0 просмотренных постов скрыто
Ответ на пост «Война в Иране отменяется: лучший авианосец США утонул в говне»10
напомнило рассказ А. Покровского
О клапанах
Вы ещё не устали о дерьме читать? Ну, если не устали, то теперь самое время поговорить о клапанах: о клапанах на трубопроводе выброса за борт содержимого баллона гальюна. Обещаю, что будет интересно: тема сама по себе интересная. Конечно, интересная, особенно если дуешь гальюн, то есть – я хотел сказать: сжатым воздухом дуешь баллон гальюна, а клапана открыть забыл, я имею в виду забортные клапана. Очень интересная ситуация. А переживаний в связи с этим сколько будет… Но по порядку. Сначала заметим: клапана – это ответственный момент. И открывают их ответственные люди – трюмные.
А где у нас родина всех ответственных трюмных?
Родина всех трюмных – Средняя Азия и Закавказье. Именно там ежегодно рождаются новые трюмные. И если в отсеке один гальюн, то они с ним справляются, но, если в отсеке два гальюна, то на каждый гальюн нужно по одному трюмному.
В пятом отсеке у нас два гальюна: отсечный гальюн на верхней палубе и докторский – гальюн изолятора – на средней.
Оба они сидят на одной забортной трубе и продувают их по очереди. Происходит это так: наверху находится Алиев Мамед, прослуживший два года, родина – Закавказье; внизу, на забортных клапанах, сидит Ходжимуратов Ходжи, прослуживший один год, родина – Средняя Азия. Ходжи должен открыть забортные клапана и отсечь докторский гальюн. Для этого он и посажен в трюм. Мамед ему сверху кричит:
– Ходжи! Ходжи! Ходжи!
Ходжи его не слышит.
– Ходжи!!!
– Ха-а… – Ходжи услышал.
– Ход-жи! Чурка нерусский! Ты клапана открыла?
– Да-а! – кричит Ходжи. – Открыла!
– А ты доктур закрыла?
– Да-а…
– Сма-атри – ха-а…
Все это происходит в 7 часов утра при всплытии на сеанс связи и определение места. Орут они так, что не могут не разбудить доктора. Они его будят. Доктор садится на койке и спросонья говорит только одно слово. Он говорит:
– Су-ки…
В это время дуется верхний гальюн, и так как Ходжи отсек докторский гальюн совсем не там, где он отсекается, и забортные клапана открыл тоже не те, то все содержимое баллона верхнего гальюна передавливается не за борт, а, подхватив с собой содержимое гальюна изолятора, начинает поступать в изолятор: сначала появляется коричневый туман, а потом – потоки. Доктор – через какое-то время – начинает проявлять интерес к происходящему: он нюхает воздух, как спаниель, а потом он спускает ноги с койки и скользит в чем-то мерзостном и с криком: «Ах, ты… (наверное, жизнь моя молодецкая)», – выпадает и погружается. А потом доктор в таком виде приходит в центральный и требует, чтоб ему нацедили крови трюмных – целое ведро…
из сборника «…Расстрелять!» 1994г
Показать полностью
Майкопская резня
Или один из эпизодов белого террора.
Майкопская резня - это массовые убийства местного населения в городе Майкоп, совершенные одуревшими от выпивки и безнаказанности казаками - белобандитами генерала Покровского 21-22 сентября 1918 года.
После взятия Майкопа 21 сентября 1918 года белыми под командованием генерала Покровского, был издан приказ номер 2 (всего их было 4), согласно которому на три городские слободки накладывалась контрибуция в сумме один миллион рублей за то, что якобы жители их стреляли по отступавшим войскам белых 5 сентября того же года.
Естественно, такую сумму для жителей слободок было собрать нереально. Там проживали люди далеко не богатые - простые рабочие. Сам Покровский прекрасно понимал это. Утром 21 сентября казачье по приказу своего генерала устроило самый настоящий геноцид местного населения.
Начались грабежи под видом изъятия любого оружия, массовые убийства, изнасилования женщин и издевательства над мужчинами.
Зверства начались ещё ночью, когда белые перерубили шашками более 1500 человек. Свидетелем тех событий являлся иеромонах - черносотенец Сергей Труфанов, которого так же задержали казаки Покровского в Майкопе. Так он описывал события в городе:
"Пришел генерал и отдал приказ. Советских городских работников и «товарищей» солдат туда, туда, туда!.. Этот приказ означал взять всех и вести на вокзальную площадь, вешать и рубить головы. Перед казнью над несчастными издевались, сдирали платье. Председателя Майкопского исполкома тов. Саватеева раздели догола и повесили."
