Я не буду здесь писать и приводить метафоры, которыми автор описывает процессы заимствования арабского и иного искусства в Османской империи, потому что кто-то на это может обидеться, а некоторые назовут это даже не ориентализмом, а чем похуже и обвинять в разжигании...

Так что обойдёмся очень культурным пересказом. По мнению автора, в ОС превалировала эклектика, основанная на заимствованиях арабского, персидского, византийского и римского наследия (что было определено их географией, религией и политикой, спасибо, кэп), а затем Порта, одна из первых восточных стран, стала строить "как в Европе", в основном силами европейских же мастеров (а что там тогда турецкого?..). Тем не менее, "среди магометян на Всемирной Выставке 1851 г., Турецкие поделия были наименее совершенными" (мой почти дословный перевод). Идеальный орнамент автор находит лишь в коврах, также указывая на заимствование из Малой Азии. Далее прямая цитата. Соглашусь с общей идеей, но с оценочными суждениями склонен не согласиться.

"Очень трудно, даже почти невозможно, подробно объяснить словами различия в стиле орнамента, имеющего столь сильное сходство с персидским, арабским и турецким; тем не менее, глаз легко их замечает, подобно тому как римскую статую отличают от греческой. При сохранении общих принципов персидского, арабского и турецкого стилей орнамента проявляется особенность пропорций масс, большая или меньшая изящность плавных линий, склонность к определенным направлениям в линиях и своеобразный способ переплетения форм, при этом общая форма условного орнамента остается неизменной. Относительная степень вычурности, деликатности или грубости, с которой они выполнены, сразу же позволяет отличить их от работ утонченного и духовного перса, не менее утонченного, но вдумчивого араба или неизобретательного турка."

#ХикмаОрнамент

Вопреки расхожим представлениям, Восток умеет бить Запад - если очень захочет. В этом году исполняется 500 лет попытке достигшей пика своего могущества Турции поднять на копье более слабую (на тот момент) и разрозненную Европу. Сначала в битве при Мохаче в 1526 году Османская империя нанесла сокрушительное поражение объединённой европейской коалиции (венгры, чехи, хорваты, австрийцы, баварцы, поляки, итальянцы). Результатом стало падение Венгерского королевства.  Торжествующая Османская империя заняла Среднедунайскую равнину, включив в свои владения самое сердце Европы. До Вены оставалось несколько пеших переходов.

Мохачская битва открыла перед турками широкие возможности для покорения всей Центральной Европы. Что в перспективе означало достижение контроля над Европой в целом.

Весной 1529 года Сулейман I собрал в Болгарии мощную армию для похода на Вену. Численность его войск составила не менее 120 000 человек, тогда как Испано-Австрийской империи Габсбургов для обороны города удалось собрать лишь 17 тысяч. Попросту говоря, Вена была обречена. А это - стратегический центр Европы, откуда дальше турки могли двигаться в любую сторону, больше не встречая перед собой равных противников, потому что Габсбургская империя была тогда сильнейшим из европейских государств.

И тут вмешалась стихия. На Балканы обрушились невиданные ранее дожди. В Болгарии началось наводнение, и вода размыла дороги. В грязи увязло множество турецких пушек и верблюдов, которых пришлось бросить. По мере дальнейшего продвижения турецкой армии, другие реки тоже вышли из берегов и остальные дороги тоже оказались размыты. Орудия застревали в грязи и тонули в болотах. Погибли сотни верблюдов, которые везли амуницию, оружие и боеприпасы.

В итоге под Вену турецкая армия подошла значительно ослабленной: в стане турок свирепствовали болезни, многие солдаты были неспособны сражаться.

11 октября прошёл особенно сильный ливень. Планы турок взорвать городские стены путем подкопа потерпели полный крах (дождем все подкопы размыло), и их шансы на победу стремительно таяли. У турок заканчивался фураж, росло число дезертиров, заболевших и умерших от лишений и ран. В тяжёлом положении оказались даже янычарские части. Султану пришлось снять осаду.

Уже когда турки отступали, повалил необычно ранний для этого времени года снег. Им пришлось бросать амуницию и пушки. Турецкая флотилия на Дунае снова была атакована, и множество турок погибло в мелких стычках на пути домой.

В 1532 году Сулейман I предпринял новый поход, собрав уже 200 тысяч солдат. Казалось бы, теперь уже ничего не спасет Вену, а в дальнейшем - Европу.

