Особенности национальной филологии
Евреи не могут договориться о том, стоит ли использовать слово «тевах» («бойня» или «резня») в названии закона о памяти событий 7 октября. Если использовать, то получается недостаточно мужественно (это что же, евреев как скот резали?), а если не использовать, то потомки могут забыть что в этот день была бойня (а она ведь была!).
В этом вопросе изрядная доля политики: Канцелярия еврофюрера за то, чтобы не использовать это слово — им ассоциация между бойней и еврофюром, в премьерство которого произошла бойня, не нужна; а родственники погибших за то, чтобы использовать — попытку убрать его они воспринимают как преуменьшение вины государства (сиречь правительства и еврофюрера).
А меж тем государственная комиссия по расследованию причин, следствий и установлению виновных так и не создана. Кое-кто не хочет, чтобы виновные были установлены…
Канцелярия премьер-министра просит убрать слово «бойня» из закона о памяти 7 октября
11 февраля 2026
Канцелярия премьер-министра возражает против слова «бойня» в названии закона об увековечивании памяти о трагических событиях 7-го октября 2023 года. Газета «Гаарец» сообщает, что на сегодняшнем заседании комиссии по образованию, где обсуждался проект закона, представитель канцелярии премьера Йоэль Эльбаз попросил убрать это слово из названия, поскольку по его словам, там было не только «избиения граждан», но и мужественная оборона, а слова «бойня❶» («тевах») отсутствует в названии событий 1929 года в Хевроне❺, которые вошли в историю как «Беспорядки 5689 года»❺, а вовсе не «бойня».
Эльбаз отметил, что это слово будет внутри закона, но из названия его лучше убрать.
Слово «тевах» представляет погибших в кибуцах Западного Негева как пассивных жертв террористов Хамаса, а не как героических защитников, и так оно по большей части и было, поскольку армия оказалась неспособной защитить гражданское население, а отряды самообороны в большинстве случаев не успели оказать серьёзного сопротивления.
Как известно, пилоты вертолета Цахала видели, что происходит на земле, видели как юношей и девушек с фестиваля «Нова» убивают и угоняют в Газу, но не выпустили по террористам ни одной ракеты. Однако ведомство премьер-министра не хочет, чтобы это явное истребление беззащитных людей называлось своим именем в названии закона.
Как сообщает «Гаарец», депутат от Шас❷ попытался возразить, что все и так знают, что была бойня, но если этого слова не будет в законе, следующие поколения израильтян могут об этом забыть. Эльбаз ответил на это, что государственная компания, которой будет поручено увековечить память о погибших, будет собирать и хранить все свидетельства о трагедии. «Сохранение памяти будет зависеть не от закона, а от работы этой компании», — сказал представитель главы правительства.
Присутствовавший на заседании отец одного из убитых на фестивале «Нова» сказал, что цель удаления слова «бойня» — попытка изменить взгляд на это событие и приуменьшить вину государства. Он добавил, что в тексте закона слишком часто используется слово «ткума» (возрождение). «Пока нет государственной комиссии по расследованию, — нет никакого возрождения. Увековечивание, которое продвигает премьер-министр, не имеет смысла».
<...>
Лидеры оппозиционных партий высказались в таком же духе. «Была бойня, насилие, уничтожение и угон в плен тысяч израильтян. Мы не дадим уйти от ответственности», — заявил Авигдор Либерман.
Олег Керем
Источник: https://news.israelinfo.co.il/141024
❶ Альтернативный перевод — резня.
❷ Шас — «соблюдающие Тору сефарды» — израильская ультра-религиозная политическая партия. Шас представляет интересы ортодоксальных евреев, а также потомков прибывших из арабских стран в основном в 1950—1970-е гг. сефардов❸ и мизрахим❹.
❸ Сефарды — потомки изгнанных из Испании и Португалии евреев.
❹ Мизрахим — условное название евреев, проживающих и проживавших в странах Ближнего Востока и Северной Африки, а также выходцев из этих стран.
❺ События 1929 года — см. Беспорядки в подмандатной Палестине.
См. также:

