Ну, чем дальше в лес, тем больше мухоморов! На Байкале в Масленицу спалили чучело Шамана. Он там что-то нарушил - ауру или карму. Короче, стал героем типа Жанны д'Арк или протопопа Аввакума.
Вот отсюда новостьhttps://lenta.ru/news/2026/02/23/chuchelo-shaman-sozhgli-na-...
17 февраля 1600 года Рим гудел, как потревоженный улей. Вечный город праздновал юбилейный год, улицы были забиты паломниками, жаждавшими зрелищ и искупления. Папский престол же решил совместить полезное с назидательным. На рыночной площади Кампо-деи-Фиори, привыкшей к запаху гнилой капусты и рыбьей чешуи, сложили внушительный костёр, взойти на который предстояло Филиппо Бруно, более известному миру как Джордано.
Начиналось всё вполне благопристойно. Уроженец городка Нола, что под Неаполем, Филиппо поступил в монастырь, надел рясу доминиканца и даже защитил диссертацию. Однако темперамент южанина плохо сочетался с монастырской дисциплиной. Проблемы начались с мелочей: то он вынесет из кельи иконы, оставив только распятие, то попадётся на чтении запрещённого Эразма Роттердамского. Когда начальство стало задавать неудобные вопросы, Бруно поступил так, как поступали многие интеллектуалы того времени — сбежал. Он совершил вояж по Европе, и везде история повторялась: блестящий приём, лекции, споры, обвинения в ереси, поспешный отъезд. В Женеве он умудрился поссориться с кальвинистами, да так крепко, что его отлучили от церкви и едва не посадили. Во Франции он очаровал короля Генриха III своим искусством мнемоники — умением запоминать гигантские объемы информации. Король аж выдал ему рекомендательные письма в Англию.
В Лондоне и Оксфорде Бруно развернулся во всю. Именно там он начал громить местных профессоров, называя их педантами и невеждами. Бруно продвигал идеи Коперника, но делал это весьма своеобразно. Если Коперник был математиком, который осторожно двигал небесные сферы на бумаге, то Бруно был визионером и магом. Для него гелиоцентрическая система была не сухой физикой, а возвращением к «древней египетской магии» и герметизму. Солнце в центре мира для него было не гравитационным якорем, а магическим символом. Этот мученик науки на самом деле был, пожалуй, одним из последних великих магов Ренессанса.
В 1591 году Бруно совершил ошибку — вернулся в Италию. Его пригласил венецианский аристократ Джованни Мочениго. Молодой патриций хотел научиться «искусству памяти» и, возможно, кое-каким магическим фокусам. Но вместо этого он получил нудные лекции о бесконечности миров. Мочениго почувствовал себя обманутым вкладчиком. Отношения испортились, и аристократ, как порядочный гражданин, написал донос в инквизицию. Бруно арестовали. Венецианцы, всегда ревностно относившиеся к своей независимости, сначала не хотели выдавать узника Риму, но Ватикан проявил настойчивость. В итоге «Ноланца» этапировали в Вечный город, где он провел в тюрьмах семь долгих лет.
Почему суд длился так долго? Инквизиция, вопреки стереотипам, вовсе не жаждала крови ради крови. Им нужно было раскаяние. Святым отцам было важно вернуть заблудшую душу в лоно церкви, а не создать нового мученика. К Бруно подсылали богословов, его уговаривали, ему давали сроки на раздумья. Список обвинений был внушительным и, что характерно, наука там занимала не первое место. Да, разговоры о множественности миров раздражали инквизиторов, но куда серьезнее были чисто теологические «прегрешения». Бруно отрицал пресуществление хлеба в тело Господне, сомневался в непорочном зачатии, считал Христа магом, а Моисея — ловким фокусником.
Самое удивительное, что Бруно до последнего верил, что сможет договориться. Он считал себя философом, который просто мыслит шире остальных, и надеялся объяснить это папе. Но диалога не получилось. Когда кардиналы зачитали приговор, объявляющий его нераскаявшимся еретиком, Бруно бросил им в лицо: «Вероятно, вы с большим страхом выносите мне приговор, чем я его выслушиваю».
Всё закончилось 17 февраля 1600 года. Формулировка приговора звучала обманчиво мягко: «наказать без пролития крови». На языке того времени это означало костёр. А чтобы философ не смущал народ последними проповедями, ему, по некоторым свидетельствам, вставили в рот кляп. Уже много позже, в 1889 году, на месте костра поставили памятник. Бруно стоит там, мрачно глядя в сторону Ватикана, так и не простив своих убийц.