Утром 21 сентября , когда Труфанов вышел из сарая, увидел около вокзала со стороны полей массу изрубленных трупов. После ему объяснили, что за одну ночь было зарублено 1600 большевиков, захваченных в городском лесу и сдавшихся в плен. На вокзальной площади со стороны города он увидел виселицы. На них были повешены 29 граждан, некоторые из них были в белье, а многие были в полной наготе. По пути в сад увидел на полях городских массу большевистских трупов, головы этих трупов были изрублены на несколько частей, так что трудно было разобрать, кому, какой личности принадлежали останки большевиков, с целью, чтобы родные убитого не могли опознать труп.
Геноцид осуществлялся не только по классовому или идеологическому признаку, но и по возрасту. Так мужчин призывного возраста, которые по каким-то причинам не были мобилизованы, убивали на глазах их семей. В основном, путем отсечения головы.
Так же были казнены 33 рабочих местной национализированной дубильной фабрики. Это были молодые люди. Казаки связали их рука к руке и гнали босыми, хлеща плетьми и заставляя петь "Интернационал". Гнали их к месту казни, где ставили на край ямы и рубили шашками по шее и лицу. Согнанная толпа вздрагивала от увиденного. После завершения акта зверства толпу разогнали плетьми.
Чем же занимался сам генерал Покровский, пока его подчинённые грабили, жгли дома, насиловали женщин и массово казнили местное население? Утром 21 сентября генерал принимал участие в торжественном молебне в Успенском соборе по случаю взятия Майкопа.
Сам Покровский называл число убитых местных жителей в 2500 человек. Хотя, разные источники указывают число погибших по одним данным от 800 до 4000 человек, другие от 1000 до 7000.
Стоит так же отметить, что происходили массовые износилования женщин. Жалости не было ни к кому: ни к старухам, ни к беременным. Казаки, которые считали, что им дозволено всё, нередко группами издевались над женщинами, держа их по рукам и ногам, пока один делал свое дело. И так по кругу.
Подобные события сделали Покровского и его подчинённых нерукопожатным даже среди белых. Новость о зверствах покровцев разлетелась по всей округе. Эти действия нанесли огромный удар по репутации Белого движения. Множество сторонников "России, которую мы потеряли" перешли в лагерь большевиков. В данном эпизоде наглядно продемонстрировано истинное отношение правящего класса и их охранителей к простым жителям не только Майкопа, но и всей России.
Показать полностью
3
25 лет назад. 12 августа 2000 года
25 лет назад погиб АПРК "Курск". Вот что по этому поводу говорит А.М. Покровский (кто не знает кто это поясню: по его произведениям сняты фильм "72 метра", телесерал "Горюнов").
Пишу пост не ради рейтинга, а просто чтоб не забывали
12 августа – это 224 день года. До конца года остается 141 день.
12 августа 2000 года погиб АПЛ «Курск» – проще говоря, «К-141».
Странные совпадения.
Вообще, в этом деле будет много совпадений.
Я написал свой рассказ «72 метра» в августе 1999 года, за год до гибели «Курска». После этого я простыл и заболел, потому что пока я писал, я замерзал в ледяной воде, меня трясло, руки стискивало, как в тисках.
Мне было очень холодно и очень больно. А на дворе стоял жаркий август.
О трагедии было объявлено 14 августа 2000 года.
Я тогда только приехал с дачи, вошел в дверь – звонок телефона, снял трубку – а там пьяный голос: «Накаркал?» – «Не понял» – «Телевизор включи!» – и потом это был включенный телевизор трое суток подряд.
Сначала из него лилась какая-то чушь: «Лодка участвует в учении», «Лодка легла на грунт», «На лодку подается электричество, вода и горячая пища» – и всё такое прочее.
Я помню, как господин Дыгало озвучивал какие-то версии, у него брали интервью. Вообще, в это время брали интервью у всех – страна хотела знать, что происходит.
У меня немедленно взяло интервью «Радио России». Я нарисовал им лодку, отсеки и объяснил, что если говорят, что атомная подводная лодка «легла на грунт», то никакое это не учение, потому что она не может лечь на грунт – у нее циркуляционные трассы забьются илом. А если она уже лежит на грунте, то это означает, что в носовых отсеках живых нет, и надо спасать тех, кто в корме.
