Если кто то из вас пропустил обзор на первую половину фильма, то вы можете ознакомиться с ним ЗДЕСЬ по ссылке
В своих многочисленных публикациях, Мария продвигает свой фильм "Хорошие соседи" как "доброе", семейное кино о дружбе, взаимопомощи и любви", хотя за полчаса фильма, которые я посмотрел я ничего подобного не увидел. У нас имеются три семьи, которые по сути, практически никак не взаимодействуют.
Да там в фильме имеются сценки, как эти соседи пересекаются в магазине, или на детской площадке, только вот если их выкинуть из картины, то вообще ничего не поменяется. Все остальное время каждое семейство, или сидит в своей квартире, с весьма убогими интерьерами, или торчат на свежем воздухе, где ведут наискучнейшие диалоги, про жидобольшевиков и евреев, которые мешают жить РУССКОМУ человеку.
Сценарий у фильма крайне тупой, персонажи скучные, плоские, картонные, режиссура и операторская работа крайне отвратительна, актерская игра у всех актёров в фильме, гораздо хуже чем у одного Александра Невского. На фоне этого бездарного балагана, Александр Курицин по кличке Невский, смотрится наиболее выигрышней, а его фильмы так вообще выглядят чуть ли не шедеврами мирового кинематографа.
Да фильмы Александра Курицына по прежнему плохи, но над ними хотя бы посмеяться можно, тут же все снято на таких серьезных щах, что от это аж сводит скулы. Весь сюжет картины, который по больше части заключён в диалогах, построен на неприкрытом нацизме и антисемитизме. В фильме хорошие только одни русские, остальные нации плохие, а хуже всех это конечно же евреи..
При этом, стоит отметить, что в есть интересный такой парадокс. Смотрите сами. По сценарию фильма выходит, что при царях русским людях жилось плохо, потому что начиная с Алексея Михайловича уничтожалась русская культура. При большевиках русским людям так же жилось плохо, потому что демонические большевики, под управлением евреев разумеется, устроили натуральный геноцид русского народа.
Но и сейчас при капитализме, русские люди живут так же плохо, потому что евреи банкиры всячески гнобят русский народ, да и вообще 90 процентов руководящих должностей в стане занимают евреи. Отсюда вопрос, а когда русскому человеку хорошо жилось то, если все время было только плохо? Но это ладно, пора с этим фильмом заканчивать.
От матери одиночки с ребёнком, нас переносят к пожилой супружеской паре. Намазывая маслом бутерброды, семейная парочка обсуждает славянскую мифологию и удачное сохранение языческих корней, несмотря на насильственную христианизацию Руси. Разумеется, достав из кармана телефон, муж зачитывает жене что был на Руси отличный бог Сварог, но тут приперлись проклятые иудеи и навязали нам свою рабскую религию.
Ну вообще то, по совокупности данных исторических источников выбор христианства на Руси, предстает как целенаправленный выбор кн. Владимира, обусловленный его личными религиозными исканиями и комплексом внутри- и внешнеполитических причин (неудовлетворённость языческими культами в качестве национально-консолидирующего фактора, необходимость вступления Древнерусского государства в число мировых держав и др.).
По свидетельству древнерусской традиции, Владимир и его дружина в конце 980-х гг. приняли решение о смене веры после длительного обсуждения и переговоров со странами, принадлежащими к разным вероисповеданиям. В летописи сохранилось сказание об «испытании вер» кн. Владимиром. Оно повествует о посольствах в Киев от мусульман из Волжской Булгарии, с латинского Запада, от иудаизированных хазар и из Византии, убеждавших князя принять их веру. Владимир отправил собственные посольства «в болгары», «в немцы», «в греки», чтобы «испытать их службу». После возвращения посольств он остановил свой выбор на христианстве византийского обряда, поразившего послов красотой богослужения.
Решение принять христианство в его восточном, православном варианте из Константинополя было связано не только с этим, но и с желанием сохранить важные связи, установившиеся с Византией в предшествующие годы. Не меньшее значение имел престиж Византийской империи, находившейся в то время в зените могущества. То есть у князя Владимира, был выбор между несколькими религиозными течениями, в итоге князь Владимир выбрал христианство, при этом никто по факту его не навязывал.
Прочитав жене про Сварога, муж возмущается тому, что людям так сильно задурили головы, что в святые попали такие личности, как шантажистка Феврония и обманщик Петр, в честь которых назначили праздник. Более эрудированная жена, без всякого телефона или ноутбука, говорит, что после крещения Руси тут же кинулись переписывать нашу историю, при Романовых это дело вообще поставили на поток, особенно в этом деле преуспели немцы.
