Повалили Николая, Ждали воли, ждали рая — Получили рай: Прямо помирай.Воевать не пожелали, Мир похабный подписали, Вместо мира, вот — Бьёмся третий год.Додушив буржуев, сами Стать хотели буржуями, Вот те и буржуй: Паклю с сеном жуй.Видим, наше дело чисто… Записались в коммунисты, Глядь, взамен пайка — Сцапала Че-Ка.Не судили — осудили, И китайцев пригласили… К стенке под расстрел Окончанье дел.Заклинаем люд рабочий, Трудовой и всякий прочий, До последних дней: Будьте нас умней! Не сидите вы в Совете! Всех ужасней бед на свете Чёрная беда — Красная Звезда.
Поэтесса и писательница Серебряного века. Одна из основательниц русского символизма. «Декадентская мадонна»
Если гаснет свет — я ничего не вижу Если человек зверь — я его ненавижу Если человек хуже зверя — я его убиваю Если кончена моя Россия — я умираю
Родилась в 1869 в Тульской области в семье юриста. Из-за того, что родители часто переезжали, училась урывками — чаще всего с домашними учителями и гувернантками. В 12 потеряла отца — тот умер от туберкулеза. Жила с матерью и сестрами в Москве, Ялте и Тифлисе (ныне Тбилиси). «Маленький человек с большим горем» — так вспоминали о ней в московской гимназии. Начала писать стихи еще в детстве.
Шутливые читала, а серьезные прятала или уничтожала
В 18 познакомилась с поэтом и будущим мужем Дмитрием Мережковским. Прожила с ним 52 года, «не разлучаясь ни на один день». После переезда в Петербург вошла в литературные круги и начала печататься.
Я писала романы, заглавий которых даже не помню, и печаталась во всех приблизительно журналах, тогда существовавших, больших и маленьких
Ее поэзию критиковали за то, что часто воспевала в ней «не только любовь к Богу, но и к себе». Была противницей «учащей Церкви» и выступала за сексуальное раскрепощение.
Небеса унылы и низки, Но я знаю — дух мой высок. Мы с тобой так странно близки, И каждый из нас одинок
Современники называли ее «сатанессой», «реальной ведьмой» и «декадентской мадонной» — за эпатажность, острословие и смелость. Часто носила мужскую одежду, пользовалась мужскими псевдонимами, курила ароматизированный табак. При этом считала стихи крайне интимным занятием «для себя» и творила их, «словно молитву».
Жила на гонорары, часто «впроголодь». Всю жизнь имела слабое здоровье — болела туберкулезом, тифом, «бесконечными ангинами и ларингитами». Однажды пришлось заложить даже обручальные кольца, чтобы покупать прописанный врачами кефир.
При этом в начале XX века дом Мережковских в Петербурге был «настоящим оазисом русской духовной жизни»: супруги выступали за «новую церковь».
Весь Петербург знал ее, она читала свои столь преступные стихи с явной бравадой (критик и издатель Петр Перцов)
Поддержали сторонников революции 1905 и на три года уехали из России.
Самодержавие — от Антихриста
Вернувшись, продолжали общественную деятельность: по воспоминаниям современников, превратили дом в «филиал» Государственной думы.
Гиппиус поддержала февральскую революцию 1917, но осудила октябрьскую. Через три дня после вооруженного переворота написала знаменитое стихотворение «Веселье»:
Блевотина войны — октябрьское веселье! От этого зловонного вина Как было омерзительно твое похмелье, О бедная, о грешная страна! Смеются дьяволы и псы над рабьей свалкой, Смеются пушки, разевая рты... И скоро в старый хлев ты будешь загнан палкой, Народ, не уважающий святынь!
Немилосердна эта тяжесть «свободы», навалившаяся на вчерашних рабов. Совесть их еще не просыпалась, и проблеска сознания нет, одни инстинкты: есть, пить, гулять. Да еще шевелится темный инстинкт широкой русской «вольницы»
В 1920 эмигрировала с мужем в Париж, где продолжала издавать свои труды. Организовала эмигрантское общество «Зеленая лампа», где часто бывали Бунин и Бердяев.
В последние годы работала над биографией мужа (пережила его почти на четыре года) и поэмой «Последний круг» (обе незавершенные).
В СССР произведения Гиппиус не издавались до 1990.