Я тут же рассчитал и количество людей в корме. По моим расчетам получилось, что в корме осталось 23 человека – это просто, я сложил людей по отсекам, расписанным там по боевой тревоге. Я сказал, что спасать надо их, остальные мертвы и что время идет на часы. Помню, как на меня посмотрел редактор «Радио России», когда я сказал, что в носу лодки люди мертвы все – он тогда сказал: «Не может быть» – «Может, спасать надо людей в корме».
То есть, время шло на часы, по моему разумению, через двое суток после трагедии.
Почему? Потому что лодка остывает быстро, потому что наверняка просачивается вода. Меня спросили: хватит ли им воздуха. Я рассчитал и это.
По моим расчетам получалось, что им хватит воздуха, даже без снаряжения регенерационных установок, на неделю.
То есть, по воздуху они могли там сидеть целую неделю, а вот по температуре в отсеке – нет.
За бортом плюс восемь градусов. И в отсеке скоро будет такая же температура. Конечно, можно было бы надеть водолазное белье – оно должно быть в отсеках. Но найдут ли его?
И еще в отсеках темно. Но есть же аварийные фонари, они светят 48 часов и их в отсеках с десяток – никак не меньше. Но нашли ли их? И еще можно было попытаться продуть концевые группы ЦГБ – это можно было сделать и тогда можно поставить лодку «на попа» - кормовые отсеки будут на поверхности. Сделают ли?
Не сделали они ничего. Погибли сразу? А как же тогда эти стуки в течение трех суток?
Их слышали акустики.
Акустики много чего слышали. Они слышали и взрывы. По пеленгу можно было бы определить место трагедии. Определили? Нет. Можно было послать туда корабли. Послали? Нет. Надо было сразу объявлять тревогу по флоту. Объявили? Нет.
Всё это было странно. В этой «спасательной операции» вообще много было странного.
Собрались в Москве на Козловском переулке старые водолазы и просили: «Пошлите нас, мы разрежем корпус, войдем внутрь и достанем их». Послали водолазов? Нет.
То есть, адмиралы спасали себя, а не людей? Получалось, что так.
Никого они не достали. Зато раздавали интервью, участвовали в теледебатах. Я это всё видел. И еще они говорили: «Честь имею». Это журналистам. Скажут что-то и сразу – «Честь имею».
Потом были встречи с родственниками. Истерики, и таинственный вид главкома Куроедова, который, похоже, только один и знает всю правду.
Потом были версии и нагромождения лжи.
Сейчас, через 25 лет после трагедии, осуждаю ли я этих адмиралов, хочу ли я справедливого следствия, суда? Нет. Виновные и так наказаны.
Они наказаны собственной памятью. Они будут вспоминать это всю оставшуюся жизнь.
У них внутри будет происходить борьба с собственной совестью. Они с нею будут вести сначала борьбу, а потом нескончаемый диалог, убеждать ее, приводить свои доводы, что виновен кто-то, но только не он.
Но в глубине души (если она у них есть, конечно), они-то понимают, кто в этом всем виноват. Это приходит во сне. Я им не завидую. Не хотел бы я видеть то, что они видят в своих снах.
А потом выйдет французский фильм про подводную лодку в мутной воде. Мол, столкновение американской лодкой, а потом – торпедирование. Не фильм, а нагромождение глупостей.
Что же остается сейчас, через 25 лет.
Остаются только – панихиды, возложение венков, торжественные марши и трибуны, на которых будут стоять и те самые генералы и родные погибших моряков. Они будут стоять вместе – время их всех помирило.
АПРК "Курск"
Рубка АПРК "Курск" в Мурманске. Моё фото
Фото стенда с Г.П. Лячиным (командиром АПРК "Курск") в ЗАТО Видяево. Моё фото
Показать полностью
3
Спишь, собака! (С) Покровский
Военнослужащего бьют, когда он спит. Так лучше всего. И по голове - лучше всего. Тяжелым - лучше всего. Раз - и готово!
Фамилия у него была - Чан, а звали, как Чехова, - Антон Палыч. Наверное, когда называли, хотели нового Чехова.
Он был строен и красив, как болт: большая голова шестьдесят последнего размера, плоская сверху; розовая аккуратная лысина, сбегающая взад и вперед, украшенная родинками, как поляна грибами; седые лохмотья, обмотав уши, залезали на уложенный грядкой затылок; в глазах - потухшая пустыня. Герой-подводник. К тому же боцман. Двадцать календарей.
Ненасытный герой. Он все время спал. Даже на рулях. Каждую вахту. Он спал, а командир ходил и ныл - пританцовывая, как художник без кисти: так ему хотелось дать чем-нибудь по этому спящему великолепию. Не было чем. Везде эта лысина. Она его встречала, водила по центральному и нахально блестела в спину.