Но больше все в этом деле преуспел масон Карамзин, который накропал аж двенадцать томов насквозь лживой истории государства российского. А потом к власти пришли злобные большевики и продолжили заниматься еще большим сочинительством, скрыв от людей настоящую правду.
Но престарелый муж намерен донести до людей эту "правду", имеются у него в компьютере некие документы, которые достались ему от одного типа ученого, так что он намерена их опубликовать. Жена остерегает его от такого шага, вон издательство, в котором работает их соседка, хотело опубликовать "правду" о Ленине, а на них за это подали в суд .
Муж говорит на это, что вон скоро наступит утро Сварога, с которого начнется рассвет для всего русского народа. При просмотре фильма, складывалось ощущение, что весь фильм зритель находится в голове Марии Семеновой, настолько полным получилось погружение.
И вот после знакомства с главными действующими лицами, и заунывных диалогов, настало время ЭКШОНА. Отправившись в магазин, парочка байкеров, стали свидетелями того, как какой то подозрительный мужчина, затолкал в машину соседского мальчишку, который умеет отличать мавзолей от зикурата.
Сначала они не придали этому значения, мужу вообще показалось, что мальчика забрал отец, но Марии все это показалось крайне подозрительным. Так и не сходив в магазин, парочка едет домой. У подъезда они встречают престарелых соседей, и тут выясняется страшное, что мальчика похитили.
Старик тут же провёл собственное следствие, выяснил у байкеров марку, цвет и номер машины. Соседи тут же побеждали к матери одиночке и предложили ей помощь, по спасению мальчика из рук темных сил.
Сначала, "убитая горем" мамаша отвергает их помощь, а потом принимает, заводит соседей в квартиру и рассказывает, что её сына похитили злобные жидобольшевики, из за книги некого Олега Никитина, в которой он рассказывает ужасную "правду" о культе Ленина и дьявольском предназначении мавзолея.
Сначала темные иудейские силы, запугивали редактора, потом подали в суд на издательство, но суд им не нужен, им нужно чтобы все экземпляры этой "правдивой" книги были уничтожены.
Ну что за бред, вон телеканал СПАС, выпустил свой лживый фильм под названием "Мумия", снятый на основе бредовой теории заговора, что то в связи с этим никого не похищали, не убивали, единственное что требовали так это запретить его к показу. Так требование о запрете показы, сыпались и по отношению фильма "Матильда" и к многим другим фильмам.
Ну как, сильно помогло требование запретить Матильду? Так и телеканал Спас выпустил свою лживую поделку, и вызвали вокруг него большой общественный резонанс, из за огромного количества вранья и манипуляций. И да , фильм Мумия практически ничем не отличается от бредовой статейки "ТАЙНА МАВЗОЛЕЯ. САТАНИНСКИЙ АЛТАРЬ ЛЕНИНА", посыл и там и там примерно одинаковый.
Общественная реакция на фильм «Мумия» оказалась объединяющей - вопреки замыслам его авторов. Против фальсификаций выступили не только левые, но и некоторые православные, патриотические силы, ветеранские организации.
С жёсткой критикой выступил протодиакон Владимир Василик, богослов и член Синодальной богослужебной комиссии РПЦ. В статье «Пустота пустот» (вышла 1 июля) он прямо заявил: «Зрителям телеканала «Спас» навязывается представление о Ленине как разрушителе, неспособном к созиданию. Но это не так. Грандиозный рывок первой пятилетки был бы невозможен без той подготовительной работы, которая началась ещё при Ленине: план ГОЭЛРО, создание системы здравоохранения, возрождение отечественной авиации и ракетных разработок…» Он поставил вопрос ребром: «Великую Отечественную войну мы выиграли благодаря народному единству - когда в одном окопе были коммунист и беспартийный, верующий и неверующий, православный и мусульманин. Тогда было единство. Зачем же сегодня раскалывать общество по линии «православный - социалист»?»
Свою отрицательную позицию по фильму выразили уважаемые представители церковных и исторических кругов: игумен Евстафий (Жаков), диакон Илья Маслов, главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов, известные историки Евгений Спицын и Егор Яковлев. В заявлении движений «Русский Лад» и РУСО, опубликованном в «Правде» (№ 70 (31707) от 4-7 июля 2025 г.), было сказано: «В момент вооружённого противоборства Русского мира с неонацизмом и бандеровщиной околоцерковный канал «Спас» не нашёл ничего лучше, как сеять новую смуту. Цинично стравить патриотов - сторонников левой идеи - с православными верующими». Такое единство голосов - от коммунистов до православных традиционалистов - ясно свидетельствует: речь идёт о защите истины и народного достоинства.
