Славянский народный календарь: 10 февраля Кудесы
10 февраля отмечают Кудесы, день угощения домового. В эту дату запечного хозяина не оставляют без доли: ему ставят угощение у тепла и говорят короткие приговорки, чтобы в хозяйстве было ровно, в семье спокойно, а мелкие беды не собирались в цепочку.
Домовой в славянской мифологии живёт в доме постоянно. Его зовут по-родственному: дедушка, суседушка, хозяин-батюшка. В одних домах говорят, что он из рода, дух предка, который остался присматривать за своими; в других называют его невидимым управителем быта, которому поручены мелочи, из которых и складывается жизнь. Его описывают без сладостей: маленький лохматый старик с бородой, который держится ближе к теплу и выбирает угол, куда люди не суются без нужды. В старой избе это запечье, очаг, место за печью; в городской квартире его “угол” ищут там, где постоянно тёплое и домашнее: кухня, плита, батарея, угол у стола, где собираются по вечерам.
Домового узнают по повадкам. Когда он в мире с людьми, дом стоит крепче: пропажи случаются реже, дела складываются проще, тревожных ночей меньше. В старых рассказах он присматривает за хозяйством и скотиной, держит сторожевой глаз, а если беда близко, подаёт знак стуком, шорохом, внезапным ощущением тревоги. Когда он сердит, начинается мелкая война: вещь пропала “на ровном месте”, потом нашлась там, где смотрели десять раз; посуда грохнула, следом потянулось ещё что-то; ночью навалилась тяжесть, сон стал тяжёлым, будто кто-то давит. Домовой говорит именно этим языком: бытом и мелочью.
На эту же дату церковный календарь ставит Ефремов день, память Ефрем Сирин. Календарное имя даты изменилось, но рядом с ним продолжили жить Кудесы, домашняя сторона дня. Потому и получил Еврем народное прозвище Запечник, которое ведёт не к церковной службе службе, а к печи и дому. Запечник, прибаутник, ветродуй, сверчковый заступник, так издревле называли домового. “Запечник” в этой связке главный: слово прямо показывает, что в этот день вспоминают того, кто связан с печью и тёплым углом, то есть домового. 10 февраля называют его временем: днём, когда его помнят, и ночью, когда ему оставляют ужин.
Кудесы начинаются ещё до угощения домового . Дом приводят в порядок без суеты: стол, лавку, кухонный угол, место у тепла, порог. На ночь не оставляют гору посуды и грязную кухню. Подметают спокойно; в ходу полынный веник, им проходят по полу, по углам, по порогу, выметая дурное. В этот день помнят “сверчкового заступника”, поэтому насекомых в избе не трогают, особенно сверчка. Сверчок возле тепла в народном взгляде знак, что в доме есть жизнь и свой порядок.
Главный обряд Кудес связан с кашей. Её варят после ужина и на общий стол не ставят. Горшочек готовят отдельно и несут к теплу, на печь или за печку, туда, где у домового место. И есть деталь, которую в старых рассказах называют обязательной: горшок обкладывают горячими углями, чтобы каша не остыла до полуночи. Полночь считают временем запечного ужина: в избе уже тихо, люди улеглись, хозяину оставили его долю. В некоторых домах рядом кладут хлебцы и ставят рюмку водки, подчёркивая старшинство. В других добавляют мисочку молока или небольшой хлебец. Бывает, что возле горшочка оставляют ложку и ставят “место” на краю стола, как старшему в доме, без лишних разговоров.
С угощением говорят коротко и прямо. На Кудесы ходят две приговорки, и звучат они как обращение к тому, у кого право места: “Хозяин-батюшка, прими нашу кашу! И ешь пироги, наш дом береги!” или “Дедушка-суседушка! Кушай кашу, да избу храни нашу!” Сказали, поставили, отошли. Горшочек не трогают до утра. Ночь оставляют домовым делом: угощение стоит, угли держат тепло, слова сказаны.
Кудесы зовут и днём веселья, потому что домового в этот вечер “услаждают слух”. В доме поднимают добрый шум: звенят звоночками, стучат в бубен, поют, рассказывают байки, смеются. Здесь важен вкус смеха. На Кудесы держат вечер тёплым: без злых подколов, без унижения, без крика. Ругань возле тепла, особенно на кухне, считают дурным знаком. Хлопанье дверьми, выяснение отношений, тяжёлые разговоры оставляют на другой день. Домовому дают долю и дают тишину в словах, чтобы ночь прошла ровно.
Домовой отвечает знаками. Если ночью навалилась тяжесть и кажется, что кто-то прижал к постели, спрашивают прямо: “К худу или к добру?” В рассказах есть и такая примета: если домовой коснулся рукой, тёплая рука сулит добро, холодная сулит беду. Стук и скрип понимают как предупреждение: остановись, присмотрись, проверь. А потерянные вещи “возвращают” привычной фразой, её говорят трижды: “Домовой, домовой, поиграй да отдай”. После этого ищут снова и находят, порой на самом видном месте, будто вещь только что положили туда нарочно.
Если домового забывали долго, он становится лютым, и это в доме узнают быстро. Пропажа за пропажей, посуда гремит, мелкая поломка тянет следующую, ночь проходит тревожно и тяжело, раздражение цепляется к людям даже на пустом месте. Кудесы в такие дни используют как возврат к нормальному укладу. Сначала приводят в порядок кухню, порог и прихожую, возвращают вещам места, убирают лишнее. Затем варят кашу, ставят у тепла, оставляют до утра и говорят коротко: “Хозяин, прими долю. Дом держи. Людей в мире держи.” После этого вечер закрывают спокойно, без войны и без выяснений.
Кудесы помнят и при переезде. Домового зовут с собой, иначе он остаётся в старых стенах, а новое жильё долго кажется чужим. Перед уходом говорят: “Дедушка, пойдём с нами в новый дом.” Берут частицу старого тепла: золу или щепотку из запечного места, иногда кусок хлеба как знак продолжения. В новом доме в первую ночь делают то, что делают на Кудесы: чистая кухня, тишина, каша у плиты или у батареи, короткие слова, утро без суеты. Так обозначают место хозяина и показывают, что его доля в новом жилье тоже есть.
В разных местах детали могут отличаться: где-то каша с маслом считается обязательной, где-то ставят молоко вместо каши, где-то рядом нужен хлеб, где-то достаточно одного горшочка у тепла и приговорки. Но Кудесы узнаются по главному: хозяину оставляют долю, тепло держат до полуночи, ночь проходят без злобы и без крика, а утром всё убирают спокойно.
10 февраля для этого и существует: в доме вспоминают запечного хозяина не словами “для красоты”, а конкретными действиями. Тёплая каша у тепла, угли до полуночи, короткие приговорки, вечер без ругани. Домовой берёт свою долю, и быт перестаёт кусаться мелочам
Славянский гороскоп: Колесо Коляды