Штурман появился из штурманской рубки, шлепнув дверью. Под мышкой у него был зажат огромный синий квадратный метр - атлас морей и океанов,
- Стой! Дай-ка сюда эту штуку. Штурман протянул командиру атлас. Командир легко подбросил тяжелый том.
- Тяжела жисть морского летчика! - пропел командир в верхней точке, бросив взгляд в подволок.
Лысина спело покачивалась и пришёпетывала. Атлас, набрав побольше энергии, замер - язык набок, и, привстав, командир срубил ее, давно ждущую своего часа.
Атлас смахнул ее, как муху. Икнув и разметав руки, Чан улетел в прибор, звонко шлепнулся и осел, хватаясь в минуту опасности за рули - единственный источник своих благосостояний.
Рули так здорово переложились на погружение, что сразу же заклинили.
Лодка ринулась вниз. Кто стоял - побежал головой в переборку; кто сидел - вылетел с изяществом пробки; в каютах падали с коек.
- ПОЛНЫЙ НАЗАД! ПУЗЫРЬ В НОС! - орал по-боевому ошалевший командир.
Долго и мучительно выбирались из зовущей бездны. Долго и мучительно, замирая, вздрагивая вместе с лодкой, глотая воздух.
С тех пор, чуть чего, командир просто выбивал пальчиками по лысине Антон Палыча, как по крышке рояля, музыкальную дробь.
- Ан-то-ша, - осторожно наклонялся он к самому его уху, чтоб ничего б
ольше не получилось. - Спи-шь? Спишь, собака...
Тот самый Атлас
Показать полностью
1
Сведет ли ногу?
Показать полностью
1
Проект летних практик в социалистических школах будущего
Ещё Бущик Л. П. в "Очерках развития школьного исторического образования в СССР" в части о Комплексных Программах Государственного Учёного Совета Народного Комиссариата Просвещения (ГУС НарКомПроса) упоминала, что М. Н. Покровский предлагал вводить для школьников летние практики в деревнях и сёлах для достижения необходимой наглядности в изучении естествознания, сельского хозяйства, развития семьи и общественных классов и страт (рабства, крепостничества, батрачества, фермерства), соответствующих форм крупной собственности и т.д. [1]
Кроме этой немаловажной пользы, которую можно получить с помощью летней практики, я также вижу еë преимущества ещё и в несколько иных аспектах:
1) У учеников, которые будут проводить лето совместно со своими одноклассниками в деревнях, будет развиваться коллективизм и командный дух. Будет происходить сплочение класса, преодоление так распространённого сейчас разделения класса на небольшие группки по интересам из нескольких человек, перемешивание этих группок, установление между ними связей, что будет способствовать социализации обучающихся и образованию у них новых верных товарищей (сужу об этом по своему личному опыту).
Этот пункт также актуален потому, что с одноклассниками, с которыми ребенок проводит 9 - 11 лет (одних из важнейших в формировании личности человека) в совместной деятельности, необходимо иметь хорошие и дружные взаимоотношения;
2) Кроме того, в условиях отдаления от родителей у учащихся будет воспитываться самостоятельность, они, условно, будут учиться там сами стирать себе штаны, готовить еду и многое другое – это всё очень полезные навыки, необходимые в жизни каждому человеку.
Конечно же, на летней практике будут профессиональные повара и, при наличии ресурсов, прачечные, но, в любом случае, детей этим навыкам будут обучать, потому что не все родители и не всегда этим занимаются;
3) Помимо прочего, в сельской местности у школьников будут преодолеваться излишние привередливость, страх грязи, насекомых и т.д., приспособление к обстоятельствам полевой местности для того, чтобы позже, при каких-то непредвиденных обстоятельствах, человек, прошедший летнюю практику, был готов с ними справиться.
Это можно сравнить с подготовкой каких-нибудь пионеров или бойскаутов;
4) Также, летние практики приведут к оживлению деревень, потому что в них начнётся хоть какая-то активная деятельность, что будет способствовать их развитию, а не вымиранию (из примерно 150 тысяч сельских населенных пунктов в России 25 тысяч остались без населения вообще и еще 35 тысяч - с населением не более 10 человек), а также преодолению противоречия между городом и деревней.
Заодно можно начать и цифровизацию сельской местности;
5) На летней практике будет продолжаться обучение детей, их политическая подготовка, они будут в летние месяцы не бездельничать, а посещать образовательные мероприятия: различные экскурсии, интересные лекции и т.д.