Но природа пришла на помощь европейцам второй раз - начались невиданные холода. А в турецкой армии этого не предвидели, поэтому не запаслись теплой одеждой и обувью. И ей снова пришлось отступить.

Больше султан подобных попыток не делал. Скорее всего он как правоверный мусульманин во вмешательстве стихии увидел желание Аллаха подарить славу покорителя Европы не ему, а кому-то из его потомков.

Но если бы турки взяли Вену, что ожидало бы остальную Европу? Правильный ответ - ничего хорошего. Из всех европейских монархий Испано-Австрийская империя Габсбургов была не просто самой сильной, но единственной хоть как-то сопоставимой по мощи с Османской империей. Поражение Габсбургов открывало бы для Сулеймана I путь в любую европейскую страну. Битва в открытом поле, если бы она состоялась, не могла дать императору Карлу V никаких шансов: против 200 тысяч солдат султана он мог бы выставить войско в два с половиной раза меньшее (80 тысяч), и это при качественном превосходстве турок. Ниже я попробую доказать, что в 1526-1532 годах армия Османской империи была сильнейшей в мире - благодаря своей слаженности.

Второй по мощи в Европе была Франция, но до империи Габсбургов все равно не дотягивала. Незадолго до битвы при Мохаче между Карлом V и Франциском I произошла битва при Павии (1525), в которой французы были разгромлены, а король Франции попал в плен. И в течение всего последующего XVI века Франция была слабее империи Габсбургов. На последнем этапе религиозных войн во Франции в конце XVI века испанцы даже заняли Париж и удерживали его 5 лет.

В 1536 году Франция своеобразно решила взять реванш -  ударила Габсбургам в спину. Франциск I заключил против них союз с Османской империей. Это, типа, такая вот европейская солидарность во всей ее красе.

И уж тем более не стали бы помогать католикам-Габсбургам протестантские государства: ни английский король-изоляционист Генрих VIII Тюдор, ни скандинавские монархии и немецкие княжества, которые тогда вообще находились с Турцией в разных весовых категориях. Скорее, они втихую желали победы Османской империи, не вполне осознавая, что это означает в будущем для них самих.

Рассматривать в качестве реальных противников Турции две кляксы на карте Европы (королевство Польское и Великое княжество Литовское) и вовсе было бы смешно.

А все равно мне больше нравится ситуация, когда европейские правители подлые, лживые и готовые слить друг друга за лишний тугрик, чем когда они с сурово-фанатичными лицами строятся в одну или несколько шеренг ("скованные одной цепью, связанные одной целью"). Последняя ситуация для мира намного хуже и, как показывает история, чревата облаками иприта над окопами, газовыми камерами в концлагерях и иными неприятными вещами.

Почему в 1529-1532 годах армия Османской империи была сильнейшей в мире

Война была основным занятием турок. Она определяла политику и экономику страны, в ней османы находили главное занятие, способ заработка и чуть ли не смысл жизни.

Венгерский дворянин, побывавший в плену у османов, писал, что турки собираются на военные сборы с такой «охотой и быстротой, что можно подумать, будто их пригласили не на войну, а на свадьбу». Больные просили нести их на войну прямо на постелях, чтобы хоть так обнажить свою саблю против врага. Даже из сумасшедших собирали особые полки, чтобы они тоже могли послужить военному делу, хотя бы в виде «пушечного мяса».

Война давала трофеи, земли и богатства, на ней делали карьеру, с ее помощью выбивались в люди. Можно сказать, что только на войне турки жили подлинной жизнью и чувствовали себя на своем месте. Султан Баязид I утверждал, что «был рожден, чтобы держать оружие».

Среди государств XV-XVI веков только Османская империя имела постоянную армию, полностью обеспеченную государством. Каждый ее солдат получал хорошее содержание и мог рассчитывать на сытный обед и ужин, даже если находился в тысячах километрах от дома. Снабжение турецких войск в то время считалось идеальным. «Они всегда располагают изобилием съестных припасов, а лагерь разбивают без малейшей суеты и замешательства» – писал византиец Халкокондил.

В военном лагере османы чувствовали себя как дома. После его разбивки для султана всего за час возводили большой красный шатер, к которому примыкали сад и оранжерея. Просители и докладчики выстраивались перед ним в очередь, следуя тем же строгим правилам дворцовой иерархии, что и в самом Стамбуле. На перекрестках лагерных улиц постоянно горели костры, в котлах кипела солдатская похлебка, все шло строго по распорядку и создавало чувство довольства и уюта.

