Вознесённый к небу православными крестами и приземлённый к матери-земле своими ступенями, отворивший двери в своё лоно для людей, желающих быть ближе к жизни после смерти.
Думы людей здесь сводятся к упокоению, к любви, добру и отделению той чистой души, которую нажил за свою короткую жизнь человек от тела.
Икону Богородицы, прозванную Петровской, в 14 веке нарисовал святой митрополит московский Петр, будучи монахом в сане игумена - начальника монастыря мужского; став митрополитом московским, Пётр поместил икону в Успенском соборе Московского Кремля. На рисунке изображены Мать - Богородица и её Сын -Иисус Христос в возрасте ребёнка.
""В композиции, автором которой, по преданию, был св. Петр митрополит Киевский и Всея Руси († 1326 г.), Богоматерь запечатлена оплечно, со слегка склоненной головой. Иисус изображен прямо и погрудно. Видна только правая рука Пречистой, протянутая к Сыну. Правая рука Христа изображена в двуперстном благословении, в левой — свиток. Нимб не прорисован."
На новгородской копии 14 века, которая хранится в Третьяковской галерее, Иисус держит правую руку, согнутой в локте, раскрытой ладонью вверх. Богоматерь обнимает Сына рукой левой из-за спины за плечо левое. А рука правая Богородицы повернута со стороны лица раскрытой кистью руки к шее ребёнка. Иисус смотрит на маму, а взгляд его мамы направлен куда-то вверх.
Новгородская копия XIV века, 23 × 17 см, Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия, Инв. 12858
"Список с Петровской иконы Божьей Матери был подарен Святейшему Патриарху Кириллу в 2010 году братией Высоко-Петровского монастыря, с этого времени эта икона находится в алтаре Храма Христа Спасителя над Патриаршем местом."
"В 1312 или 1313 году митрополит Петр, в видах церковной и государственной необходимости, совершил путешествие в Орду, где встретился с ханом Узбеком, получил от него грамоту, подтвердившую прежние льготы для духовенства и предоставившую митрополиту право судить церковных людей."
Русская Православная Церковь Московского Патриархата поёт во славу митрополита Петра такую песню:
Ин тропарь на преставление святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца, глас 8
Ликуй светло благославнейший граде Москва, имеяй в себе архиерея Петра яко зарю солнца, всю Россию чудодеянии озаряюща: той бо немощи врачует, и недуги яко тьму прогонит от вопиющих ему: радуйся иерарше Бога Вышняго, тобоя сия пастве твоей соделовающаго.
Сегодня у нас в мастерской на моём «операционном столе» очередной кусочек истории, снимок С.М. Прокудин-Горского:
Вход в Успенский собор, Рязань, 1912 год. Да-да, тот самый, что стоит на территории Рязанского кремля.
Успенский собор это главный храм кремля, архитектурная доминанта ансамбля. Построен в XVII веке в стиле нарышкинского барокко по проекту Я. Бухвостова. Его фасады украшены тремя рядами арочных окон с белокаменными наличниками, храм увенчан пятью главами.
За 110 лет собор пережил закрытие, превращение в планетарий и возвращение церкви.
В ходе цифровой реставрации:
Убрали царапины, тяжелую пыль и пятна времени.
Восстановили детали: цветокоррекцию, тени, фактуру дерева и камня.
Подогнали цвета, чтобы передать атмосферу, но не превратить всё в Instagram-фильтр.
Сохранили оригинальный формат и пропорции не "растянули", как это любят делать в некоторых "реставрациях".
Фото стало чище, но не "слишком идеальным". Оно всё так же напоминает нам 1912 год.
Вопрос к рязанцам:
Ходили ли вы в планетарий в этом здании? Как сейчас выглядит вход , те же двери или уже новые?