Свое предложение Министерство обороны мотивирует тем, что в указанном фильме в извращенном виде показаны кадровые офицеры Советской Армии, не отражена героическая борьба советского народа в первый период войны, не отражена роль партии и советского правительства в подготовке Сталинграда к обороне.
В фильме принижена роль Советской Армии, показывается только ее беспорядочное отступление, без каких-либо попыток оказать сопротивление врагу, без показа эпизодов обороны Сталинграда на дальних подступах, причем эпизоды отступления освещены так, что складывается впечатление о развале армии, об отсутствии в ней дисциплины и руководства со стороны вышестоящих командиров.
Очень обеднены в фильме эпизоды Сталинградского сражения, а о Сталинградском наступлении можно только догадываться. Фильм совершенно не отображает исторического значения Сталинградской битвы.

Отделом науки, школ и культуры ЦК КПСС по РСФСР фильм был просмотрен, после чего в отделе было созвано совещание по обсуждению фильма, на котором присутствовали представители Министерства культуры РСФСР, автор киносценария В. Некрасов, режиссер фильма Иванов, исполняющий обязанности директора киностудии «Ленфильм» Марголин, начальник сценарного отдела студии Макагоненко.

На совещании были подвергнуты резкой критике крупные недостатки фильма, после чего работники студии «Ленфильм» согласились внести коррективы в кинокартину.

В настоящее время Министерству культуры РСФСР представлен исправленный вариант фильма. Однако и в этом варианте крупные недостатки не устранены.

Отсутствующие кадры боев за Сталинград заменены дикторским текстом, вставлен эпизод партийного собрания перед боем, заменены отдельные диалоги.

Отдел науки, школ и культуры ЦК КПСС по РСФСР согласен с замечаниями Министерства обороны СССР по кинофильму «В окопах Сталинграда» и полагает необходимым поручить Министерству

* См. док. № 146.

культуры РСФСР устранить отмеченные недостатки в кинофильме, после чего решить вопрос о выпуске его на экраны страны.

Зав. Отделом науки, школ и культуры ЦК КПСС по РСФСР Н. Казьмин Резолюция: «Товарищу Казьмину Н.Д. Просьба доложить лично. А. Соловьев. 13.12.1956». Помета: «Докладывал лично т. Поспелову. Предложено еще раз посмотреть кинофильм, и если внесены исправления пустить на экраны. В армию не давать. Н. Казьмин» ф. 5. On. 37. Д. 12. Л. 57—58. Подлинник.

Источник: Записка отдела науки, школ и культуры ЦК КПСС по РСФСР о необходимости устранения недостатков в кинофильме «В окопах Сталинграда». 21 ноября 1956 г. // РГАНИ. Ф. 5. Oп. 37. Д. 12. Л. 57—58. Подлинник.

https://docs.historyrussia.org/ru/indexes/values/1549926

Аппарат ЦК КПСС и культура. 1953-1957: Док. — М.: РОССПЭН, 2001.

Википедия:

«Солда́ты» (первоначальное название — «В окопах Сталинграда»[1]) — советский художественный фильм 1956 года по мотивам повести Виктора Некрасова «В окопах Сталинграда».
В этом фильме дебютировали в кино Всеволод Сафонов и Николай Погодин.
Из-за политических воззрений автора сценария фильм, после нескольких лет проката в конце 1950-х годов, несмотря на престижную премию, был надолго «положен на полку», а после эмиграции Некрасова и вовсе предан забвению. Был показан вновь лишь 9 мая 1991 года.

Награда фильма: 1958 год — Всесоюзный кинофестиваль в Москве — третья премия за режиссуру

Википедия, сокращенно:

Ви́ктор Плато́нович Некра́сов (4 (17) июня 1911, Киев — 3 сентября 1987, Париж)  — русский писатель, драматург, журналист. Диссидент. Лауреат Сталинской премии второй степени (1947)[3]. Член французского ПЕН-клуба (1975). Член Баварской академии изящных искусств (1983)[4]. Участник Великой Отечественной войны. Капитан (1945).

В 1966 году в числе 25 деятелей культуры и науки подписал письмо генеральному секретарю ЦК КПСС Л. И. Брежневу против реабилитации Сталина[39]. (Хранится в: АП РФ. Ф. 3. Оп. 24. Д. 495. Л. 74–76. Приложение – копия. Машинопись.)

В сентябре 1966 года писатель выступил на стихийном митинге в связи с 25-летней годовщиной начала проводившихся силами нацистской Германии массовых расстрелов в Бабьем Яре

В 1974 уехал из СССР навсегда, в мае 1979 года Виктор Некрасов был лишён советского гражданства, в 1983 году стал гражданином Франции.