Европейцы говорили, что турки «устраиваются с большей роскошью в поле, нежели у себя дома». Возможно, именно эта тщательная упорядоченность и продуманность деталей и составляла главный секрет успехов Османской империи.

Янычары

Основной ударной силой и ядром армии были янычары – от турецкого уеni cheri, «новые солдаты». Корпус янычар возглавлял полковник-ага, подчинявшийся напрямую самому султану. В разное время в это подразделение входило от 6 до 20 тысяч солдат, разделенных на несколько полков и рот. Османы были одним из первых государств Нового времени, в которых основу армии составляла не кавалерия, а пехота.

Янычары жили в режиме абсолютного повиновения и дисциплины. За любые проступки они получали суровое наказание, от палочных ударов до смертной казни. Духовными покровителями янычар были дервиши из ордена бекташи, воспитывавшие султанскую гвардию как безупречных воинов ислама. Сами янычары тоже представляли собой что-то вроде военных монахов, которые давали обет безбрачия и перед каждым боем читали особую молитву своему духовному лидеру – Хаджи Бекташ Вели.

Питались солдаты очень скромно, ели только хлебные лепешки, лук и немного плова, запивая их водой. Любой алкоголь был под запретом.

По традиции все устройство янычарского корпуса имело «кухонную» символику и строилось вокруг варки супа. Каждый полк имел собственный «священный котел», простые солдаты назывались суповарами, младшие офицеры – главными поварами, а высшие чины – раздатчиками похлебки. Из шапок янычар неизменно торчала ложка, а все собрания проводились вокруг котла, который во время бунтов символически опрокидывали кверху дном. Потеря полкового котла считалась позором и катастрофой, за которой могло последовать расформирование полка.

Полк был для янычар настоящим домом и семьей. Именно у них впервые появилась полковая форма и полковые оркестры, которые играли музыку на маршах и во время битв. Многие солдаты выкалывали на плече и лодыжках татуировки с эмблемой своего полка.

О дисциплине янычар и всего турецкого войска ходили легенды. Никаких грабежей и насилий во время походов не допускалось, особенно если армия шла по своей территории. Европейцы, попадавшие в турецкий лагерь, с удивлением писали о царившем в нем идеальном порядке и чистоте. Каждый солдат знал свое место и так четко и строго выполнял приказы, что в палаточном стане с размером с небольшой город стояла полная тишина.

Артиллеристы, сипахи и пираты

Кроме профессиональной пехоты, еще одним новшеством османской армии была артиллерия. Турки имели самое разнообразное огнестрельное оружие, от небольших мушкетов и аркебуз до гигантских пушек, вроде той, что соорудил для осады Константинополя венгр Урбан (восьми метров в длину). Все орудия они отливали самостоятельно и делали это очень качественно, в отличие от Сефевидов и мамлюков.

Кавалерию турок составляли несколько крупных подразделений, в том числе элитный корпус сипахов. В отличие от янычар, сипахи были турками и мусульманами от рождения. Они считали себя «сливками» турецкой армии и не мыслили своей жизни без войны и без коней. Когда их лошадей убивали в битве, они даже не пытались сражаться, а просто стояли на поле боя, положив на голову седло. Если сипаха казнили за какое-то преступление, то вместе с ним убивали и его коня.

Численность сипахов примерно соответствовала численность янычар, и в бою они действовали вместе, образуя пехотный центр и два кавалерийских фланга.

В армию турок также входило много добровольцев, называвшихся акынджи. Официально они не считались солдатами и не состояли на довольстве государства, поэтому жили только грабежами и надеялись, что их примут в регулярное войско, если они хорошо проявят себя в бою.

В военном флоте османы не уступали Венеции и Генуе – самым крупным морским державам того времени. На вооружении турок были парусные суда и знаменитые весельные галеры с «галерными» рабами.

Мусульманские пираты в Алжире и Тунисе царствовали в Средиземном море и наводили ужас на европейские суда. Один из них, Хайреддин по прозвищу Барбаросса, командовал флотом при Сулеймане и сыграл важную роль в подчинении османам Северной Африки. Не меньшую угрозу для христиан представляли Хадим Хасан-ага, Тугруд-реис и Пири-реис: адмиралы и корсары в одном лице.