Она не погибнет — знайте! Она не погибнет, Россия. Они всколосятся, — верьте! Поля ее золотые. И мы не погибнем — верьте! Но что нам наше спасенье: Россия спасется, — знайте! И близко ее воскресенье (1918)
Страшное, грубое, липкое, грязное, Жестко-тупое, всегда безобразное, Медленно рвущее, мелко-нечестное, Скользкое, стыдное, низкое, тесное, Явно довольное, тайно-блудливое, Плоско-смешное и тошно-трусливое, Вязко, болотно и тинно застойное, Жизни и смерти равно недостойное, Рабское, хамское, гнойное, черное, Изредка серое, в сером упорное, Вечно лежачее, дьявольски косное, Глупое, сохлое, сонное, злостное, Трупно-холодное, жалко-ничтожное, Непереносное, ложное, ложное! Но жалоб не надо; что радости в плаче? Мы знаем, мы знаем: всё будет иначе.
Её называли «Сатанессой» и прочими хлёсткими прозвищами за красоту и острый язык.
Она начала писать стихи в 16 лет, позже — романы и публицистические статьи, основала несколько литературных салонов.
«Я писала романы, заглавий которых даже не помню»
Зинаида Гиппиус родилась в 1869 году в городе Белеве, где на тот момент работал ее отец — юрист Николай Гиппиус. Семья часто переезжала, поэтому Зинаида и три ее сестры не получили системного образования: учебные заведения удавалось посещать только урывками.
Леон Бакст. Портрет Зинаиды Гиппиус. 1906. Государственная Третьяковская галерея
После смерти Николая Гиппиуса его жена и дочери переехали в Москву. Однако вскоре из-за болезни будущей поэтессы переселились в Ялту, а затем в 1885 году — к родственникам в Тифлис (ныне Тбилиси). Именно тогда Зинаида Гиппиус начала писать стихи.
Стихи я писала всякие, но шутливые читала, а серьезные прятала или уничтожала. Зинаида Гиппиус. Автобиографическая заметка
В 1888 году в Боржоми — дачном месте близ Тифлиса — Гиппиус познакомилась с поэтом Дмитрием Мережковским. И уже через год они обвенчались в церкви Михаила Архангела. Они прожили вместе 52 года, «не разлучаясь ни на один день», как писала позже Гиппиус. После свадьбы супруги переехали в Петербург. Там Гиппиус познакомилась с Яковом Полонским, Аполлоном Майковым, Дмитрием Григоровичем, Алексеем Плещеевым, Петром Вейнбергом, Владимиром Немировичем-Данченко. Сблизилась с молодым поэтом Николаем Минским и редакцией «Северного вестника» — Анной Евреиновой, Михаилом Альбовым, Любовью Гуревич.
В этом издании она напечатала свои ранние рассказы. В автобиографии Гиппиус вспоминала:
Я писала романы, заглавий которых даже не помню, и печаталась во всех приблизительно журналах, тогда существовавших, больших и маленьких. С благодарностью вспоминаю покойного Шеллера, столь доброго и нежного к начинающим писателям.
Зинаида Гиппиус посещала Шекспировский кружок Владимира Спасовича, стала членом-сотрудником Русского литературного общества. В особняке баронессы Варвары Икскуль-Гиль Гиппиус и Мережковский познакомились с Владимиром Соловьевым, с которым они поддерживали отношения до 1900 года — когда философ умер. В 1901–1904 годах Зинаида Гиппиус участвовала и организовывала Религиозно-философские собрания. Стихотворения этого периода Гиппиус публиковала в журнале «Новый путь», который стал печатным органом собраний.
Две революции
Революция 1905 года привнесла новые темы в творчество Зинаиды Гиппиус: она заинтересовалась общественными и политическими вопросами. В ее стихотворениях и прозе появились гражданские мотивы. Поэтесса и ее муж стали противниками самодержавия и консерватизма, Гиппиус писала в этот период: «Да, самодержавие — от Антихриста». В феврале 1906 года Мережковские уехали в Париж, где пробыли практически в изгнании более двух лет.
