«Стойкий оловянный солдатик» — сказка датского писателя Ганса Христиана Андерсена, включённая в авторский сборник «Сказки, рассказанные детям».
Интересный сюжетный приём: за всё время повествования главные герои — солдатик и танцовщица — не произносят ни единого слова и не делают самостоятельно ни одного движения.
«Стойкий оловянный солдатик» — первая сказка из написанных Андерсеном, не имеющая ни литературного образца, ни источника в виде народной сказки.
Первую экранизацию в 1934 году снял Аб Айверкс, заменив тролля игрушечным королём, который хотел забрать балерину себе.
Мультфильм кончается на относительно позитивной ноте: несмотря на гибель солдатика и балерины в огне, их души попадают в рай для игрушек, причём у солдатика снова появляется ранее утраченная вторая нога.
Знаменитый французский мультипликатор Поль Гримо совместно с Жаком Превером в 1947 году снял мультфильм, где заменил солдатика акробатом.
В 1976 году вышла советская экранизация.
В 2000 году в мультфильме "Фантазия 2000" героям наконец подарили счастливый конец.
Вот таких солдатиков на исходе СССР можно было купить на измайловском вернисаже в Москве. Как только их нашел так и разблокировались воспоминания. Мастер явно отталкивался от усредненного образа гитлеровского солдата из советского кино. Черные каски почему? Причем у солдата с МП каска парашютиста Fallschirmjägerhelm М-38, серая не фельдграу форма характерная скорее для генералитета, люфтваффе и Allgemeine SS Ну и конечно нарукавные повязки. Художник так видел. К советским морским пехотинцам вопросов меньше. Думал восстановить их покрасить, но нет, пожалуй оставлю так.
Когда мне подарили первого солдатика, я был уверен: игрушки — это про веселье, про игру, про фантазию. Только потом, став взрослым и начав копаться в старых сундуках и справочниках, я понял: игрушка — это не просто забава. Это закодированное послание эпохи. Миф. Амулет. Иногда — оружие.
До Барби детство было не розовым. Оно было бронзовым, глиняным и даже свинцовым. Возьмем погремушки. Да-да, те самые трещотки, которые мы сегодня вручаем младенцам. В Месопотамии четыре тысячи лет назад такие игрушки были оберегами. Их грохот должен был отпугивать злых духов.
В Риме — crepundia: колокольчики и шумелки, которые не столько веселили младенцев, сколько защищали их от сглаза. В Египте систрум — музыкальный инструмент и обрядовая игрушка — был частью храмовых ритуалов, а не детских шалостей.
А вот свистульки. Эти глиняные «животинки» — лошадки, уточки, коровки — могли быть чем угодно: игрушкой, музыкальным инструментом, амулетом. Их делали к праздникам, лепили на удачу, продавали на ярмарках. В некоторых местах свистом буквально «высвистывали» зиму и болезни.
И если сейчас в арсенале мальчишек автоматы и танки из пластика, то когда-то у них были оловянные солдатики. Причем, начиналось всё не с игры. В XII веке пилигримы вешали на шляпы плоские металлические фигурки святых — как обереги.
Эти фигурки потом отдавали детям. А в XVII веке ремесленники догадались отливать такие же из олова — но уже в виде воинов. Так появился тот самый солдатик. По сути, изначально он был не просто игрушкой — он нес отпечаток религиозного символа, превращенного в боевую фигуру. Позже, в XIX веке, игрушечные армии стали массовыми, особенно в Германии. А потом и в России — с полками, штабами, даже с точными копиями мундира.
И вот здесь становится страшновато: дети играли в войну давно до появления пистолетов на батарейках. В Великом Новгороде ещё в VIII веке находят игрушечные копья и мечи. Сувенир для ребенка, с которым он тренировался быть взрослым, готовился к будущим битвам. И это не преувеличение — игрушка была репетицией жизни.
