГ-19 и МиГ-21, транспортные самолеты Ил-14, бомбардировщик Ил-28, вертолеты и другую технику. Кроме того, СССР обеспечивал подготовку экипажей, оказывал помощь в создании береговой и аэродромной инфраструктуры, развертывании пунктов материально-технического обеспечения, обучении специалистов и ремонтников, передавал техническую документацию. Советские боевые корабли и военный контингент были дислоцированы на индонезийской военно-морской базе в городе Сурабая. Кульминация конфликта пришлась на август 1962 года. Тогда в течение двух недель советские подводные лодки находились на боевом патрулировании. До реальных боевых действий дело, к счастью, не дошло. Голландцы пошли на уступки, Индонезия согласилась на временное управление Западным Ирианом представителями ООН, а 1 мая 1963 года эта территория была окончательно передана Индонезии".
Ещё раз внимание на карту. Советская база находилась прямо рядышком с Бали. Вот здесь.
Где сегодня отдыхают миллионы туристов, в том числе и из России. Просто как исторический факт.
Дорогие друзья, большое спасибо за внимание. Приглашаем заглянуть на нашу страничку в VK:
Вот несколько статей в VK, которые могут быть вам интересны: