Носки 10 пар 37–40 размер — 1029 ₽ Носки 10 пар 41–47 размер — 862 ₽
Абсолютно идентичные. Один состав, один бренд, одна партия, один цвет. Разница только в размере и, видимо, в том, что меньший размер считается «женским».
Это называется «розовый налог» (pink tax) — когда товары для женщин стоят дороже таких же для мужчин просто потому, что они позиционируются как «женские» .
Исследования показывают: женщины переплачивают в среднем 7–13% за одинаковые товары . В России женщины зарабатывают на 25–35% меньше мужчин . То есть мы и так получаем меньше, и за то же самое платим больше.
167 рублей за носки — мелочь. Но за всю жизнь набегают тысячи. И это не про «не можешь купить». Это про то, что идентичный товар стоит по-разному в зависимости от того, на какой пол рассчитана упаковка.
Кто-то скажет: «купи синие, не ной» или «работай как мужик». На это:
— Да, можно покупать в мужском отделе. Но вопрос не в том, как обойти, а в том, почему я вообще должна обходить? Почему «женская версия» автоматически дороже?
— А про «работай как мужик» — смешно, учитывая, что разница в зарплатах уже есть. Получается двойной удар: меньше зарабатываешь — больше платишь за то же самое.
Я не пытаюсь сейчас нагнать на кого-нибудь, просто неприятно.
Короче, бунт за 167 рублей всё ещё в силе. Потому что за этими 167 рублями — система.
Каждый раз сталкиваясь с этим сам, или читая подобные истории от других людей, я думаю вот о чём:
Вот все боятся, что ИИ заменит живых людей и лишит их работы. А я боюсь, что не заменит и не лишит.
Всех вот этих на кого нет смысла кричать, потому что они ничего не решают. И тех кто решает, но до них не докричишься.
Имею в виду, что ИИ настолько тупой, что не скоро ещё заменит. Согласен с некоторыми комментариями в этом плане.
И имею я в виду не обычных работяг руками, конечно же. Как сейчас реализована замена, это не показатель. Все технологии когда-то были кривыми и примитивными.
Привет, моим любимым подписчикам, а также всем тем, кто интересуется темами производства, продвижения и бизнеса.
Как мы знаем, Международный женский день придумали в честь митингов женщин в борьбе за свои права, но кто спонсировал эти митинги и зачем?
Чем больше погружаюсь в историю, тем более жутко мне становится, и тем более радостно от того, что я живу именно сейчас.
Кадр из бизнес-стендапа Оскара Хартмана
Я уверена, что женщины работали всегда, не зря же МД кричат:
раньше бабы в поле рожали и ничего
Только разница была в том, что до начала 20 века обычные женщины, работая, не получали оплату труда: всё получал муж, отец или брат, не имели права владеть домом и наследством, дети были приписаны к мужу. Соответственно, все решения принимал глава семьи.
До XIX века, если вы начнёте изучать историю моды, вы обнаружите, что речь идёт в основном про мужскую моду, потому что только у мужчин были деньги на покупку костюмов.
В XV–XVII веках мужчины носили яркие чулки, пышные рукава, кружево, перья, драгоценности и вышивку золотом, а женское платье показывало благосостоятельность мужа. Логика была такая: если женщина носит неудобное платье, значит работать она в нём не может, значит её содержит муж. И чем более дорогое платье было, тем более состоятельным выглядел мужчина.
Второй пример меня ещё больше шокировал.
Во Франции XVIII века была практика кормилиц, когда муж недавно родившую женщину отдавал в богатую семью
в XVIII веке около 80–90% детей, рождённых в Париже, не кормились своими матерями
Все деньги забирал себе, а его собственный ребенок с 30-50% вероятностью умирал из-за плохих условий содержания, инфекций и недоедания.
В Российской империи всё усложнялось ещё и крепостным правом, когда помещики отправляли крепостных работать, а вырученные деньги забирали себе. Но у нас был нюанс: продавали и сдавали в аренду всех, не зависимо от пола, часто мужа и жену раздельно.
И вот представьте, всё отлично: можно жениться и юридически иметь личного раба, его доход и имущества. Звучит как план, надежный как швейцарские часы.
Так как же так получилось, что вдруг труд женщин внезапно стали оплачивать, разрешать им учиться и голосовать за Путина? Ведь это же не выгодно! И как мы с вами знаем по событиям в мире, ни одни митинги не проходят, потому что народ захотел. Всегда за этим кто-то стоит.
