Чем чаще в сводках происшествий встречаются сообщения о стрельбе или резне в российских школах, тем чаще я почему-то вспоминаю единственный момент, когда искренне позавидовал нынешним подросткам из-за того, что мои школьные годы закончились 37 лет назад, а не выпали на наши дни. Знаете, когда это было? В том самом кошмарном ковидном году, когда всё образование было вынуждено перейти в дистанционный режим. Да, у меня полно и знакомых педагогов, и знакомых, имеющих детей школьного возраста, от которых пришлось наслушаться немало рассказов о тех трудностях, которые сопровождали онлайн-учёбу.

Читал в прессе и всякие занятные истории, например, про учеников из отдалённых деревень, которые для того, чтобы получить очередное домашнее задание были вынуждены идти «на тот большак, на перекрёсток» и карабкаться на вершину самой высокой сосны, где ловился хоть и хреновый, но всё-таки вайфай. Однако ведь всё это не значит, что дистанционное обучение никуда не годится. Это значит лишь то, что люди, общество, образовательная система, государство не готовы ещё даже чисто психологически жить в технократическом мире, в котором жить нам всем всё равно придётся, независимо от того, нравится нам такое развитие событий или нет.

Это значит, что за сто последних лет мы мало чем изменились и сохранили в глубине души всё такое же дикарское отношение к технике, какое наблюдалось у наших не очень-то далёких предков. Вспомните эпизоды из некоторых книг, действие которых происходило в середине 20-х годов прошлого века: по просёлочной дороге мчится первый грузовик отечественного производства, а вслед ему с ужасом глядят селяне. Мужики крестятся, бабы рыдают, немногочисленные ещё живые попы что-то рассказывают о последних временах… Наши современники, всё ещё боящиеся подходить к компьютеру потому, что оттуда вылезет какое-нибудь хищное чудище с искусственным интеллектом и всех съест, только одеты получше, да, может быть, некоторое количество букв прочитать могут.

А что было сорок лет назад, когда не то, что компьютер, а даже телефон присутствовал далеко не в каждом доме? Вот сидите вы, будучи учеником, не важно какого класса на каком-нибудь – тоже неважно каком именно, уроке и пытаетесь сосредоточиться на том, что говорит учитель. Однако это не получается, ибо вы знаете, что едва прозвенит звонок на перемену и вы сделаете шаг в коридор, как вам предстоит очередная стычка с вашими врагами, явно задумавшими что-то недоброе. У человека, знаете ли, есть такое свойство: если, допустим, у него болит зуб, он будет думать только об этом зубе день и ночь, а если ему грозит опасность, то он будет думать именно о ней, а не о каких-нибудь тангенсах и биссектрисах.

Если, не дай бог, вас сейчас ещё поднимут и о чём-то спросят, то где-то на задних рядах тут же начнётся громкое обсуждение вашего голоса, вашей внешности, посыплются хамские реплики, и тут уже одно из трёх – либо начать драку тут же, на уроке, либо демонстративно уйти, хлопнув дверью – это если ещё выпустят, либо просто сесть, сказав: «У меня всё! Ставьте двойку!» Если это длится ещё в течение многих лет – а из моих двенадцати школьных лет девять были точно одним беспросветным отчаянием, если вам при этом даже дома говорят, что сам виноват, что надо терпеть и молчать, а не защищать своё достоинство, то когда-то получавший по четыре пятёрки в день ученик скатывается до двоечника, замыкается в себе и даже стоя у доски не решается открыть рот. И что дальше делать тебе, оставшись наедине со своими проблемами и не зная, сколько ещё это будет продолжаться?

Опять же, вспоминая опыт некоторых знакомых, учившихся немного в другие времена, но тоже испытывавших на своей шкуре то, что в последние годы начали называть словом «буллинг», как не рассказать об одной поэтессе с Урала, которая на протяжении почти десяти лет была вынуждена носить в портфеле нож? Она его так ни разу и не пустила в ход – гопникам из её класса достаточно было просто знать, что в случае чего мало не покажется. Но ведь мы с вами сейчас хорошо знаем, что иногда случается и по-другому!..