Конечно же, это будет происходить не в виде 8 уроков 6 дней в неделю с домашними заданиями, а в более простых и лёгких вариантах.
Это важно потому, что детей всегда нужно держать в тонусе, направлять их на развитие и совершенствование и заинтересовывать в различных занятиях, а не пускать их на самотёк, пока они не имеют собственных способностей к самообразованию, самовоспитанию и саморазвитию;
6) При этом, будут проводиться оздоровительные процедуры и спортивные состязания на свежем воздухе, коммунистические субботники.
Самое главное в этом и предыдущем пунктах – это заинтересовать детей в них и замотивировать их с помощью пропаганды, наград и значков, похвал, установки в пример кого-либо и прочих методов;
7) В свою очередь, родители, у которых нет бабушек в деревнях или денег на летние лагеря, смогут бесплатно летом отдохнуть от своего любимого чада;
8) Вместе с тем, учителя будут летом не страдать в пустых школах, занимаясь заполнением бесполезных бумажек, а продолжать работать с детьми на природе, получая дополнительную материальную и прочую поддержку;
9) В итоге, детям не придется убивать своё свободное время, впитывая глупости из интернета, смотря тикток и прочие аналоги и развивая клиповое мышление, потому что они будут заняты более полезными и интересными для них занятиями.
Сразу оговорюсь, что осуществление всего этого предлагается не в рамках существующей капиталистической системы, а лишь после социалистической трансформации общества, когда уже будут и средства, и государственные интересы в реализации подобных проектов.
По этой причине и современный сельский контингент из алкоголиков и прочих нежелательных личностей не станет помехой для летних практик – этот сброд уже будет направлен в процесс превращения в людей посредством трудовой деятельности.
Средства на это при современном уровне развития производительных сил найдутся точно - в мире только на бесполезную рекламу тратится 500 млрд. долларов в год, на полное решение проблемы голода по всему миру хватило бы в 10 раз меньше ресурсов, а на летние практики – и того меньше.
Конечно же, для родителей все это дело будет бесплатным. Проходить летняя практика может в форме археологических раскопок, работы в поле и колхозах "на картошке", летнего лагеря, похода на природу и многого другого, на что хватит фантазии. В зависимости от выбранной формы, будет приобретаться различный дополнительный опыт и навыки.
Проживание и прочие хозяйственные нужды в селе будут происходить в специально построенных зданиях или отремонтированных и переоборудованных пустующих деревенских помещениях под контролем учителей, вожатых и прочего рабочего персонала.
Длительность летней практики можно сделать не 3 месяца, а 2 или даже 1, чтобы у учеников оставалось свободное время и на занятия, которые возможны только в городе, или на индивидуальное развитие. Но это уже необходимо обсуждать по ситуации.
Важно также обеспечить, чтобы всё это не превратилось в скучную рутину, как в позднем СССР возили на картошку.
Для школьников это мероприятие может быть как обязательным, так и добровольным, при условии, что будет вестись пропаганда, вызывающая мысли, что, если не принять участия, то ты подведешь общество, коллектив и своих товарищей.
В любом случае, это будет воспитывать в детях демократичность, что для успешности жизни общества иногда приходится подчиняться решениям большинства, но и не забывать про своё мнение и высказывать, отстаивать его.
Помимо прочего, в организации летних практик можно воспользоваться опытом Макаренко, который организовывал и создавал коллективные общества из детей, и теория о коллективном обучении которого принесла огромные плоды в социализации, образовании и обеспечении в праве на жизнь беспризорников после первой империалистической и гражданской войн.
Согласно Макаренко, чтобы дети поддержали педагогику, она должна быть верной и сделана людьми для людей, давать максимум знаний с минимумом затрат.
Если обратиться к истории, то, например, в социалистическом Китае уже была подобная практика во времена Культурной революции, и прошла она, по отзывам старшего поколения, весьма неплохо: городская молодёжь приобщилась к труду, крестьяне - к культуре, а воспоминания остались очень тёплые.
Спасибо за помощь и комментарии: Сергею Сараеву, Данилу Пронину, Цзиньмяо Куан, Атеисту Левину, Jard Jawella, Павлу Коту, Александру Семёнову, Ольге Солдатенко, Даниилу Тележному, ライアン ゴズリング, Михаилу Тухачевскому и Андрею Танайлову.
Литература:
[1] Бущик Л.П. "Очерки развития школьного исторического образования в СССР", М., Наука: с. 192, (1961).
Показать полностью
1