0 просмотренных постов скрыто
КОВ19.3
Помимо потомственных басилевских семей и зависимых от них государственных служащих, постепенно сформировались мощные союзы собственников с вельможами. Исследовательские службы, ратные, законодатели, дельцы и вельможи разных стран отстаивали как собственные интересы, так и — отчасти — интересы своих государств. В этой борьбе им содействовали различные государственные структуры и институты.
Вельможи, начинавшие с ратно‑поддельческих операций, обладали достаточными знаниями и ресурсами, чтобы играть на противоречиях между различными силами. При этом представители ратных исследователей, выступавшие на начальном этапе в роли посредников от государевых фамилий, не имели шансов занять их место в резиденциях. Осознавая собственную значимость, часть вельмож стремилась к союзу с владельцами состояний.
Изначально состояние концентрировалось в рамках отдельных стран, но со временем приобрело транснациональный характер. Для его поддержания требовалось создавать благоприятные условия сначала внутри собственной страны, а затем — и в других регионах мира. Порой для формирования нужной политической атмосферы приходилось вмешиваться в выборы лидеров государств.
Например, фармацевтическим магнатам, использовавшим афионы «Ценной фигуры» для производства обезболивающих препаратов (которыми был наводнён «Орлан»), пришлось повлиять на исход выборов главы государства. Сегодня нам могло бы показаться невероятным, что афион производился на государственном уровне, однако в недалёком прошлом в «Панде» это было реальностью.
Афион — продукт выращивания и обработки мака — производился преимущественно ратными частями. Будучи малогабаритным грузом, он легко доставлялся в назначенные пункты, откуда распространялся по провинциям, подконтрольным центральному правительству, и продавался по завышенным ценам.
Афион выполнял две ключевые функции:
позволял мобилизовать большое количество недостаточно обученных ратных, компенсируя недостаток выучки и боевого духа изменённым состоянием сознания;
временно повышал производительность труда рабочих.
В недалёком прошлом одна из фармацевтических компаний синтезировала бупренорфин на основе афионидов. В наше время почти 20 тысяч человек в «Орлане» скончались в результате употребления синтетических афионидов, включая бупренорфин.
Показать полностью
1
Ответ на пост «Ценность твоего труда»4
Если ты где-то пашешь рожь собирая в снопы
Или на стройке шабашишь пыли глотая клубы,
Или спускаешься в шахту, или в горячем цеху
Молча глотаешь жажду, чтобы потом блоху
Здесь подковать сумели. Помни мой скромный друг -
Это на самом деле, труд твоих собственных рук.
Каждый эскиз в металле, каждый окрепший свод
Сделал простой пролетарий. Имя ему - Народ.
Отчество - Сын советов. Ты – Человек труда
Не забывай об этом. Помни везде, всегда.
Все города и сёла, каждый товар, продукт
Вышли из-под обзола крепких, натруженных рук.
Истин я не открою, истёрты они до дыр -
Это твоей рукою создан весь этот мир.
И на твоей хребтине он до сих пор стоит -
Ты его пламя в камине! Ты его стен гранит!
Показать полностью
1
Ответ на пост «"Я думал, что всё будет проще, но, к сожалению, мои отношения с Путиным ничего не значили" — Трамп»1
Отношения, которые что-то значат по мнению Трея Паркера
«Я думал, что всё будет проще, но, к сожалению, мои отношения с Путиным ничего не значили» — Трамп1
Какая пара распалась... Поматросил и бросил. Сердце кровью обливается.
Показать полностью
Даже песчинка может изменить мир — если вспомнит, кто она
Сегодня я внезапно поняла, что почти все мы, люди, окутанные суетой рутинных дел, не замечаем нашей глобальной важности.
Сколько сейчас в мире проблем? - не пересчитать!
А если я обращу ваше внимание на то, что каждый из нас носит в себе суперкомпьютер фантастической энергоэффективности и гибкости? - Да, который у нас в черепной коробке.🧠
А если теперь представить, что все 8 млрд (даже больше) обладают таким потенциалом мышления?
Если бы все мы объединились вокруг одной проблемы - разве не смогли бы мы её решить?
Но я не призываю никого обьединяться, просто хочу показать, что не так уж мы и малы как песчинки.
Все мы разных профессий, интересов - и в этом все прекрасное разнообразие. Чтобы каждый мог углубляться в свою сферу и изучать решение глобальных задач и проблем на знакомом ему поприще
Выходит, каждый из нас важен даже глобально, и может сделать мир лучше.
Другой момент - это выбор каждого. Но я просто хочу вам показать, что..