А в чём, в сути-то, причина всех школьных – да и не только школьных, конфликтов? В том, что в один коллектив сгоняют людей, совершенно не близких по духу, по интересам, по элементарной культуре общения и заставляют как-то сосуществовать. Хорошо, если люди объединены каким-нибудь общим делам, когда у них есть неформальный лидер, умеющий разруливать сложные ситуации. А если они большую часть времени скучают и не знают, чем себя занять? Вот тут-то и обнаруживается, что самое интересное – это травить тех, кто на тебя не похож, особенно – если за это ничего не будет. И тогда вообще ни о какой учёбе уже не может быть речи.

Вывод же из всего сказанного может напрашиваться только один: школа станет территорией, свободной от террора, только в одном случае – если она уйдёт в виртуальное пространство. Тогда никаких денег на сигнализацию, на охрану тратить не надо. И никаких драк в коридоре или на заднем дворе, никакого хамства в адрес учителей, никаких вообще неблагоприятных обстоятельств, отвлекающих от того, чем, собственно, в школах должны заниматься.
Опытные педагоги, наверное, найдут, чем мне возразить. Например – что одной из базовых целей школьно образования и является социализация, адаптация учеников в данном конкретном коллективе и в обществе вообще. Ну, во-первых, судя по криминальной хронике, над этой задачей мало кто работает.

А во-вторых, достаточно почитать нашу русскую классику, чтобы понять: во времена, когда человечество ещё ничего не знало о компьютерах и интернете, дистанционное образование уже существовало, более того – именно через него прошли лучшие люди России. Вот наверняка же все вы хорошо помните повесть А.Н. Толстого «Детство Никиты», герой которой совсем не выглядит несчастным, живя в усадьбе родителей в изоляции от всего остального мира. У него какие-то свои приключения, игры, впечатления от любования природой и даже страшные тайны. Ну, иногда чуть-чуть портит настроение строгость учителя Карла Ивановича, не разрушающее, впрочем, ощущения уюта и защищённости, а воспитанию и образованию только помогающее.

Вспомните также Гарина-Михайловского – желательно всю трилогию про Тёму, а не только пройденный в третьем классе страшноватый отрывочек про Жучку, вспомните автобиографическую прозу Александры Бруштейн, да мало ли что ещё из хороших книг о счастливом дореволюционном детстве! Герои там, как правило, все представления о мире, все духовно-нравственные ценности получали, не покидая стен родного дома, и именно потому потом не пропали в большой взрослой жизни.

Кстати, вот что ещё интересно. Историки утверждают, будто школьная дедовщина имела место всегда, в том числе и в старорежимных гимназиях, и бывала иногда весьма жестокой. Однако попробуйте вспомнить хоть один эпизод из художественной или мемуарной литературы, в котором дело бы доходило до расстрела одноклассников! На ум приходит разве что одно место из повести А.П. Гайдара «Школа», где главного героя, постоянно таскавшего в кармане подаренный отцом маузер, пытаются разоружить, а он в ответ открывает огонь. Сцена, надо сказать, выдуманная от начала до конца, ибо на самом деле с Гайдаром ничего подобного не происходило. И, видимо, ни с кем другим тоже. На то могло быть множество причин.

Например, то, что всё образование тогда было платным, и любой отморозок, прежде чем что-то натворить из ряда вон выходящее, должен был подумать о вложенных в него предками последних накоплениях. (Неплохой сдерживающий фактор, между прочим!..) Да и вообще значительная часть контингента тогдашних школ состояла из людей, кое-что знавших о чести – дворянской, купеческой и т.п., и их разборки были мало похожи на нынешние, стиль которых явно позаимствован у уголовной зоны.