А теперь представьте, вы производитель товара и ваш товар может физически купить только 50% трудоспособного населения, но продавать же больше хочется. Поэтому надо как-то сделать так, чтобы и вторые 50% хотели и могли покупать ваш продукт.
Поэтому в 1929 году табачная компания Lucky Strike спонсирует митинг феминисток, чтобы они публично курили сигареты, называя это “факелам свободы” против мужского контроля.
Так курение, которое ранее считалось неприличным среди дам, стало символом курение женской независимости, а продажи компании выросли примерно на 30%.
Более того, в начале XX века считалось, что женщинам и краситься-то неприлично, ведь макияж носят актрисы и женщины лёгкого социального поведения. Конечно, надо эту тенденцию как-то сломать, потому косметику продавать очень хочется.
И тогда Елизавета Арден на митингах суфражисток, митингующих за право женщины голосовать, раздаёт свои красные помады, которые тоже надо считать символом независимости, непослушания нормам и современной женщины.
Сами понимаете, для своего времени это было почти провокацией.
поняли отсылку к красной помаде на первой фотке?
После революции в СССР для быстрого экономического подъёма тоже нужно былоогромное количество рабочей силы и тогда стали продвигать образ работающей женщины
Как и в США во время Второй Мировой Войны стали популяризировать образ работающей женщины
Поэтому сложился такой парадокс, что с одной стороны, женщины реально получали новые возможности, но эти возможности возникали потому, что они были экономически выгодны системе.
Например, в СССР быстро поняли, что все дела по дому делает женщина и бытовую технику надо продавать именно ей, чтобы у неё хватало сил ещё и до работы доползти:
А ещё из-за экономической выгоды, первыми программистами чаще всего были женщины.
Например, программистка Грейс Хоппер сравнивала программирование с ткачеством и вязанием, потому что код строится из повторяющихся структур, для его создания требуется внимательность и терпение и нужно долго работать с символами и последовательностями, т.е. программирование считалось рутинной технической работой, похожей на бухгалтерию или набор текста.
И поэтому в ранней истории программирования много ключевых программистов-женщин:
Ada Lovelace — написала первый алгоритм для аналитической машины в XIX веке.
Во время Второй мировой войны шесть женщин-математиков программировали компьютер ENIAC, одну из первых электронных вычислительных машин
Катерина Ющенко, одна из пионеров мирового программирования и самых известных женщин-программистов в мире, которая работала с первым советским компьютером МЭСМ (Малая электронная счётная машина) в 1950-е, создала адресный язык программирования, один из первых высокоуровневых языков программирования в Европе
Даже сейчас идеи независимости и равноправия женщин очень хорошо монетизируются, а компании, которые продвигают антифеминистические идеи отменяются.
В 2004 году Dove запустил кампанию Campaign for Real Beauty, который поддержал идеи боди позитива и право женщины самой решать, как выглядеть и не зависеть от чужих ожиданий. Продажи выросли на 31%.
Морщинистая или прекрасная? Будет ли общество принимать, что старость может быть красивой? Я бы хотела использовать российскую рекламу, но там все девушки модельной внешности.
Столько же сверху заработал за 5 лет и увеличила категорию женской спортивной одежды до 40% и компания Найк, когда запустила рекламу спортивной одежду как инструмент независимости: "ты решаешь о своём теле, жизни, карьере". В России она прошла под песню "Из чего же сделаны наши девчонки?"
Ну и конечно, Яндекс тоже хайпанул на этой теме:
Главная мысль: живая, образованная женщина, которая сама зарабатывает, это хорошо: для самой женщины, для государства и для бизнеса, потому что ей можно много что продать.
на сегодня всё!
Я также планирую выпустить посты про:
Жизнь Март и Магнит (такие же разборы, как был у Ермолино)
Шанхай
тестах косметики, аллергики vs веганы
отчет про создание игры-мотивации
как заставить себя что-то сделать, когда ничего не хочется. и многое другое.
Если вас что-то интересует из темы ритейла, продуктов питания, косметики, пожалуйста, спрашивайте в комментариях или пишите на какую тему пилить следующий пост.
P.S. Фотки выдернуты с поисковика, все права принадлежат их авторам.
Патриарх Кирилл называл (https://foma.ru/feminizm-provozglashaet-psevdosvobodu-zhensh...) феминизм "очень опасным явлением" и утверждал, что феминистические организации провозглашают "псевдосвободу женщин", которая должна проявляться "вне брака и вне семьи".