Показательно, что руководитель телеканала «Спас» Борис Корчевников в преддверии премьеры картины ссылался на «пророчество» старца Илия (Ноздрина), популярное в определённых маргинальных кругах. Старец якобы утверждал, что победа России в СВО возможна только при выполнении трёх условий: запретить аборты, запретить мат и «похоронить» Ленина. Подобные заявления - не вера, а суеверие, опасное своей наивной жестокостью. Это калька с сектантской логики: подменить государственные задачи архаическим обрядом, сделать судьбу страны зависимой от ритуала. Это не пророчество, а идеологический фетиш, рассчитанный на запугивание и одурачивание.
Не за Победу молятся такие проповедники, а за расчистку места под новый идеологический фундамент - антисоветский и реакционный, по сути своей - русофобский. В этом и заключается подлость: телеканал «Спас», прикрываясь религией, подменяет заботу о стране суеверным фольклором. И делает это тогда, когда народ ждёт правды, помощи и мобилизации, а не магических списков от старцев.
Тем же по сути занимается и Мария, несмотря на её заявление что её фильм сплотил вокруг себя русских людей. Только вот сплотил вокруг себя этот фильм, нацистов таких же как Мария, и больше никого. Ну ладно, продолжаем смотреть эту "добрую комедию". В ходе экстренного совещания, выясняется, что куда то исчез редактор, который хотел издать правдивую книгу о культе Ленине.
Тут старик, залез в интернет и заявил, что машина, на которой увезли ребенка числится в угоне, однако по камерам видеонаблюдения, установлено её местонахождения. И вот соседи, решили своими силами освободить ребенка из рук темных сил, поэтому они все вместе рванули к дому, где была замечена угнанная машина. Да, похитители оказались настолько тупыми, раз они отправились к своему убежищу на угнанной машине.
Ну а нам показывают эти темные жидобольшевистские силы, которые допрашивают редактора и ребёнка. Актер чем то похожий на Круглого из фильма Брат, интересуется, где можно найти автора той самой правдивой книги, а так же оригинал самой книги. Редактор говорит, что он этого не знает, так как он этого писателя в глаза не видел, общались они все время по почте.
Тут имеется большая такая сюжетная дыра. Если автора этой книги, никто не видел, он вообще никому не известен, то откуда эти темные силы в фильме, вообще узнали про эту самую книгу, а так же про этого автора? Или издательство, раструбило на весь белый свет, что они собираются выпустить книгу никому неизвестного автора о культе Ленина?
И чем вообще , этих похитителей заинтересовал этот автор и сама книга, если подобной пианинной, с "правдивой правдой" прямо из девяностых годов, об ужасных большевиках и демоническом Ленине, забит чуть ли не весь интернет? Но это ладно, движемся дальше по сюжету.. Редактор попросил отпустить ребенка, но похитители заявили, что им нужна его мама, может она знает хоть что то про этого автора.
Когда похитители вышли покурить, редактор принялся ездить по ушам ребёнка, конспирологическим бредом, про Крымскую калифорнию, а так же по ото, как богатейшие евреи мира, во время первой мировой войны, уже строили планы, на вторую мировую, и это в 1914 году, когда война только началась. А знаете на каком основании, редактор сделал такой идиотский вывод?
А на том основании, что в 1914 году, была создана организация «Джойнт», а это значит что в то время евреи уже планировали начать вторую мировую, и это в то время когда только началась первая. На этом весь бред не заканчивается, редактор заявляет, что еще тогда, евреи решили создать свое собственное государство, посмотрели на карту мира и решили поселить всех евреев, на территории русского Крыма, и они даже название для этого государства придумали "Крымская калифорния".
Бред от создателей этого фильма набирает обороты, оказывается, для того что бы создать в Крыму свое государство, евреи решили организовать в России революцию и посадить во главе России своего человечка. А для этих целей, евреи выбрали Ульянова Ленина, которому они дали ссуду на революцию, естественно под проценты, с условием что Крым становится американским, а точнее еврейским. Нда, Марии Ефремовой, которая писала сценарий для этого фильма, в голове та еще шиза, это же надо было до такого бреда додуматься то.
Но это опять же не все, оказывается, что Ленин эти денежки взял, обязательства отдать евреям Крым подписал, после чего устроил революцию, разорил страну и устроил геноцид русских. Ну а организация «Джойнт» радостно потерла ручки, разделила Крым на паи, которые приобрели богатейшие американские евреи, включая Рузвельта.