А вот революция, решив всех уравнять, усадила за одну парту обучаемых и необучаемых, тех, у кого есть хоть какая-то честь и тех, у кого её не может быть. К чему это привело и какой деградацией системы образования обернулось, и хотелось бы рассказать, да ограниченность объёма поста не позволяет. Желающим узнать всю неудобную правду советую найти её на страницах замечательного трёхтомника «Очерков истории русской культуры» П. Милюкова. Чего только стоило появившееся в ранние советские годы явление под названием «вторичная неграмотность». Это когда не умеющего написать даже своё имя, но настроенного на большую партийную карьеру комиссара посылали в ликбез и он либо сразу за взятки получал аттестат о якобы полученном образовании, либо честно отсиживал за партой положенный срок, а затем всё услышанное благополучно забывал.

Думаете, сто лет спустя этих проблем не существует? Ну, попробуйте-ка остановить на улице первого попавшегося прохожего и спросить, о чём комедия Гоголя «Ревизор», проходимая, кажется, классе в шестом! И велик ли будет процент тех, кто вам ответит хоть что-то определённое?..

Сей – не сей разумное, доброе, вечное, а урожай всё равно вырастет весьма скудным. Всех всему не научишь, как ни старайся. И единственный выход из ситуации – создать благоприятные условия для тех, кто реально хочет чему-то научиться, а всех прочих оставить за бортом корабля истории. Оздоровить, так сказать, климат в школе.
Понятно, что новым «циркуляром о кухаркиных детях», кстати, никаких проблем не решившим, тут не отделаешься. А вот научно-технический прогресс всё сам расставит по своим местам. Мягко и гуманно.

Главное – не пытаться заменить учителя нейросетью. Даже самый бездарный педагог умнее самого навороченного робота. А ещё он, учитель – прежде всего человек, а всё худшее в этом мире начинается именно там, где люди перестают слышать друг друга.

Автор публикации - член союза писателей Олег Гальченко

Источник публикации - Песни Вещего Олега

Часть цикла «Классика в нашем времени» на ЯПисатель.рф

Современная интерпретация произведения «Очарованный странник» автора Николай Семёнович Лесков

**@IvanFlyagin_1820** 🧵 ТРЕД: Попросили рассказать про жизнь. Ну держитесь, тут на сериал хватит. Мне типа за 50, а я уже был: крепостным, форейтором, нянькой, пленником, конокрадом, конэсером, солдатом и вот теперь типа монах. Устраивайтесь поудобнее 🍿

1/ Начнём с того, что я — «молитвенный сын». Мать меня ВЫМОЛИЛА у Бога. Типа долго детей не было, она обещала: «Господи, дай сына — он твой будет». Родился я, она померла. Классика, ага. С первого дня мне было предначертано «в чернецы идти». Спойлер: я сопротивлялся ЛЕТ СОРОК 😅

2/ Рос при конюшне. Батя был кучер у графа, я с детства с лошадьми. И вот вам первый поворот сюжета: мне лет 11, я погоняю шестёрку лошадей, а впереди по дороге плетётся монах. Прямо посреди дороги! Я ору: «Куда лезешь?!» — и хлестнул кнутом. Так, слегка. Для острастки.

3/ Он упал с телеги и попал под колесо. Насмерть. МНЕ ОДИННАДЦАТЬ ЛЕТ. Я СЛУЧАЙНО УБИЛ ЧЕЛОВЕКА. И знаете что? Мне за это НИЧЕГО не было. Ну покаялся, ну отец выпорол. Но жизнь продолжилась как ни в чём не бывало. А вот монах начал являться во снах... 👻

4/ @MonahGhost писал мне во сне: «Тебе много раз погибать, но не погибнешь, пока не исполнишь обещание матери и не пойдёшь в монастырь». Я такой: «Ага, конечно, призрачный чувак, буду ждать». Narrator: он не врал.

🔄 Ретвит @PassengerOnBoat: «Подождите, вы прямо во сне разговаривали с призраком убитого вами монаха? И он вам ПРОРОЧИЛ?»

5/ @IvanFlyagin_1820: Ну да. Причём детально. Сказал, что буду много раз на грани смерти, но не помру. И это, знаете, СБЫЛОСЬ. Погодите, я только начал 😂

6/ Короче, мне лет 18-19, я уже крутой форейтор, лошадей чувствую как себя. Граф мной доволен. И тут у графини появляется голубятня. А у меня — кошка. Кошка ЖРЁТ голубей. Графиня В БЕШЕНСТВЕ.

