
astass
Идолы, очень неудобная тема для верующих
Заранее прошу прощения за затронутые чувства, никого не хочу обидеть, или в чем-то обвинить. Хотя кого я обманываю, просто раздавим катком хрупкие убеждения цитатой из книги бестселлера Писание или более распространенное название Библия.
Неудобна тема для глубоко религиозных людей это идолопоклонство, и сразу ненавистная цитата из книги признанной в некоторых странах «экстремистской»
Исаия 44:9-20
9 Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены.
10 Кто сделал бога и вылил идола, не приносящего никакой пользы?
11 Все участвующие в этом будут постыжены, ибо и художники сами из людей же; пусть все они соберутся и станут; они устрашатся, и все будут постыжены.
Эти 3 текста ясно и просто говорит о «ничтожности» тех кто делает «идолов» предметы для поклонения- далее мы проследим нить логики почему.
Для справки слово Идол происходит греческого слова э́йдолон и с греческого так и переводится «Идол».С древнееврейкого использовались слова характеризующие что есть идол. Например на русский язык переводится как «резное изображение» (букв. «что-то вырезанное»); «литая статуя», «литое изображение», «литой идол» (букв. «что-то вылитое или отлитое»); «никчемный идол» (букв. «суета»); «отвратительный идол» и «омерзительный идол».
12 Кузнец делает из железа топор и работает на угольях, молотами обделывает его и трудится над ним сильною рукою своею до того, что становится голоден и бессилен, не пьет воды и изнемогает.
13 Плотник, выбрав дерево, протягивает по нему линию, остроконечным орудием делает на нем очертание, потом обделывает его резцом и округляет его, и выделывает из него образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме.
14 Он рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его.
15 И это служит человеку топливом, и часть из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается перед ним.
Или такого идола
16 Часть дерева сожигает в огне, другою частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: «хорошо, я согрелся; почувствовал огонь».
17 А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: «спаси меня, ибо ты бог мой».
Но постойте!
Некоторые возразят, одно дело поклоняться корове там или идолищу языческому, а совсем другое поклоняться изображению святого или Иисуса Христа. Думаете есть разница? Еще раз внимательно прочитайте стихи 16, 17 и ниже18,19. Будь то статуя Христа ли корова, хоть статуя или картинка девы Марии всё это идолы. Помните один из вариантов перевода слова «идол» - «суета»? Иногда переводчики используют выражение суетный бог, то есть бесполезный.
Кто-то может подумать что я через чур загнул, покусился на самое самое, но нет, я просто привел часть текста из Библии. Знаете что такое идолы согласно Библии?
18 Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели.
19 И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: «половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?»
Слово мерзость у вас с чем ассоциируется? У многих ассоциации разные, именно этим словом характеризуются идолы…
Ах ты негодяй! Ты покусился на святыни всех религий! Как ты посмел что-то вякнуть про Христа, деву Марию, и многочисленные иконы святых! Да еще сравнил всё это с мерзостью!
Дорогие узбагойтесь, я только процитировал Библию, которая для Вас если вы глубоко религиозны авторитет!
Всё все уже скоро конец мучениям, последний текст.
20 Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?»
Многие преклоняются пред идолами в надежде получить помощь, но идолы бесполезны! Случись пожар в храме, кто кого будет спасать, прихожане идолов или идолы прихожан??? Последний текст это резюме так сказать, тут и добавить нечего.
И раз уж я мерзавец эдакий потревожил ЯП сообщество по мелочам, да еще и принудил читать Библию, то закончу топик под улюлюкание атеистов и верующих словами апостола Павла
1-е послание Иоанна 5 глава
21 Дети! храните себя от идолов. Аминь.
всё.
p.s. текстов про идолов и даже (навозных идолов и такое есть ) много, я использовал тот который поймут даже дети.
p.s.s. Возможно в защиту идолов и идолопоклонства будут приводить другие цитаты из Писания, но все это суета сует и томление духа, идолы для Бога мерзость, мерзостью были и мерзостью остаются. Претензии не ко мне, а к автору Библии - Богу...
Ответ на пост «Орднунг»1
Помню случай когда парень по имени Володя гостил в Германии (год примерно 2010-2015) и на одной из дискотек или как там в клубе когда увидел что турки или курды в общем восточные ребята нагло девушек дергали, сделал им замечание, а когда те рыпнулись дал в бубен. Приехали полицаи всех повязали у турков паспорта немецкие и все в клубе один голос сказали что они первые задрались, а у Вовы паспорт голубой казахстанский полицаи повертели его в руках почесали репу и отдав паспорт отпустили парня. После этого Вову сразу позвали в другой клуб сказали там тоже хорошая дискотека ком Володя ком с нами...
Ответ на пост «Двенадцать вопросов производителям мебели»20
Вот поэтому я и не делаю мебель для Пикабушников...
Не рвите и не удаляйте фотографии сделанные в молодости, даже если на них вы себе не нравитесь
Это часть вашей жизни, которую не вычеркнуть! Уничтожение фото не отменяет факт того, кем вы были и что делали.
Прошлое не вернуть: вы есть тот, кто вы есть сейчас, а прошлое — это частичка вашей истории.
Спустя годы, просматривая такие фотографии, вы увидите, какой путь прошли — прогресс или стагнацию, застой (регресс). Часть из нас в молодости была сказочными кретинами: кто-то изменился и стал неузнаваемым человеком, а кто-то и в 60 лет остался кретином. Но жизнь продолжается.
