Леволиберальный постмодернизм это - идеология максимальной свободы, которая не была бы ограничена абсолютно ничем: ни кодексом чести, ни духовными ценностями, ни идеологией, ни мировоззрением. То есть леволиберальный постмодернизм стремиться дать людям голую и пресную свободу, но не дать при этом никаких ценностных ориентиров, или сакральных смыслов. Именно леволиберальный постмодернизм породил такие явления как бодипозитив, секс-критичность, борьба с эротической культурой, мультикультурализм, «политкорректность» и отрицание стандартов красоты.

Логика леволиберального постмодернизма примерно такова: если человек должен быть полностью свободен, то он не должен быть ограничен стандартами красоты и не должен стремиться к идеалам физической внешности. То есть человек не обязан изматывать себя физическими упражнениями, тратить силы на косметические процедуры или следить за своей гигиеной для того, чтобы подтянутым, стройным, чистым и депилированным. Следовательно человек имеет право быть жирным, вонючим и волосатым. Подобная философская мысль называется бодипозитивом, ведь именно сторонники бодипозитивной теории призывают людей не брить волосы на теле, не стесняться отращивать пивные животы, вонять потом и не чистить зубы, дабы оставаться свободными от эстетических стандартов.

Однако помимо бодипозитива леволиберальный постмодернизм породил ещё одно социальное движение, которое называется секс негатив. Сторонники секс-негатива считают, что эротическая культура и возведение секса в приоритет приводит к тому, что люди в погоне за сексуальными отношениями психологически изматывают себя и попадают в стрессовые ситуации, если не могут найти себе полового партнёра. Решение этой проблемы поборники секс негатива находят в частичном, либо в полном отказе от секса. Вместе с тем они продвигают убеждённость в том, что секс это - абсолютно не обязательная часть жизни и что счастливая жизнь не обязательно должна иметь в себе сексуальное содержание. В свою очередь борьба с эротической культурой зиждется на противодействии т.н. «сексуальной объективации», - то есть восприятии людей как сексуальных объектов. Сторонники этой теории считают, что использование сексуализированных образов и обнажённых тел в рекламе, видеоиграх и фильмах – приводит к тому, что человеческое тело становиться преимущественно объектом сексуального влечения, а это оскорбительно и унизительно для того, кто подвергается объективации. Так же борцы против сексуальной объективации выступают не только против публичной демонстрации обнажённых тел, но и против того, чтобы люди считали сексуальность важным элементом межличностных отношений. Они считают, что когда в отношениях доминирует телесность, - то партнёры проявляют взаимную объективацию и начинают смотреть друг на друга только как на сексуальный объект. А это, по их мнению, определённо унизительно. В некоторых странах борьба против сексуальной объективации привела даже к законодательному запрету проституции, так как секс за деньги с точки зрения секс-негативистов это просто чудовищное проявление сексуальной объективации, которая в их апологетике считается «первородным грехом».

Но и это ещё не всё, ибо адепты леволиберального постмодернизма придумали ещё и такую отвратительную вещь как мультикультурализм. Они, как и все постмодернисты считают, что в вопросах культуры, морали и поведения не существует объективной истины, а следовательно – ни одна национальная культура не превосходит другую. То есть если мы возьмём представителей нескольких национальностей, которые обладают разной религией, разным менталитетом и разным мировоззрением – то ни один из не будет лучше или хуже. И поэтому сторонники мультикультурализма считают, что представители разных национальностей и культур могут гармонично уживаться в одном обществе. Однако даже дураку понятно, что это абсолютно не так, ибо одни нации лучше, а другие хуже других, не говоря уже о том, что некоторые народы являются друг для друга естественными врагами. С точки зрения либертарного духовно гармонического коммунизма – чем больше менталитет той или иной нации соответствует принципам нашей идеологии, - тем эта нация лучше. И наоборот – чем меньше он ей соответствует, - тем эта нация хуже. Чем больше менталитет определённого народа соответствует принципам коммунизма, духовности, чувственности, доброты, раскрепощённости, нежности, свободолюбия, единения с природой и естества, - тем этот народ лучше. И наоборот, чем больше менталитет какой-либо нации содержит в себе принципы буржуазности, авторитарного характера, агрессивности, грубости, подавления сексуальности, рационалистской ментальности, патриархата, мачизма и закрепощения естества, - тем эта нация хуже.

Например, европейские народы более склонные к добродушию, феминизму и свободному проявлению сексуальности - будут лучше всех исламских народов, в менталитете которых культивируется свирепый характер, сексуальность подавляется, а женщины сводятся до состояния половой тряпки. Европейские славяне и валашские народы, менталитет, которых отличается простодушием, близостью к природе, любовью к старине и религиозностью – будут лучше восточных азиатов (китайцев, японцев, южнокорейцев), менталитет которых сегодня заточен на постоянную работу, буржуазную карьеру и материальный прогресс. Подводя итог, народы запада являются самыми высшими народами, ибо именно они создали большую часть всего того, что соответствует принципам истинного коммунизма. Добродушие, нежность, умение наслаждаться жизнью, свободолюбие, демократические ценности, феминизм, эстетика средневековья, мистические культы, славянское язычество, аристократизм, рыцарство – всё это творения западной цивилизации. Даже все идеологии, которые напрямую коррелируют с нашим учением: франкфуртская школа, движение новых левых, философия нью-эйдж, опыт кубинского социализма, традиционализм Юлиуса Эволы, или экзистенциализм, – всё это создали представители западных народов. В свою очередь благородные азиаты, - индусы, камбоджийцы, средневековые японцы и китайцы до прихода маоизма, создали великое множество эзотерических религий и прекрасных духовных смыслов. Индуизм, буддизм, йога, самурайская традиция, - всё это создали именно они. Однако не смотря, на это, общества благородных азиатов всегда были очень патриархальными, коллективистскими и склонными к жестоким межличностным отношениям. Поэтому народы дальнего востока, даже не смотря на все свои заслуги, всё-таки стоят ниже народов запада. И наконец народы ближнего востока, обитатели диких азиатских степей, а также русские, пошедшие от Московии и воспитанные в духе азиатского деспотизма – являются наиболее низшими народами, ибо их менталитет исторически был связан с закрепощением души, насилием над личностью, культурой доминирования и антизападным вектором развития.