Перелом

Но в течение остальной части XVI века в соотношении сил все же произошел перелом в пользу европейцев. Они быстрее турок совершенствовали свое огнестрельное оружие.

Знаковым моментом стала морская битва при Лепанто 1571 года, в которой испанский флот нанес сокрушительное поражение туркам. В сражении в качестве матроса участвовал 24-летний Мигель де Сервантес, будущий автор "Дон-Кихота". Османской империи пришлось расстаться с мечтой о завоевании Европы, а европейцы смогли, не оглядываясь более на восток, продолжить свои увлекательные занятия: кровавые междусобойчики, религиозную резню (после Лепанто и года не прошло), отравление королей и их семей и прочие средневековые шалости.

______________________________________________________________________________________

В еще одной заметке те, кто интересуется более поздним периодом истории, могут узнать ответ на вопрос, кого в 1812 году поддерживали США: Наполеона или Россию -  https://www.litprichal.ru/work/631821/

Многие привыкли считать, что тюльпан — это символ Голландии, а в Россию его завез Петр I в начале XVIII века как «заморскую диковину». Но если вы посмотрите на татарский орнамент или зайдете в главную мечеть Казани — Кул-Шариф, вы увидите тюльпаны повсюду.

Откуда они там, если в лесах Поволжья тюльпаны отродясь не росли плантациями? Садитесь поудобнее, сейчас разберем этот исторический детектив.

1. Генетическая память степей

Предки татар — волжские булгары — не всегда жили на Волге. До VII века они кочевали в степях Приазовья и предгорьях Кавказа. А их более дальние тюркские предки пришли из Центральной Азии (территория современного Казахстана) — природной родины диких тюльпанов.

Для древнего тюрка расцветший в степи тюльпан был символом того, что зима кончилась и Небо (Тенгри) даровало жизнь. Этот образ «зашился» в подкорку народа настолько сильно, что даже переехав на север, в леса и болота Поволжья, булгары продолжали вышивать этот цветок на одежде. Они не видели его вживую веками, но помнили его «лицо».

2. Религиозный шифр: Тюльпан = Аллах

В 922 году булгары приняли ислам. И тут случилась магия лингвистики. В арабском языке (который стал священным для татар) слово «тюльпан» (Lale) пишется теми же буквами, что и слово «Аллах».

Рисуя тюльпан на сапогах или полотенце, татарский мастер не просто украшал вещь — он создавал скрытую молитву. Так цветок из степного сорняка превратился в священный символ. К моменту, когда Петр I только заказывал первые луковицы из Голландии (1702 год), татарскому тюльпану в орнаментах уже перевалило за 700 лет.

3. Сапоги, которые спасли символ

Почему узор не забыли? Спасибо татарским кожевникам. Уникальная техника «кожаной мозаики» (те самые знаменитые узорчатые сапоги-ичиги) передавалась от отца к сыну. Главным элементом, «подписью» мастера, всегда был стилизованный тюльпан. Чтобы сшить правильные татарские сапоги, ты обязан был вырезать этот цветок. Ремесло законсервировало образ на тысячелетие.

4. Кто же был первым?

Давайте сравним таймлайн:

• V-IX вв. — Тюрки (предки татар и казахов) вовсю используют образ тюльпана в культуре.

• 922 г. — Тюльпан становится сакральным символом в Поволжье.

• XVI век — Тюльпаны впервые попадают из Турции в Европу.

• XVII век — В Голландии начинается «тюльпаномания».

• XVIII век — Петр I привозит цветок в Россию.

Итог: Пока Европа считала тюльпаны биржевым товаром и экзотикой, татары уже почти 800 лет носили их на своих сапогах как национальный герб.

Так что, когда в следующий раз увидите татарский орнамент, знайте: это не просто «цветочки», а привет из глубины веков, от кочевников, которые любили небо и степь.

А вы знали, что тюльпан имеет такое значение для татар, или думали, что это просто красивый узор? Пишите в комментариях!

С 1 по 3 марта 1799 года, в ходе продолжительной осады, была взята французская крепость Корфу. Это событие стало кульминацией Средиземноморского похода объединённой русско-турецкой эскадры под командованием вице-адмирала Фёдора Фёдоровича Ушакова.