Воспринимайте этот пост как трамплин, а не как приговор. У вас всё получится. Фотографии не виноваты.
Ответ на пост «Здравствуйте»97
Я немец, который живет в Казахстане и говорит по-русски (это моя сильная сторона в общении). Я не очень знаю, как это платформ работает. Но если вы видите этот пост, пожалуйста, не пишите ничего мне в комментариях. Остановите эту волну безумия я с удовольствием высплюсь и зайду сюда завтра. gute Nacht auf wiedersehen
Тайна Ковчега Завета углубляется по мере того, как новые открытия меняют назначение библейской реликвии
Египтолог предложил новую теорию, согласно которой Ковчег Завета был не просто священным хранилищем Десяти Заповедей, а радикальным переосмыслением древних религиозных символов.
Дэвид Фальк, получивший докторскую степень по египтологии в Ливерпульском университете, утверждает, что Ковчег был создан по образцу египетской ритуальной мебели, в частности, предназначенной для хранения статуй или идолов.
Но в отличие от египетских святынь, в ковчеге не было идола Это означает, что он был построен, чтобы показать, что присутствие Бога не требует физического представления, предположил Фальк.
В древности Египет Священные сундуки и святыни часто украшались изрыгающими огонь кобрами-уреусами — символами, призванными защищать и освящать святое пространство.
Крылатые богини также появлялись на египетских тронах и святилищах, их распростертые крылья символизировали защиту и божественную силу.
Фальк утверждал, что Ковчег позаимствовал этот визуальный язык, но перевернул его, создав священное пространство не внутри ящика, а над ним, между крыльями херувимов на престоле милосердия.
Если Фальк прав, дизайн Ковчега демонстрирует преднамеренное богословское нововведение: священный объект, построенный для того, чтобы отвергнуть религиозные нормы своего времени, но при этом использовать их символы, чтобы обозначить его как святое.
Теория подразумевает, что израильтяне не просто отказались от египетской религии, но и намеренно использовали ее символы против нее с помощью Ковчега.
В Библии говорится, что израильтяне провели поколения в Египте, что привело бы к поглощению всех аспектов его культуры и религиозных образов.
Теория Фалька предполагала, что вместо того, чтобы просто отказаться от этих влияний, израильтяне намеренно заимствовали и переработали их.
Библейская реликвия тогда служила богословским упреком, заявлением о том, что израильский Бог превосходил египетских богов, потому что Он не нуждался в идолах и потому что Его присутствие не ограничивалось статуей.
Ковчег Завета – один из самых знаковых артефактов в истории религии, однако он остается одним из самых загадочных.
Согласно Священному Писанию, Моисей поместил Десять Заповедей внутрь Ковчега, который хранился в Скинии, святилище, построенном вскоре после Исхода израильтян из Египта, который некоторые ученые традиционно датируют примерно 1445 годом до нашей эры.
В Книге Исхода Ковчег описывается как покрытый золотом сундук из дерева акации с точными размерами и шестами для переноски.
На его крышке были изображены два херувима, обращенные друг к другу, с распростертыми крыльями, образующими священное пространство, известное как «престол милосердия», где Бог общался с Моисеем.
Хотя судьба Ковчега остается загадкой, она исчезает из библейских источников перед разграблением Иерусалима вавилонянами в 586 г. до н. э.
Фальк отметил в Библейская археология что «Ковчег был построен с использованием визуального языка, который все знали 3300 лет назад, но сегодня он по большей части утерян».
Его теория основана на идее о том, что Ковчег был намеренно создан по образцу египетской «святилищной» мебели, которая часто строилась для размещения статуи или идола божества.
Эти святыни обычно были покрыты золотом и украшены защитными изображениями.
Наиболее распространенными фигурами-защитниками были кобра-урей, часто изображавшаяся извергающая огонь, и крылатые богини, чьи распростертые крылья означали божественную защиту и силу.
Фальк утверждал, что эти символы были не просто украшением, а активными маркерами святости, способом объявить о том, что внутри заключено священное присутствие.
Однако вместо того, чтобы содержать физического бога, Ковчег, возможно, был предназначен для создания святого пространства над его крышкой, между крыльями херувимов на престоле милосердия.
На престоле милосердия, золотом покрытии, помещенном на вершину Ковчега, были изображены два херувима, обращенные друг к другу.
Их крылья образуют защитный навес, напоминающий священный «тронный зал» в пространстве между ними. Это, утверждал Фальк, является преднамеренным отказом от идолопоклонства, способом сказать, что присутствие Бога не может быть запечатлено в статуе.
Несущие шесты Ковчега также подтверждают аргумент Фалька, поскольку в описании Исхода Ковчег транспортировался с помощью шестов, которые проходили через кольца, прикрепленные к его бокам.
Фальк отметил, что это соответствует египетским ритуальным сундукам, которые также были предназначены для переноски на шестах.
Однако египетские версии были построены для перевозки идолов, а Ковчег был построен для того, чтобы ничего не вмещать внутри.
В этом, по словам Фалька, и заключается ключевое отличие: оно сохраняет форму египетской священной мебели, но устраняет ее определяющую функцию.
Если интерпретация Фалька верна, Ковчег становится мощным символом израильской идентичности и сопротивления.
Как, по вашему мнению, древние символы повлияли на то, как религии соревновались и определяли себя?