***********************
А ещё у меня есть канал в Телеграм с лонгридами, анонсами и историческим контентом.
Вилл рос достаточно обеспеченной семье, мать, отец исестра. Родом тот из Германии , а в Россию расширять бизнес, на дворе — девяностые, их бизнес продажей алкоголя и дело расцветало, но у любого бизнеса есть своя темная сторона. Нет, не мафия или что-то в этом роде, лишь торгашество наркотиками. Его мать Анна ещё давно пристрастилась как к наркотикам, так и к алкоголю, и не упустила момента подсадить сына на порошки. Вилл с детства усвоил: если Анна пьёт— всё спокойно. Анна злая — будет больно. Сестра Лиля — единственная , пожалуй , кто ему дарил тепло и заботу . Отец постоянно пропадал— переговоры наркоторговцами, пьянки, разборки с друзьями и прочее. А когда появлялся — лишь хотелось стать сиротой. Если кратко, он многое пережил до смерти Анны: и кровь, давление, сломанные нервы, слёзы. А однажды она вовсе сломала ему ноги, чтобы он не мог ходить к сестре в больницу, Та тоже поддалась давлению и решила покончить со всем. А мать сочла это за предательство. Несмотря на это, он любил её, всегда поздравлял с Днём матери, терпел побои, терпел её нрав. Всю её терпел, и хотел, чтобы ей было хорошо , А если она выпускала пар на него, значит ли это, что через него она находила облегчение ?.. Он не знал, но он надеялся…
Анна умерла печально — в день рождения своего же сына. второго сентября, на дворе—2003 год. Лондон, куда отец их собрался повести в честь праздника. Анна сгорела в пожаре при загадочных обстоятельствах. Свидетели— — Вильям Бриллер и Лилия Бриллер. Вильяма нашли с вскрытой веной, Лилию — выпавшей из окна. Оба выжили, но сомнительно, надолго ли.
Как еще ночами книги не жгут, уроды.
Мальчик, ты хуёво знашь современную историю современной Украины.
- С 24 февраля (по всей видимости, 2022 года – прим. авт.) поступила рекомендация от Министерства культуры и науки относительно уничтожения определенных книг. По состоянию на ноябрь 2022 года в публичных библиотеках списано и уничтожено около 19 миллионов экземпляров книг, из которых около 11 миллионов на русском языке, - сообщала парламентарий.
Читайте на WWW.KP.RU: https://www.kp.ru/daily/27462/4717436/
Телеканал ABC News выпустил сюжет о том, как на Украине сжигают книги Чехова и Пушкина. Комментарии под роликом на официальном ютьюб-канале СМИ доказывают, что многие зрители одного из крупнейших американских телеканалов умеют проводить исторические аналогии.
Ну и в целом по теме
Стоял дождливый осенний день 1941 года. В деревню Яскино, что под Смоленском, вошли немецкие солдаты. Деревня была окружена со всех сторон. Всех жителей, от мала до велика, согнали на площадь. Сразу же отделили мужчин, вывели за околицу и расстреляли. Мужчин — слишком громко сказано. К этому времени в Яскино остались лишь глубокие старики и подростки. Над деревней прокатился жуткий и протяжный вой женщин, склонившихся над лежащими в грязи телами. Их лица озаряло пламя, охватившее деревню.
А неподалеку деревня Починок погрузилась в молчание. Там плакать уже было некому. Всех жителей загнали в здание колхозного правления, подперли двери и подожгли. Малые дети, старики и женщины метались в пламени, издавая душераздирающие крики. А немецкие каратели, с улыбками на лице, спокойно смотрели, как пламя уничтожает всех жителей деревни. Всех до единого.
Пройдет несколько лет, и в своих воспоминаниях командующий 9-м армейским корпусом генерал Герман Гейер напишет:
Вообще трудностей с населением не возникало, так как мы своевременно издали строгие приказы.
А кровавый след немецкой машины смерти катился все дальше на восток, к реке Сож. На ее пути стояла деревня Балабановичи. Партизаны предупредили жителей о приближении немцев, но было слишком поздно. Кольцо замкнулось. И вновь все повторилось, как по сценарию. Жителей вытаскивали из домов и строили на площади. Серия выстрелов, и первые жертвы нацистов упали на землю. Оставшихся согнали в сарай, облили бензином и подожгли. Густой дым скрывал от нелюдей картину, как в предсмертной агонии мечутся живые факелы.