Зинаида Гиппиус, Дмитрий Философов, Дмитрий Мережковский
Говорить об этом нашем, почти трехлетнем, житье в Париже… хронологически — невозможно. Главное, потому, что, благодаря разнообразию наших интересов, нельзя определить, в каком, собственно, обществе мы находились. В один и тот же период мы сталкивались с людьми разных кругов… У нас было три главных интереса: во-первых, католичество и модернизм, во-вторых, европейская политическая жизнь, французы у себя дома. И наконец — серьезная русская политическая эмиграция, революционная и партийная. Зинаида Гиппиус
Несмотря на то что супруги находились во Франции, они тесно сотрудничали с русскими изданиями. В этот период в России вышел сборник рассказов Гиппиус «Алый меч», а еще через два года — драма «Маков цвет», написанная в соавторстве с Дмитрием Мережковским и их другом Дмитрием Философовым.
Дмитрий Философов, Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Владимир Злобин
В 1908 году супруги вернулись в Петербург. В 1908–1912 годах Зинаида Гиппиус опубликовала сборники рассказов «Черное по белому» и «Лунные муравьи» — их писательница считала лучшими в своем творчестве. В 1911 году в журнале «Русская мысль» вышел роман Гиппиус «Чертова кукла», который стал частью неоконченной трилогии (третья часть — «Роман-царевич»). В это время писательница под псевдонимом Антон Крайний опубликовала сборник критических статей «Литературный дневник». Гиппиус писала о тех, кто сотрудничал с издательством «Знамя» — им руководил Максим Горький, — и о литературе в традициях классического реализма.
Октябрьскую революцию Гиппиус не приняла. В статье для газеты «Общее дело» она писала: «Россия погибла безвозвратно, наступает царство Антихриста, на развалинах рухнувшей культуры бушует озверение». Гиппиус даже разорвала отношения с Валерием Брюсовым, Александром Блоком, Андреем Белым. В начале 1920 года Мережковские, Дмитрий Философов и секретарь Гиппиус Владимир Злобин нелегально перешли русско-польскую границу. После недолгого пребывания в Польше, Мережковские навсегда эмигрировали во Францию.
«Зеленая лампа» и литературные дискуссии
В Париже по инициативе Гиппиус в 1927 году было создано воскресное литературно-философское общество «Зеленая лампа», которое просуществовало до 1940 года. В доме Мережковских объединились литераторы и мыслители зарубежья: Иван Бунин и Марк Алданов, Николай Бердяев и Георгий Иванов, Георгий Адамович и Владислав Ходасевич. Они читали доклады на философские, литературные и общественные темы, дискутировали о миссии литературы в изгнании, обсуждали «неохристианские» концепции, которые развивал в своих стихах Мережковский.
В 1939 году в Париже вышла книга стихотворений Гиппиус «Сияния». Это последний сборник поэтессы: после него выходили только отдельные стихотворения и вступительные статьи к сборникам. Стихотворения «Сияния» пронизаны ностальгией и одиночеством:
Я весь, и сердцем и телом, Тебя позабыл давно, Как будто в дому опустелом Закрылось твоё окно. Зинаида Гиппиус. Над забвением
В 1941 году умер Дмитрий Мережковский. Гиппиус очень тяжело перенесла потерю мужа. «Я умерла, осталось умереть только телу», — писала она после смерти мужа. В последние годы жизни писательница работала над мемуарами, биографией покойного супруга, а также над большой поэмой «Последний круг», которая вышла гораздо позже — в 1972 году.
Зинаида Гиппиус пережила Дмитрия Мережковского на четыре года. 9 сентября 1945 года она скончалась — в возрасте 76 лет. Писательницу похоронили в Париже на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа в одной могиле с мужем.
Буду очень рада, если «женский» вопрос разрешится просто и радикально, как «еврейский» (и тем падёт). Ибо он весьма противен.
Точно можно, у кого-то попросив, получить «равенство»! Нелепее, чем просить у царя «революцию» и ждать, что он её даст из рук в руки, готовенькую. Нет, женщинам, чтобы равными быть — нужно равными становиться. Долго ещё они, получив «права», не будут понимать, какие они с ними получили «обязанности».
Если бы заботу и силы, отданные «женской» свободе, женщины приложили бы к общечеловеческой, — они свою имели бы попутно, и не получили бы от мужчин, а завоевали бы рядом с ними.
Всякое специальное, «женское», движение возбуждает в мужчинах чувства весьма далёкие именно от «равенства».