7/ Мне приказывают: «Высеки кошку и отруби ей хвост». Я: «Нет, она же не виновата, она по природе». Графиня: *истерика*. Меня отправляют на КАМЕНОТЁСНЫЕ работы. Это типа как в тюрьму, только хуже. Я там камни дроблю и думаю: «За кошку. За КОШКУ» 💀

8/ Сбежал. Ну а что, я молодой, здоровый, мне камни долбить не нравится. Ухожу в степь. И тут начинается САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ.

🔄 Ретвит @HistoryNerd: «Крепостной сбежал от хозяина в 19 веке? Это же статья, каторга, клеймо!»

9/ @IvanFlyagin_1820: Да, но попробуй меня поймай сначала 🏃💨 Я с лошадьми, я быстрый.

10/ Нанимаюсь нянькой к маленькой девочке. Да, НЯНЬКОЙ. Здоровый мужик, который только что камни дробил. Потому что её отец — офицер, мать сбежала с другим, и этому ребёнку нужен кто-то. Почему не я?

11/ И вот я сижу с этой девочкой, песок копаю, козу ей доил. Два года. ДВА ГОДА я был идеальной няней. А потом приехала её мать с новым мужем — забрать дочь. И знаете что? Я ЕЁ ОТДАЛ. Потому что она плакала и просила маму 😭

12/ Офицер на меня: «Предатель! Изменник!» А я такой: «Ну извини, чувак, но ребёнку нужна мать, а не бородатый мужик с лошадиным образованием».

🔄 Ретвит @Psychologist_MD: «Это, между прочим, очень здоровое понимание детских потребностей для человека 19 века»

13/ @IvanFlyagin_1820: Спасибо, я интуитивный 🙏

14/ Дальше. Я на ярмарке. Татарин продаёт БОЖЕСТВЕННОГО коня. Я влюбился с первого взгляда. Конь как из мечты. Но денег нет. И тут какой-то хан говорит: «Давай на спор — кто дольше друг друга будет хлестать плетьми, тот и заберёт коня».

15/ Я СОГЛАСИЛСЯ. Мы сели друг напротив друга и начали по очереди бить друг друга плетьми. НАСМЕРТЬ. Это называлось «пороться». Романтика степей, чё 🙃

16/ Он помер. Я выиграл. Но татары такие: «Э, нет, так не пойдёт, ты нашего убил — теперь ты наш». И угнали меня в степь. НА ДЕСЯТЬ ЛЕТ.

🔄 Ретвит @TravelBlogger: «Это что, вас похитили за убийство на дуэли, которую устроил сам похититель?!»

17/ @IvanFlyagin_1820: Добро пожаловать в логику степных народов XIX века! 🎪

18/ Десять лет я жил у татар. Они мне «подщетинили» пятки — это когда тебе в кожу на ступнях ЗАБИВАЮТ конский волос. Чтобы не сбежал. Ходить можно, бегать — ад. Пытался резать — не помогает, они ВНУТРИ.

19/ Мне дали несколько жён. Ну там у них так принято. Я детей нарожал кучу. Жил как хан, только пятки болят и домой хочется. ДЕСЯТЬ ЛЕТ. Я каждый день думал о России и плакал в степь.

20/ Как сбежал? О, это отдельная история. Приехали миссионеры с фейерверками. Татары испугались огня. Я украл ящик с «потешным огнём», нашёл селитру, ВЫЛЕЧИЛ СЕБЕ ПЯТКИ (выжег, если честно), и ушёл. Пешком. Через степь. До России.

🔄 Ретвит @MedTwitter: «Вы... выжгли себе пятки селитрой? Как вы вообще ходили потом?»

21/ @IvanFlyagin_1820: Плохо ходил. Но ХОДИЛ. К свободе 🇷🇺

22/ Вернулся в Россию — а паспорта нет. Крепостной беглый, да ещё и из татарского плена. Кто меня возьмёт? Пошёл к князю одному — коней знаю, авось пригожусь.