Предыстория

Предыстория этого события коренилась в стремительной экспансии революционной Франции в конце XVIII века. В 1797 году, разгромив Венецианскую республику, французские войска под командованием молодого генерала Бонапарта захватили Ионические острова, включая самый крупный из них - Корфу. Контроль над этим архипелагом открывал Франции путь к господству в Средиземном море, угрожал балканским владениям Османской империи и создавал потенциальную опасность для российского черноморского побережья. Вторжение Наполеона в Египет в 1798 году ещё более обострило ситуацию, вынудив недавних противников, Россию и Турцию, забыть о прежних противоречиях и заключить союз в рамках Второй антифранцузской коалиции. Перед эскадрой Ушакова, вышедшей из Севастополя, была поставлена задача освободить Ионические острова от французского присутствия.

К ноябрю 1798 года русские моряки при поддержке турецкой эскадры контр-адмирала Кадыр-бея очистили от французов все острова архипелага, кроме главного - Корфу. Этот остров представлял собой мощнейший укреплённый район. Сам город Корфу прикрывали две цитадели: Старая (Палео Фрурио) и Новая (Нео Фрурио) крепости, усиленные современными фортификационными сооружениями. С моря подходы к городу защищал хорошо укреплённый остров Видо, на котором французы возвели пять артиллерийских батарей. Гарнизон Корфу насчитывал около 3500 солдат при более чем 650 орудиях под командованием генерала Шабо. Кроме того, на рейде стояла французская эскадра из двух линейных кораблей, фрегата и нескольких вспомогательных судов. Соотношение сил на первый взгляд было не в пользу союзников, не имевших достаточного количества сухопутных войск для штурма столь серьёзных укреплений.

Осада

Ушаков не решился на немедленный штурм и приступил к длительной, почти четырёхмесячной осаде, начавшейся 4 ноября 1798 года. Основной задачей была полная блокада острова, чтобы лишить гарнизон подвоза подкреплений и припасов. Русские моряки, несмотря на недостаток снабжения и холодную зиму, высадили на Корфу небольшой десант, который захватил передовые позиции и возвёл артиллерийские батареи, начав систематический обстрел французских фортов. В январе 1799 года французскому линейному кораблю «Женере» удалось прорвать блокаду и уйти, но это не изменило общего положения осаждённых.

К середине февраля 1799 года, с прибытием обещанных турецких войск (около 4250 человек) и греческих повстанцев, силы союзников возросли. Объединённая эскадра теперь насчитывала до 12 линейных кораблей и 11 фрегатов, а десантные части - до 1700 русских морских гренадеров. На военном совете Ушаков принял план, ключевым элементом которого был штурм острова Видо. Вице-адмирал справедливо считал его «ключом к Корфу».

Штурм начался на рассвете 1 марта 1799 года. По сигналу с флагманского корабля «Святой Павел» русские и турецкие корабли двинулись к Видо и, став на якоря, открыли мощнейший огонь по французским береговым батареям. Артиллерийская дуэль продолжалась около четырёх часов. Метким огнём корабельной артиллерии все пять батарей острова были подавлены, а попытка французских кораблей поддержать защитников Видо была пресечена. После этого на остров с двух сторон был высажен десант численностью более 2000 человек. Двухчасовой рукопашный бой завершился полным разгромом французского гарнизона Видо. Комендант острова генерал Пиврон попал в плен, часть защитников погибла, около 420 солдат и офицеров сложили оружие, остальным удалось вплавь добраться до Корфу.

Падение Видо произвело ошеломляющее впечатление на главные силы французов на Корфу. Одновременно с боем за Видо русские батареи и корабли усилили обстрел основных укреплений. Утром 2 марта французское командование, осознав безвыходность своего положения и видя готовность русских к решительному штурму, прислало парламентёров. После непродолжительных переговоров 3 марта 1799 года была подписана капитуляция.

Последствия

При капитуляции в плен сдались 2931 человек, включая четырёх генералов. Победителям достались огромные трофеи: 635 орудий, 114 мортир, 21 гаубица, тысячи ружей, значительные запасы боеприпасов. В гавани Корфу были захвачены линейный корабль «Леандр», фрегат «Ла-Брюн» и несколько других судов. Потери союзников за весь период осады и штурма составили около 298 человек убитыми и ранеными (из них примерно 130 русских). Французские потери только за один день штурма 1 марта достигли около 1000 человек убитыми, ранеными и пленными.