Таким образом более худшие и более лучшие народы никогда не смогут мирно проживать рядом друг с другом. Однако сторонники мультикультурализма упорно отрицают эту простую истину и считают, что добродушные народы запада смогут совершенно мирно сосуществовать рядом со свирепыми народами исламского востока. Именно из-за этого в современной Европе происходит ползучая исламизация, так как европейцев приучают проявлять толерантность по отношению к выходцам с ближнего востока, уважать их культуру и не проявлять в их сторону никакого насилия. Вместе с тем леволиберальный постмодернизм закономерно привёл к политике политкорректности, - то есть введению законодательного запрета любых форм дискриминации по признаку национальной культуры, внешнего вида, или сексуального поведения. То есть если человек является жирным – вы не имеете права открыто его высмеивать, если мигрант с ближнего востока воспроизводит те поведенческие модели, которые противоречат культуре запада, - то вы так же не имеете права его оскорблять.

Сегодня политкорректность и леволиберальный постмодернизм разлагают западную цивилизацию и размывают её многовековую культуру. Из-за подавления сексуальности, отрицания объективных ценностей, постмодернистской культуры и толерантного отношения к низшим нациям – Европа как цивилизация стремительно ослабевает и подвергается духовному опустошению, а её население становиться всё более слабым и неспособным постоять за себя. Из-за пропаганды бодипозитива, продвижения секс-негатива и запрета проституции – западные народы входят в эпоху нового пуританства: например, средний возраст начала половой жизни значительно повышается, желание заниматься сексом ослабевает, а возможность вести активную половую жизнь становиться ниже. В следствии этого люди становятся сексуально неудовлетворёнными, несчастными и подавленными. Всё это будучи помноженным на многолетнюю политику демилитаризации, пацифизма и сокращения вооружённых сил – делает Европу ещё более уязвимой перед угрозой со стороны азиатских деспотий в лице России, Китая и ближневосточных орд. Такого ущерба Европе не нанёс даже сам Гитлер. Таким леволиберальный постмодернизм, вместе со всеми своими производными (бодипозитивом, секс негативом, мультикультурализмом и политкорректностью) – является для нас абсолютно враждебной и неприемлемой идеологией, порождения которой требуют полной деконструкции.

ИНТЕРСЕКЦИОНАЛЬНЫЙ БОДИПОЗИТИВ

Интерсекциональный бодипозитив - бодипозитивная теория, которая утверждает что существует множество видов дискриминации по внешности. И что все эти виды дискриминации определённым образом переплетаются и накладываются друг на друга. Например если в обществе существуют определённые стандарты красоты, которым не соответствуют такие критерии как излишняя полнота, запах пота, обилие волос на теле, нечищенные зубы и прыщи, то такое общество будет дискриминировать как тех людей, которые обладают только некоторыми из этих параметров, так и тех кто обладают всеми этими параметрами.

И соответственно чем больше у человека подобных параметров, - тем более дискриминируемым он будет. Например толстого человека в таком обществе будут дискриминиовать только как толстого. Если же он обладает ещё и обильной растительностью на ногах, промежностях, груди и подмышках, то общество его будет дискриминировать ещё и как волосатого. Если же он ещё и не чистит зубы и не ухаживает за своей гигиеной, то общество его будет дискриминировать ещё и как вонючего. Таким образом жирный, волосатый вонючка будет дискриминироваться таким обществом и как волосатый, и как жирный, и как вонючий.

Интерсекциональный бодипозитив утверждает что такие виды дискриминации по внешности как фэтфобия, хэйр-шейминг и смэл-шейминг не действуют в отдельности друг от друга, а образуют сложную и переплетённую дискриминационную систему, внутри которой действует множество форм и разновидностей дискриминации. К примеру интерсекциональный бодипозитив утверждает что социальный опыт одновременно толстых, грязных, прыщавых, волосатых и дурнопахнущих людей не может быть понят, исходя из опыта тех людей, которые являются только толстыми, только прыщавыми, или только дурнопахнущими. Данный вид бодипозитива исходит из того, что такие физиологические и эстетические категории как вес, упругость кожи, интенсивность роста волос на теле, чистота тела и соответствие гигиеническим стандартам - взаимодействуют друг с другом на множестве уровней. Именно поэтому интерсекциональный бодипозитив часто называют многоуровневым бодипозитивом.

Если дикаря привезти в культурный социум, он начнёт подчиняться правилам и станет тоже культурным. Но, если под предлогом неких свобод, дикарскими (субкультурными) обычаями начать подменять культуру, ссылаясь на её устаревшесть – такое общество не изобретёт космический аппарат и не сочинит Токкату и фугу Ре минор. Такое просвещенное общество сделает граффити на стене Кафедрального собора 13-го века, нассыт в лифте, отожмёт мобилу и в апофеозе своей просветительской работы расскажет вам о прогрессивности идей мультикультурализма.