Партизаны, затаившиеся в болотах, стиснув зубы, клялись друг другу и тем, кто погиб в деревне, что настанет час возмездия. Над этими деревнями взметнется красное знамя, и солдаты Красной Армии освободят родную землю от этой нечисти.
Прошли десятилетия, но мы помним каждого, кто погиб в той войне, каждого, кто внес свой вклад в ту великую Победу. Они вечно будут жить в наших сердцах. И мы передадим эту память нашим детям, а они — своим. Это та малая часть, что мы можем для них сделать — помнить и чтить!
АУТОДАФЕ́ (португ. auto de fe – акт веры, от лат. actus de fide – акт о вере), церемония публичного оглашения приговора инквизиции, которая включала также процессию и молебен. Отречение обвиняемого от еретических взглядов или провозглашение нежелания отречься от них после объявления всех обвинительных пунктов являлось частью церемонии.
Исторический документ.
Отчет о лицах, которые были названы в числе покаявшихся на публичном ауто-да-фе, проведенном святым судилищем или инквизицией в Севилье в воскресенье 3 мая 1579 г.
По ссылке текст полностью
Во-первых: Орбриан, фламандец, проживающий в Херес де-ла-Фронтера, по профессии переплетчик, 30 лет. Он сжег некоторые картины вместе с изображением господа нашего Иисуса Христа и других святых и вообще исповедовал лютерово учение, считая его хорошим. Он, кроме того, осмелился учить других. Он выказал себя упрямым, а потому был проклят и передан представителям светского суда для сожжения живым с конфискацией его имущества, движимого и недвижимого.
Во-вторых: Хуана де Перес, португалка, женщина 40 лет, проживающая в Риамонто. Она придерживалась иудейской веры и сохраняла ее в течение многих лет, соблюдая все ее предписания и церемонии, и вводила этим в соблазн других. Она исповедовалась и примирилась с церковью. Она наказывается отлучением и вечным тюремным заключением. Ее движимое и недвижимое имущество конфискуется.
<...>
В-четвертых: Гинос Рарос, англичанин, оружейник из Гренады, 40 лет. Он, по примеру Хуана Алквина, сеял рознь среди христиан и вел себя на море и на суше по обычаям, принятым у лютеран. Он примирился с церковью и наказывается отлучением и пожизненным тюремным заключением. Первые 12 лет он должен отбыть на галерах и работать за веслом.
<...>
В-шестых: Иоганна Макоццо, девушка, прислужница по уходу за больными в женском монастыре в Севилье. Она утверждала, что видела призрак и проделки нечистого и вследствие этого уверовала в некоторые вещи, противоречащие нашей святой католической вере. Так как она сомневалась, она допущена к покаянию, и отлучение с нее снято. Она должна два года пребывать [204] там, куда ее пошлют, и в течение первого года поститься по пятницам.
<...>
В-одиннадцатых: Мария, девушка, дочь Хуаны де Перес. Она вслед за некоторыми лицами восприняла еврейские обряды. Она приговорена к покаянию и должна шесть лет находиться в тюрьме.
<...>
В-тридцать первых: баккалавр, Андреас Перес, священник в храме Cпасителя в Севилье. Ввиду различных проступков, ввиду его занятий некроманией и того, что он вызывал дьявола, подвергается церковному покаянию и на год исключается из ордена проповедников [доминиканцев].
В-тридцать вторых: Андреас Консено, крестьянин, сказал, что перед священниками не следует исповедоваться в тяжких грехах, ибо они люди такие же, как и он. На публичном ауто он должен покаяться и получить сто ударов розгами.
(пер. А. Д. Эпштейна)
Текст воспроизведен по изданию: Хрестоматия по истории средних веков. Т. 3. М. 1950
© текст - Эпштейн А. Д. 1950
© сетевая версия - Тhietmar. 2006
© OCR - Ingvar. 2006
© дизайн - Войтехович А. 2001
В "ихней" Веки, простите, педии пишут про Сожжение книг — Википедия
Иногда сожжение книг использовалось для просветления мозгов!!
Сожжение буддийских сутр практиковалось в школе дзэн, но это не было проявлением фанатизма, а было стремлением учителей «вызвать в ученике прорыв к „просветлению“». Это связано с тем, что считалось, что просветление необходимо искать не в культовых предметах и религиозных символах, а в «„истинной природе“ человека, которая и есть „природа Будды“. С помощью сожжения сутр учителя устраняли у последователей учения привязанности к символам и образам, тем самым указывая на один из основных дзэнских принципов о передачи пробуждения «от сердца к сердцу без опоры на письменные знаки».
Милая,у меня все губы в золе...