Награды

орден Красной Звезды (09.05.1944)

орден «Знак Почёта» (24.11.1960)

медаль «За отвагу» (19.02.1943)

медаль «За оборону Сталинграда» (15.05.1943)

медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»

юбилейная медаль «Двадцать лет Победы в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»

кавалер ордена Искусств и литературы (февраль 1986, Франция)

Сталинская премия второй степени (1947) — за повесть «В окопах Сталинграда»

Непрерывным свистопляскам вокруг понятия «патриотизм» уже лет под сорок. Уподобить эти "этно-хороводы" можно трудам евангельского осла, который «ходя вокруг мельничного камня, прошел сто миль (тысяч пар шагов римского легиона на марше). Когда его отвязали, он находился все на том же месте. Есть люди, которые много ходят и никуда не продвигаются», так и эти подъяремные не достигают ни «Гнозиса» (Знания), ни «Софии» (Мудрости), т. е. «Эпинойи Света» (Мысли Отца). «Когда вечер настал для них (то есть прошёл день, а «у Господа один день ка тысяча лет», – сообрази о чём сказано), они не увидели ни города, ни села, ни творения, ни природы, ни силы, ни ангела. Напрасно несчастные трудились» …

Эти люди, – «изделия властей» «левого», т. е. «несправедливого порядка», образуют собой понятие «земнородный человек (ἄνθρωπος [анфропос]; здесь в значении: «раб, слуга»)», который есть «животное в форме человека», ибо «рождается подобно дикому ослёнку». Ведь «животное являет то, что не имеет Разума».  Оно «происходит из бытия связанного с женским», – т. е. земным, смертным началом. Что ни коим образом не противоречит тому положению вещей которое описывает дарвинизм.

Пришло, однако, время отвязать осла, т. е. показать людям уподобивших себя этому земнородному животному, имеющему, по факту, мать, т. е. родину, но не имеющему отечества, т. е. не знающему ни отца, ни того, что есть Отечество Человека.

В отличие от этих «подобий», «человек принял образ от сущности Бога», т. е. Разума, пославшего Семя Мысли Света, т. е. Слово (Логос), воплотившееся в «Сына Бога», т. е. «Логосородного человека». Поэтому и сказано: «… Бог был Слово. Это Слово было в Начале в Боге. Всё через него сделалось…».

Итак, Человеком, т. е. Логосородным, не рождаются, человеком становятся, ибо люди («все мы люди, да не все человеки») приходят в мир «будучи пустыми в незнании. Не знают они себя, т. е. кто они, как животные бессловесные». Но, при этом, такой земнородный, – «пустой человек (плотская, телесная оболочка, – глиняный сосуд в форме человека) мудрствует, хотя рождается подобно дикому осленку», – незнающим Отца, т. е. Разума.

Отцом же человека является «Отец Небесный, он же Разум Света». Он «берёт ключи от всех врат тела – врат, прежде открытых грёзам страсти, – чтобы принимать виде́ния вожделения, впитывать речи житейских забот, принимать вкусы разных скверных яств вместе с заключённым там грехом; кто уже получал это, всем сердцем тянется к нему. Но теперь ключи от тела человека справедливого находятся в руках Разума Света («Бог есть Свет»), поэтому он пребывает там и открывает их, чтобы принять всё, угодное Богу («Бог есть Любовь»); он открывает его, человека, глазам виде́ния (образ) Любви, и тот видит Любовь, Истину и Справедливость».  

Образ, т. е. виде́ния Любви, – это Советский образ Жизни. Но образ ещё не сама грядущая Жизнь, – Мать Всего.

Итак, есть Отец человека и есть "отец" тела, его образ – фаллос. Но «тело не является частью человека». Земнородные, т. е. идентифицирующие себя по национальному признаку, когда говорят "родина" или "отечество", впрочем, не отличая одно от другого, говорят о «земле». Потому и сказано, что их «мужское место тела (фаллос) – подобно этой великой («обширной») земле» …

Полный текст статьи:

https://dzen.ru/a/aaL5UeYEOzetRJGN

Исторически 23 февраля связано с созданием Красной Армии в 1918 году. Тогда всё было сложно: революция, гражданская война, оккупация. Шли воевать не ради лозунгов, а чтобы уберечь своё — дом, землю, близких.

Сейчас праздник стал шире. Мы поздравляем не только военных, но и всех, кто обеспечивает наш покой: полицейских, спасателей, врачей. И да, среди них много женщин — и это нормально. Потому что защита – это не про пол, а про характер и готовность взять на себя ответственность.

У нас в семье 23 февраля — повод собраться. Лепим пельмени, смотрим старые фильмы, где герои делают выбор, даже когда это трудно. Иногда просто обедаем и болтаем ни о чём. Но именно это мой «круг обороны». Вот это и буду защищать, если понадобится.

Я не герой, но опора для моей семьи, для своих. И да, я люблю свою страну — не идеальную, но родную. Со всеми ее плюсами и минусами и людьми, которые, как и я, просто стараются жить честно.

С праздником! С Днём защитника Отечества!

Не про славу, а про готовность защитить, когда это понадобится."

Текст был опубликован на ЯПе пользователем Levin и вызвал там бугурт среди тамошних обитателей. Интересно почитать мнения пикабушников.