Единое развернутое определение принципа свободы воли
«Не лишай другого возможности выбирать» — это фундаментальный этический и системный принцип существования сообщества свободных воль. Он означает, что в основе взаимодействия лежит признание за каждым участником права на автономное целеполагание и распоряжение собственной волей, ресурсами и пространством в той мере, в какой это не ущемляет аналогичного права других.
Развертывая смысл:
1. Выбор как сущность свободы. Свобода воли реализуется только через возможность выбора. Лишить выбора — значит редуцировать другого до объекта, инструмента или обстоятельства. Это форма непрямого уничтожения субъектности.
2. Прямое действие. Недопустимо физическое принуждение, насилие, угроза или иное воздействие, ставящее другого перед вынужденной альтернативой («сделай или умри», «соглашайся или пострадаешь»). Любое действие, делающее чужой выбор несущественным или предрешённым — нарушение принципа.
3. Косвенное действие. Недопустимо искажение картины мира другого, на основе которой он совершает выбор: обман, манипуляция, сокрытие существенной информации. Выбор, сделанный на основе ложных данных, — фикция.
4. Ресурсный контекст. Намеренное создание ситуации, при которой другой лишается доступа к ресурсам, необходимым для поддержания самой способности выбирать (жизнь, здоровье, минимальная безопасность), также является формой лишения выбора. Однако в критических ситуациях предельного дефицита (выбор «жизнь другого или моя») принцип не может быть применён, так как один из участников перестаёт быть субъектом выбора.
5. Ответное действие. Принцип не запрещает защиту. Если один субъект пытается лишить выбора другого, последний имеет право на действия, пресекающие эту попытку. Это не нарушение, а восстановление симметрии.
6. Добровольность соглашений. Любые договорённости и правила, выходящие за рамки этого принципа, имеют силу только до тех пор, пока участники сохраняют возможность их пересмотреть или выйти из них без потери способности к выбору в будущем.
Суть: Этот принцип не предписывает, что именно выбирать. Он охраняет саму архитектуру выбора как пространство, внутри которого только и возможна реализация свободной воли. Это минимальное условие, при котором сообщество различных воль может существовать, не превращаясь в войну всех против всех или в тотальное поглощение одних другими.
... и это Ветхий Завет в чистом, и
Т.е. системном виде — это мир, где можно всё, кроме прямого вреда другому. Но этот мир неудержимо сползает в хаос, потому что люди не знают, как жить, они знают только как не убивать друг друга.
А «как?» это Новый завет! Который не отменяют свободу выбора (не принуждают), но предлагает образы жизни, которые ведут к полноте, а не к распаду и даёт критерии, по которым можно отличать «жизнестроительные» выборы от «разрушительных»…