В Старой Руссе был найден необычный деревянный кинжал с перекрестьем брусчатой формы и ромбовидным навершием (XII в.)
А что насчет кукол? Барби, конечно, символ гламура, но её прабабушки — это совсем не про моду. Древние куклы были оберегами. Их делали из соломы, ткани, дерева, иногда вообще без лица — чтобы злые духи не вселились. Девочка не играла с куклой — она хранила её. Талисман. Иногда — жертва для обряда.
Вот и выходит, что игрушки — это зеркало мира. Иногда кривое. Иногда военное. Но всегда — со смыслом. И каждый солдатик, каждая свистулька или погремушка из сундука — это послание из прошлого. Письмо, которое шепчет: «Вот что мы считали важным. Вот чему учили детей». И, кажется, ничто так точно не расскажет о прошлом, как игрушка. Не музейная, а та, что была в маленькой руке.
Рядом с женщиной ни один мужчина не может оставаться настоящим мужчиной (Принцем). Женщина оскверняет (портит) собой любого мужчину. Мужчина рядом с женщиной теряет мужественность. И чем дольше и плотнее (ближе, интимнее) мужчина контактирует с женщиной, тем автоматически обабленней он становится.
Почему более-менее настоящий (по мнению самой женщины) мужчина становится рядом с ней кухонным боксёром и воюет с женщиной? Это происходит инстинктивно, неосознанно для самого мужчины (не по его сознательной воле). Женщина - вампир, высасывающий из мужчины его мужественность и делающий его кухонным боксёром. Женщина - пробный камень мужественности (стойкости) мужчины.
Какая-то порча в мужчине рядом с женщиной происходит всегда. Но конкретный размер этой порчи (осквернённости его женщиной) зависит от изначальной стойкости мужчины (оловянного солдатика) и от оскверняющих (опоганивающих) способностей конкретной женщины (ведьмы).
Чем изначально обабленней (предшествующим женским окружением - матерью и другими женщинами) был мужчина, тем больше в мужчине появляется этого кухонного боксёра. Чем больше в женщине типичной (похотливой) бабы, тем быстрее мужчина портится, опоганивается, оскверняется.
Мужчина при длительном контакте с женщиной пытается защитить остатки своей мужественности - пытается отогнать от себя бабу-вампира. Но поскольку она присосалась и сосёт кровь у мужчины, то отогнать её не так-то просто. Мужчина, защищая свою честь и мужское достоинство, иногда прибегает к мордобою. Для женщины этот мордобой нередко дополнительная сладость и знак признания. "Бьёт - значит любит". А для мужчины этот мордобой приводит к резкому падению (к потере мужчиной) мужского достоинства.
Бьющий женщину мужчина этим самым утрачивает (теряет) мужское достоинство как в своих собственных глазах, так и в глазах той женщины, которая его спровоцировала на этот мордобой. Женщина таким образом (скорее, неосознанно, чем намеренно?) уничтожает в мужчине всё мужское - он становится импотентом. Мужчина если не вешается (не стреляется, не топится), то спивается, наркотизируется, ударяется в трудоголизм (умирает от непосильного труда).
Женщины - каста "неприкасаемых". Им логичнее было бы жить отдельно от мужчин - в каком-нибудь гареме, в публичном доме. И позволять мужчине связываться с женщиной только на короткое время - на его страх и риск.
Женщина - такой же наркотик, как опиум, марихуана, кокаин, героин. Необходимо соблюдать дозировку (знать меру) при употреблении мужчиной женщины. В противном случае возникает типичная зависимость, пристрастие (бабо-голизм), которое заканчивается импотенцией мужчины.
Кухонный боксёр - такая (далеко зашедшая) стадия бабо-голизма. Единственная причина появления кухонного боксёра в мужчине - та самая женщина (ведьма), на которой мужчина упражняется в мордобое. Мужчина становится кухонным боксёром от передозировки наркотика - женщины.