23/ И тут, друзья, я попал В СВОЮ СТИХИЮ. Князь разводил лошадей, а я — их чувствовал. Буквально. Смотрю на коня — и знаю, будет он хорош или нет. Талант от Бога, не иначе.

24/ Князь меня обожал. Платил хорошо. Я жил как король. Копил деньги на выкупную грамоту. Три года! Три года стабильности! И тут...

25/ ГРУША. Грушенька. Цыганка. Певица. Я услышал её голос в трактире — и всё. Пропал. ПРОПАЛ. 💔

🔄 Ретвит @RomanceReads: «О нет, я чувствую, это будет больно...»

26/ @IvanFlyagin_1820: Вы даже не представляете насколько 😭

27/ Я отдал ей ВСЕ свои деньги. Пять тысяч рублей. Три года копил! Просто отдал, потому что она пела и я плакал. Она меня даже не замечала особо — там князь был, он её выкупил из табора.

28/ Князь её любил. Потом разлюбил. Потом снова полюбил. Потом опять разлюбил. А она СТРАДАЛА. Я смотрел на это всё и тоже страдал. Классический любовный треугольник, где я — мебель 🪑

29/ Князь решил жениться на другой — богатой. Грушу спрятал в лесу, в пчельнике. Я её охранял. Она выла от тоски. БУКВАЛЬНО ВЫЛА. Я не мог это слышать.

30/ И вот однажды ночью она говорит: «Ваня, убей меня. Я не могу так жить. Если ты меня любишь — убей».

31/ Я: «Груша, ты что, нет!» Она: «Тогда я сама. Но если сама — душа погибнет. А если ты — я хоть покаюсь перед смертью».

32/ И я... я столкнул её в реку. С обрыва. Она попросила. Она УМОЛЯЛА. Я до сих пор слышу, как она падала. Каждую ночь.

🔄 Ретвит @TherapyTalks: «Это... это травма уровня которую даже не знаю как обрабатывать»

33/ @IvanFlyagin_1820: Двадцать лет прошло. Не обработал.

34/ После этого я ушёл. Бродил по земле. Душа горела. Записался в армию под чужим именем — Пётр Сердюков. Хотел умереть в бою. НО ПОМНИТЕ ПРОРОЧЕСТВО МОНАХА?

35/ Кавказ. Война. Я ХОТЕЛ погибнуть. Лез в самые опасные места. Меня НЕ УБИВАЛИ. Однажды переплыл реку под огнём горцев — ни царапины. Другой раз — взорвал мост, стоя на нём. Выжил.

36/ Мне дали Георгиевский крест и офицерский чин. Я — бывший крепостной, беглый, убийца — стал дворянином. Ирония? Божий промысел? Понятия не имею 🎖️

37/ Но мирная жизнь меня не держала. Я пил, дрался, впадал в «ужасные меланхолии». Один раз избил какого-то важного человека в припадке. Выгнали.

38/ И тут я НАКОНЕЦ вспомнил про обещание матери. Про слова монаха. Про всё.

39/ Пошёл в монастырь. Сначала меня не брали — «ты же пьющий, ты же буйный». Но я настоял. Три года послушничества. Постриг. Теперь я — отец Измаил.

40/ Но и тут НЕ ВСЁ ПРОСТО. Мне являются видения. То бесы, то Груша (она теперь ангел и молится за меня), то предчувствия. Игумен думает, что я от гордости это всё выдумываю. Отправили меня в паломничество — «проветриться».

🔄 Ретвит @MonkLife: «Подождите, вам ваша жертва является как АНГЕЛ и МОЛИТСЯ за вас?»

41/ @IvanFlyagin_1820: Да. Она меня простила. Говорит, благодаря мне спаслась от большего греха. Я не до конца понимаю, но верю ей 🙏

42/ И вот теперь я плыву на этом пароходе по Ладоге. Куда — сам не знаю. Мне «на роду написано» воевать. Чувствую — скоро война будет, большая. И я должен в ней участвовать.

43/ Попутчики спрашивают: «Вы что, на войну ХОТИТЕ в вашем возрасте, в вашем сане?» А я им: «Мне за народ очень помереть хочется».