Протоиерей Димитрий Смирнов, возглавлявший Патриаршую комиссию по вопросам семьи, говорил (https://www.interfax.ru/culture/695524?) о женщинах в незарегистрированном союзе: "Неохота сказать, что "я бесплатная проститутка", поэтому говорят: у меня гражданский брак".
И не столько даже о грехе, сколько о теме дня – о прощении, точней, не о самом прощении, а о корнях возникновения самого феномена возникновения фиксированной даты и обычая – просить прощения у ближних и дальних. Корни на мой взгляд, лежат, в смысле торчат, в смысле, короче – главная причина возникновения этого социального феномена – в наличии в массовом сознании постоянного чувстве вины.
Попробуем разобраться.
Грех – возможно – есть антитеза естественному, инстинктивному, природному.
Далеко не всё инстинктивное, природное, естественное – есть правильное, нужное, полезное – с точки зрения социальных систем.
Система, социум, раз возникнув – обретает импульс к развитию, экспансии, процветанию.
Всё то, что служит этим святым (вне критики) для системы целям – не важно, осознаны они ею, или нет, – есть добро, всё, что препятствует – есть для системы зло.
Не всё, что полезно элементу (человеку) полезно системе (социуму).
И, соответственно, наоборот.
Убийство ближнего – с позиции индивида в целом ряде случаев – есть полезное и весьма желательное действие – меньше народу больше кислороду, картошки на всех не хватит, мне твоя жилплощадь нужней, чем тебе, – и вообще, нахира тебе это, собака на сене, Раскольников и старушка процентщица. Система не может позволить элементам ликвидировать друг друга – причина проста – необходимость постоянного роста ведет к осознанию ею ценности каждого элемента, никакие рациональные соображения системой в расчет не принимаются.
Развитые социумы рано или поздно, при условии их "длительного" существования выделяют из своих элементов выразителей интересов системы, они формируют её, "элиту", осознают и выражают для других элементов интересы системы. (очень важен выбор верного формата этих посланий, но не суть)
Римская империя (метасистема) транслировала своим элементам и системам, входившим в её состав – главное, (помимо природных) на мой взгляд послание, а именно – Закон и Порядок. Римский закон и римский порядок.
Off – в этом примате закона и порядка – и была скрыта проблема, которая привела к разрушению системы, падению империи – диалектика – единство и борьба противоположностей, Гегель, Маркс и далее со всеми остановками.
Вернемся к греху.
Что было грехом в Римской империи? – правильно – нарушение закона, противодействие порядку. Было ли убийство грехом? Конечно же было. В тех случаях, когда оно противоречило закону и нарушало порядок. Что там дальше – не укради. Опять – таки – грех. Ну и так далее.
Если ты не нарушаешь закон и порядок, грамотно молишься своим личным, домашним, родовым и имперских богам – у тебя нет и не может быть никакого чувства вины, у тебя все в порядочке, будь ты патриций, плебей или раб, щелкай свои семечки, сидя в колизее и наслаждаясь самым замечательным зрелищем на земле – борьбой не на жизнь, а насмерть. Совесть твоя чиста, в голове у тебя все ясно и стройно, задачи ясны и понятны, жизнь прекрасна.
Собственно, ничего и не изменилось.
За исключением пары малостей.
Распространение демократии с идеей равенства всех и каждого перед законом.
Распространение христианства с идеей равенства всех и каждого в вопросах любви, доброты и взаимопомощи.
Именно идеи равенства всех и каждого перед законом, (Рим) и равенства всех и каждого перед любовью, (Христос) и были теми самым элементами эмбриона, из которого развилось сегодняшний мертворожденный, ублюдочный, глупый, дегенерирующий социум, в котором мы процветаем. Причина – их не одна, но выделю главную, на мой взгляд, а именно – прекращение отбора лучших и ликвидации (не пугайтесь, я о социальной ликвидации, к примеру, лишение избирательных прав) худших, вообще серьезные ограничение в гражданских правах стали исключительной редкостью по отношению к "здоровым".
Распространения примата любви и всепрощения привело к стойкому неприятию членами социума самой идеи превосходства одних членов общества над другими.
Считать, что ты лучше других – есть грех. Даже, если ты – лучше других, и – особенно, если ты лучше других – думать так – есть грех.
Между тем – полагать себя лучше других – есть непременное условие продолжения жизни.
Человеческая нервная система в самой своей основе, особенно подкорковые структуры – диктует – ежесекундно и неумолимо, непрестанно и неостановимо: Будь как всё но круче тех, кто рядом!