Вы можете невероятно много! И, стоит только захотеть, встать и начать делать - как через старания будет приходить результат 🏆
Просто, к сожалению, мы все об этом забываем(
Но я в нас верю!💪
Вы можете невероятно много! И, стоит только захотеть, встать и начать делать - как через старания будет приходить результат 🏆
Пирожки в тельняшке🍂: https://t.me/StripedPastries
Показать полностью
Порочный круг
Иллюстрация: Картина В. Сурикова «Богач и Лазарь», 1873 г. Государственный Русский музей, СПб
Многие искренне полагают, что значимость и величие человека зависят от его внешних достоинств: титула, должности и богатства. «Я уважаю тебя, — гласит их мораль, — если ты богат, если ты занимаешь высокое положение. Уважаю прилюдно, но в душе своей я завидую твоему положению и богатству, ненавижу тебя и желаю тебе бед и несчастий». При этом они от чистого сердца сострадают убогим, калекам и нищим, жалея их. На первый взгляд непонятным кажется, каким образом уживается в их душе мораль, возвеличивающая богатство, с чувством сострадания к нищим? Но если вглядеться пристальнее, то видим: противоречия нет, ибо нищие своим бедственным положением подчёркивают величие своих благодетелей. Однако, и нищий в той же мере, в какой благодарит на словах подателя милости, в душе ненавидит его. И должен существовать ещё кто-то ниже нищего, чтобы душа последнего на фоне его обрела своё величие. И тут Библия предлагает ему зловонного в струпьях святого Лазаря,[1] раны которому лизали псы. И вот умозрительно, видя святого в помойной канаве, которому нищий и сам бы мог бросить монету, будто богач, душа нищего возвышается к святости.
Ну а лазарям кто поможет обрести свою значимость? Кто же может быть ниже сточной канавы? Неужели ступени ведут и ниже? И для лазарей есть предмет возвышения — универсальный бессмертный юродивый, нищий, больной страдалец всех времён и народов пригвождённый навечно к кресту на Голгофе.
Итак, замкнулся порочный круг возвышенных и страдальцев.
_________
[1] Имеется в виду евангельская притча о Лазаре: «…Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его» Евангелие от Луки, гл. 16, ст. 20-21.
Показать полностью
Очень гордый человек как будет относиться к себе?
Очень гордый человек – это (в каком-то «высшем» смысле) «бог». «Бог» горд не сам по себе, а в вашем мнении о нём. Вы преклоняетесь (унижаетесь) перед «богом» (=фактически, перед пустым местом) и этим самым возвышаете «бога» (=«ничто»).
В этом смысле, очень гордый человек (=«никто, ничто, никакое») никак не будет относиться к «себе». У «бога» (=у «ничего») нет «себя» - нет представлений, мнений о «себе». «Бог» не мнит о «себе» абсолютно ни-чего. Поэтому можно сказать, что (ни-какого) бога просто нет.
Есть вы – унижающийся перед (абсолютно) пустым местом «человек». Вы - униженный и оскорблённый самим собой «человек».
Вы - униженное и оскорблённое «ничего». Как же вы так унизили-сь - докатились до «жизни» такой? Вы придали значение и смысл абсолютно пустому месту (=«ни-чему»). Вы осквернили (вашими "словами") святое пустое место. Вы совершили свято-татство (воровство святыни).
«не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека»
Вы украли (сами у себя) «святость» - абсолютную пустоту (бесцветную и прозрачную). А на место пустоты (=без-различия к «себе») вложили какой-то (всегда ложный =при-думанный) смысл (значимость, мнение о «себе»). И носитесь (строите от-ношения) с «собой» «как курица с яйцом» (как Отец с Сыном, как два «бога» вместо одного).
Положите (верните) святыню на место. И не относитесь к «себе» ни-как - не относите «себя» к «людям», не предавайте «себя» «людям». Не разделяйтесь на-двое (на-трое?), не расс-траивайте-сь. Не плодитесь и не размножайтесь.
Все люди (=ваши отпрыски, "яблоки от яблони") так или иначе горды. Но горды они не сами по себе, а в вашем представлении о них. Именно вы наделяете любого человека какой-то значимостью (смыслом, важностью). А значит это вы делаете (любого, каждого, всякого) человека гордым. Без вас ни один человек быть гордым, а значит "живым" (абсолютно никак) не может.
Вы вдыхаете "жизнь" (душу) во всех людей. Как? Тем или иным мнением о них (о каждом из них). Вы очень мнительны. Вы мните людей живыми, а они всегда (="сейчас") "мертвы". Как это ни странно (?). А если люди "мертвы", то и вы сами (в каком-то смысле) "мертвы" (абсолютно неизменны).
«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.»
Вы сами (=родитель всех людей =всех слов) "мертвы". Но у вас (в вашем представлении, воображении) есть люди (=ваши дети ="мертвецы" =слова). Вам (в одном из смыслов) следует избавиться (спастись) от "мертвецов" (=от людей =от Слов - от "образов"). Не мнить людей живыми.
Спасайтесь сами от людей, а не занимайтесь ерундой - спасением людей. "Врач, исцели Самого Себя". Врач - от слова врать. Исцели Самого Себя от "себя" (=от собственного вранья о "себе"). И тогда все люди автоматически исцелятся.
Показать полностью