44/ Странно звучит? Наверное. Но я столько раз должен был умереть и не умер. Может, моя смерть для чего-то важного припасена?

45/ Итого, чему меня научила жизнь: — Не хлестай монахов на дороге — Лошади — лучшие друзья — Кошек надо защищать — Любовь — это боль — От судьбы не уйдёшь, но можно интересно пожить по дороге

🔄 Ретвит @lifecoach: «Это самый дикий тред о жизненных уроках, который я читал»

46/ @IvanFlyagin_1820: Я сам в шоке, если честно. Рассказываю — и думаю: это всё было со МНОЙ? Одним человеком? 😅

47/ Кто-то спросил, жалею ли я о чём-то. Жалею. О Груше. Каждый день. Остальное — как-то само получилось. Не я свою жизнь планировал, она сама меня несла.

48/ Монах-призрак был прав: я — «очарованный странник». Зачарованный, заколдованный, не от мира сего. Хожу по земле и удивляюсь, почему ещё жив.

49/ Конец? Нет. Это только пока пароход плывёт. Дальше — посмотрим. Может, война. Может, монастырь. Может, ещё какое-нибудь приключение.

50/ КОНЕЦ ТРЕДА. Спасибо всем, кто дочитал. Простите за объём. Жизнь длинная была 📜

[Моё]

Автор: ЯПисатель.рф (Вадим Стирков)

Текст также размещён на: яписатель.рф/ru/feed/ocharovannyi-strannik-v-twitter-tred-ivana-flyagina-o-tom-ka

Сонечка Мармеладова Достоевского. Юная дочь алкоголика, которую предки толкают на грехопадение, и та становится шлюхой не по призванию и не за большие деньги, это вам не современный эскорт. Отец умирает, а его дитя с золотым сердцем искреннее плачет по нему. От чахотки скончалась и мать, Соня и другие дети остаются сиротами и живут сложной бедной жизнью, без претензий даже на аристократию помойки

Эта драма окончательно утверждает Раскольникова отказаться от христианской морали и получить 8 лет каторги за то, что он не тварь дрожащая

Маргарита Булгакова. Потомственная ведьма из Москвы, жителей которой испортил квартирный вопрос. Её будни и быт обеспечены мужем, но скучны, однообразны и вгоняют в депрессию, выгуливая которую она встречает своего Мастера, влюбляется в него и его роман, что не сгорит, как и её чувства к нему, когда он захочет бросить её, пытаясь сделать, как лучше, но получится, как всегда

Хэппи энд истории обеспечен Сатаной, без него все б пошло по пизде, а не закончилось вечным покоем

Леди Макбет Лескова, она же Катерина Львовна. Эмансипация женщины через грех, совершение которого не вызывает у нее никаких душевных переживаний. Леди уезда останется циничной, двигаясь к своему личному счастью и амуру с любовником, дерзко избавляясь от всех, кто встретится на пути: отравит свекра белым порошком для крыс и убьет благоверного в соучастии с новым любимым. Они же кончат и племянника, затем будут раскрыты, при этом новая любовь сдаст Леди с потрохами и та признается, что убивала ради и для Сергея»

Он же в последствии изменит ей, а Катерина Львовна потопит разлучницу и себя

Элен Безухова (Курагина) Толстого. Лицемерка и ханжа, воплощение зла и разврата, обладатель статусного вензеля Смольного института и красотка, выданная замуж за богатого наследника. Элен любит деньги мужа, а не его, изменяет ему, а тот вызывает любовника Долохова на дуэль, а затем испытывает угрызения, что чуть не убил человека из-за лживой жены, и разводится с ней

Элен остается с новым ухажером, но встречает миловидного Друбецкого и, пока определяется, кого выбрать и как интереснее бросить Долохова, умирает от неудачного аборта

Есть, конечно, чуть другая сторона медали - Катерина Островского, что была терпилой и очень удобной женой и, изменив мужу, а также будучи в последствии отвергнутой любовником, все же предпочла утопиться в Волге

канал Между нами мутки