Отсюда и проистекает тот внутренний пиздорез, то ощущение нечистой совести, тот стыд за естественные импульсы и мотивы, которые пронизывают само тело, разум, душу, вообще человека, как существо биологическое, социальное, живое, активное.
Чувство вины – без вины, или с виной воображаемой – рано или поздно убивает, лишает активности, стройности мысли, целесообразности поведения.
Прощеное воскресенье – и есть тот самый клапан, который позволяет явным образом "сливать" это вредное для АД и самооценки напряжение. Члены социума получают от окружающих явное и недвусмысленное подтверждение – все мы виноваты, все мы одним миром мазаны, всех нас бог простит. Аналогия – поведение уровней жидкости в сообщающихся сосудах. (кстати, для жидкостей с разной плотностью – уровни будут разные и в сообщающихся сосудах, что – вполне физически и необратимо – противоречит, как основной идее христианства, так и основной идее демократии, но об этом позже)
Так, наверное.
И напоследок. Грех – вообще – есть совокупность природных, естественных, спонтанных метапрограмм, проявление которых в данном конкретном социуме – рассматривается социумом, как системой – как вредное, опасное, нежелательное. И совершенно неважно, задекларировано это или нет, неважно выражено ли вообще (не всякий социум и не во всякое время порождает элементы, которые в состоянии почувствовать, осознать, выразить, транслировать его, социума интересы).
Система (социум) в состоянии великолепно транслировать свои интересы – вообще не прибегая к посредникам в виде пророков и/или законодателей. :smoke&smile:
Сегодня 8 марта. Православные консерваторы и сторонники империи не любят этот праздник. Им милее образ дореволюционной России, где, судя по их риторике, женщины жили в гармонии и патриархальном уюте. Однако достаточно открыть русскую классику, чтобы увидеть обратную сторону медали.
Вспомните Соню Мармеладову, вынужденную торговать собой ради выживания семьи. Вспомните рассказы Чехова, или пьесы Островского с их самодурами и бесправными героинями («Гроза», «Бесприданница»). Вспомните картину Пукирева «Неравный брак», где юную девушку венчают с дряхлым стариком. А о положении женщины во многих крестьянских семьях, и говорить нечего. Один институт «снохачества» чего стоит…
А потом, как говорят идеологи прошлого, пришли «безбожные большевики» и порушили всю эту духовность. Но что именно они разрушили и что создали? Для понимания этого процитирую историка Алексея Сергеева:
«Во второй половине 1920-х в СССР среди крестьянства мы видим абсолютное господство патриархальной семьи, в которой роль мужчины в хозяйственной жизни семьи была настолько велика, что в большинстве случаев обеспечивала подчинение ему женщины. Ну куда было деваться женщине без мужчины-пахаря?
После коллективизации благосостояние семьи стало зависеть от трудодней, которые были одинаковы, заработал ли их мужчина или женщина, а также от небольшого личного хозяйства колхозника, с которым женщина могла справиться и без мужчины, особенно с помощью колхоза. Теперь ничто не мешало взять женщине столько свободы, сколько ей было нужно.
До коллективизации в крестьянских семьях отец указывал, за кого дочери выйти замуж. После образования колхозов подобная практика повсеместно отошла в прошлое.
Кроме этого, государство помогло женщине занять более активные позиции в обществе, в политике, в производстве, в образовании. Государство приняло законы по охране материнства, по поддержке многодетных женщин. Я люблю громкие фразы, я как-то сказал, что именно Сталин подарил российской женщине право на любовь».
Разумеется, советская эпоха не была раем, а лозунги часто расходились с бытовыми реалиями. Однако фундамент был заложен именно тогда: экономическая независимость стала предпосылкой независимости личной. Любовь требует свободы воли, а свобода воли невозможна, когда женщина экономически привязана к мужчине как к единственному кормильцу. И если право на любовь — это прежде всего право выбора, то этот выбор стал массово возможен лишь тогда, когда женщина перестала быть придатком к мужскому плугу.
А мы продолжим и дальше разоблачать исторические фейки. Подписывайтесь, будет интересно.
Интересно, почему "военное время" - это прекрасное оправдание для перманентного повышения налогов, сборов, ограничения прав и свобод простых граждан, но одновременно потребовалось четыре года "военного времени", чтобы понять, что с коррупцией надо бороться чуточку пожёстче?
Что лучше: "От каждого по способностям - каждому по потребностям" (обещали в СССР после социалистической революции) или "Свобода, равенство и братство" (обещали во Франции после буржуазной революции)?