Ну что тут сказать, все это бред воспалённого мозга самой Марии Ефремовой. Я уже разбирал миф о Крымской Калифорнии, так что могу смело сказать, что ничего пробного даже близко не было. Да договор с организация «Джойнт» был, только вот никто из большевиков, не собирался передавать Крым американцам, ничего подобного что насочиняла Мария, даже близко не было.
Но шиза Марии, на этом не заканчивается, редактор прочитавший её сценарий заявляет, что в 1924 году Ленин отправился к праотцам, его тело забальзамировали и замуровали в специально построенном мавзолее, который по форме напоминает сатанинский зикурат.
Тем временем, российский аналог мстителей, выдвигается на спасение мальчика, но тут возникает проблема, у них нет транспорта чтобы поехать всем вместе. Поэтому, байкер с женой отправляется разведать обстановку. Тут так удачно, к дом подъезжает еще один сосед, который собрался на свидание со своей девушкой. Троица оставшихся, уговаривают его, подбросить их до нужного им места.
Перед тем как отправится на задание, старик проводит экзамен на профпригодность, задавая парочке вопросы, как они относятся к Ленину и считают ли они , что его труп надо захоронить а мавзолей снести. Те отвечают, что к Ленину они относятся никак, и считают что мумию надо убрать из мавзолея. Так как парочка прошла проверку, их вводят в курс дела.
В это время, семейка байкеров, добралась до места, нашла машину, заприметила одного из похитителей, и вместе с ним вошла в подъезд. В лифте, Мария попыталась разговорить представителя темных сил, но тот оказался не разговорчивым. Определив приблизительное расположение квартиры, они героически хотели туда ворваться, но тут пришло смс от старика, с приказом спустится к месту сбора.
Муж остался в подъезде, наблюдать за квартирой, а жена пошла на место сбора, которое находится неизвестно где. Когда Мария подошла к машине, то выяснилась ужасная информация, что в 92 квартире, творится черте что, туда собираются какие то подозрительные мужчины, да еще без женщин, так что тут дело точно не чисто. А может мужики там водку пьют, в чисто мужской компании, при этом тайно от жен? Вот же они негодяи.
После выяснения номера квартиры, старик и его жена, мать одиночка и Мария, отправились на задание по освобождению ребенка. Молодую парочку они оставили в машине для прикрытия операции, с заданием фотографировать всех подозрительных личностей выходящих из подъезда с последующим их задержанием. В это время, темные иудейские силы, схватили мужа Марии, напялили ему на голову мешок и затащили в квартиру.
Теперь в руках у злодейских жидобольшевиков, три заложника вместо двух. Главарь этой банды, спрашивает у нового пленника, что лично его связывает с Лениным, на что байкер говорит, что с Лениным его ничего не связывает, родственниками они не являются и лично он с ним не знаком. Когда байкера немного придушили, то он принялся нести разную дичь, которая взбесила говоря.
Главарь сказал, что от этого дурака нужно срочно избавится, на что подельник ему заявил, что на мокруху он не подписывался. В это время, российский аналог мстителей, строил героические планы по спасению.
И тут, внезапно, в подъезде материализовалась группа спецназа, в количестве трех человек. Спецназ, который вообще никто не вызывал, врываются в квартиру, заворачивает жидобольшевистским культистам руки и спасает мальчика, байкера, и главреда. Ну а главных героев, спецназ благодарит за гражданскую позицию и пожимает руки.
В конце фильма ,все персонажи собираются за одним столом, рассказывают друг другу, как они получили свои квартиры в этом доме, совершеннолетняя дочь Марии Ефремовой признается том что она скоро выйдет замуж, сама Мария Ефремова признается во второй беременности, и все, кроме беременной, пьют шампанское за лучших соседей.
Вот такой тупой получился этот фильм, и видимо в этом виноваты евреи. А что тут такого, вон Мария в своих статейках во всех бедах обвиняет евреев, так давайте пойдем дальше и немного пофантазируем. То что Мария бездарный режиссер, сценарист и актриса, виноваты евреи.
То что у Марии прилучился настолько плохой сценарий, опять же виноваты евреи. Видимо злобные евреи, взяли Марию в заложники, и под дулами автоматов заставили писать сценарий. То что актеры в фильме играют отвратительно, виноваты евреи. Видимо евреи взяли в заложники весь актерский состав, и под дулами автоматов велели им так играть.
То что в фильме ужасная режиссура, операторская работа, музыка а так же все остальное, то в этом так же виноваты евреи. Видимо евреи, взяли в заложники всю съёмочную группу, поэтому получилось то что получилось. Больше о фильме по сути нечего сказать, он крайне скучный и глупый, вишенкой же на торте, являются идеи, которые пропагандирует Мария в своём фильме.