Военно-политическое значение взятия Корфу было огромным. Во-первых, это завершило полное освобождение Ионических островов, ликвидировав стратегическую базу Франции в Восточном Средиземноморье. Во-вторых, на освобождённых островах под временным протекторатом России и Турции была создана Республика Семи Островов - независимое греческое государство, которое на несколько лет стало важной базой для русского флота. И наконец, эта блестящая операция, проведённая без поддержки с суши, силами преимущественно моряков, в тяжелейших условиях, наглядно продемонстрировала высокий уровень русского военно-морского искусства. За эту победу Фёдор Ушаков был произведён в адмиралы.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!

Здравствуйте читатели! Сегодня я хочу вам рассказать про Апрельское восстание, которое впоследствии привело к русско-турецкой войне 1877-1878 годов.

Апрельское восстание 1876 года стало кровавым и переломным событием в истории Болгарии. Его предыстория уходит корнями в многовековое османское владычество, которое, несмотря на некоторые реформы, сохраняло тяжелый социальный, экономический и религиозный гнет над болгарским населением. К середине XIX века, в эпоху болгарского национального Возрождения, идеи независимости и единства славян, подогретые успехами Сербии и Греции в их борьбе за свободу, овладели умами интеллигенции и широких народных масс. Тайный революционный комитет, ядром которого стали такие фигуры, как Георгий Бенковский, Васил Левски (казненный еще в 1873 году) и Любен Каравелов, разработал масштабный план всеобщего восстания, назначив его на апрель 1876 года. Замысел был грандиозен: поднять всю страну одновременно, опрокинуть османскую администрацию и провозгласить независимость.

Однако соотношение сил изначально было катастрофически неравным. С одной стороны - малочисленные повстанцы, которые занимались вооружением «чем попало» местного населения, в основном старинными ружьями, пистолетами и топорами. С другой - регулярные части османской армии, отлично оснащенные полевой артиллерией и винтовками, а также иррегулярные формирования башибузуков и черкесов, известные своей жестокостью. Организационная слабость заговорщиков привела к тому, что план был раскрыт властями досрочно, что вынудило начать восстание в разных регионах в разное время, нескоординированно. Несмотря на это, 2 мая апреля (20 апреля) 1876 года в Копривштице прогремели первые выстрелы, провозгласившие начало восстания. Его эпицентром стала так называемая Четвертая революционная область в горах Средна-Гора и Средних Родопах под руководством Георгия Бенковского. Повстанцам удалось на время освободить десятки сел и даже провозгласить в Копривштице республику. Однако турецкое командование действовало быстро и беспощадно. Регулярные войска под началом Фуад-паши и многочисленные отряды башибузуков начали методичное и жестокое подавление очагов сопротивления.

Ход восстания превратился в череду героических, но обреченных на поражение стычек и последовавших за ними чудовищных расправ. Ключевым символом трагедии стало событие в Батаке и других селах. Когда в начале мая турецкие каратели и черкесские отряды подошли к селу Батак, его жители под руководством священника Петра Цончева оказали отчаянное сопротивление, укрывшись в каменной церкви Святой Недели. После нескольких дней осады, когда у защитников закончились боеприпасы, османы ворвались внутрь. Произошла неописуемая резня: людей рубили саблями, сжигали заживо. Церковь была заполнена трупами. Количество жертв только в Батаке оценивается в 3-5 тысяч человек, в основном стариков, женщин и детей. Подобные, хотя и менее масштабные, зверства произошли в Перуштице, Брацигово и других центрах восстания. К середине июня 1876 года последние очаги сопротивления были утоплены в крови. Восстание потерпело полное военное поражение.

Но именно это поражение и последовавшая за ним волна невиданной жестокости стали роковыми для Османской империи. Весть о резне, в частности о трагедии Батака, облетела Европу и вызвала волну всеобщего возмущения и сочувствия к болгарам. Но при этом дипломатические протесты европейских держав ни к чему не привели, продемонстрировав неспособность турков к реформам и переговорам. Но в России эта трагедия вызвала особенно глубокий общественной резонанс - она не смогла закрыть глаза на эту кровавую расправу.

В апреле 1877 года Российская империя объявит войну Османской империи, под лозунгом освобождения братьев-славян. И уже через два года Россия освободит балканские народы от османского владычества.

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!