Советский скульптор Евгений Вучетич на страже социалистического реализма против поэта и художника Давида Бурлюка
Письмо скульптора Е. В. Вучетича К. Е. Ворошилову о приезде писателя и художника Давида Бурлюка «врага искусства социалистического реализма». 3 мая 1956 г. // РГАНИ. Ф. 5. Oп. 36. Д. 19. Л. 56—57. Заверенная копия.
3 мая 1956 г.
Дорогой Климент Ефремович!
На днях в Москву, по приглашению Правления ССП, приехал из США, эмигрировавший туда в первые годы советской власти, писатель и художник Давид Бурлюк1**.
Д. Бурлюк принадлежал к группе крайних формалистов советского изофронта.
В настоящее время он издает в США левый формалистический журнал, который рассылает бесплатно своим «подписчикам».
Для характеристики его «творчества» привожу одно из написанных им четверостиший:
«Но стекол окон кувыркала,
А фонарь засверлил поцелуи,
Я лимоном трамвай вертикал ил,
Загазетивши шуллерство клубе и т.д.»
Зная о том, что бывший одессит Давид Бурлюк является на протяжении всей своей жизни последовательным и сильным врагом искусства социалистического реализма, кому-то, вероятно, очень понадобилось, чтобы Давидка Бурлюк приехал в Советский Союз именно теперь, когда эстетско-формалистические тенденции снова вспыхнули в нашем искусстве.
Я не знаю, какие «откровенные» беседы проведет Бурлюк с нашей молодежью, я только знаю, что для воспитания человека на высоких моральных принципах не всегда хватает четверти столетия, а для превращения его в ничтожество часто бывает достаточно одной пьяной ночи, которую великолепно может организовать и провести нынешний миллионер и американский подданный Давид Бурлюк.
Дорогой Климент Ефремович, я пользуюсь случаем, чтобы передать Вам, родной, самые наилучшие пожелания в связи с Маем.
С глубоким уважением и любовью.
Ваш Е. Вучетич
* 7 мая 1956 г. документ был послан в отдел культуры, 23 мая — М.А. Суслову, 26 июня принят в архив, 24 июля 1956 г. направлен в 6-й сектор Общего отдела ЦК КПСС. См. док. № 131. См.: записки секретариата правления СП СССР от 14.03.1956 г. и от 21.03.1956 г., а также записку Министра культуры СССР Н.А. Михайлова от 26.03.1956г. На основании этой информации отделом культуры ЦК КПСС была подготовлена записка о приглашении в Советский Союз Д.Д. Бурлюка с женой сроком на 2 месяца. Постановлением Секретариата ЦК КПСС от 4 апреля 1956 г. приглашение было удовлетворено.(См. протокол Секретариата ЦК КПСС № 7, пункт ЗЗгс). 492
Резолюции: "Разослать членам и кандидатам в члены Президиума ЦК КПСС и секретарям ЦК КПСС. Ворошилов. 03.05.1956»; «Тов. Поликарпову. М. Суслов». ф. 5. On. 36. Д. 19. Л. 56—57. Заверенная копия'.
Бурлюк Д.Д. (1882—1967) — поэт и художник, организатор и участник футуристических сборников, с 1920 в эмиграции.
Записка отдела культуры ЦК КПСС по письму Е. В. Вучетича о «вредном влиянии» на творческую молодежь Давида Бурлюка. 23 мая 1956 г. // РГАНИ. Ф. 5. Oп. 36. Д. 19. Л. 58. Подлинник.
23 мая 1956 г.
ЦК КПСС
Скульптор Е. Вучетич в письме на имя т. Ворошилова высказывает мнение, что не следовало приглашать в Советский Союз Давида Бурлюка.
Д. Бурлюк приглашен в качестве гостя Союза писателей СССР на два месяца в соответствии с решением ЦК КПСС, которое было принято в связи с предложением советского посольства в Вашингтоне и секретариата правления СП СССР**.
Секретариат правления СП, поддерживая пожелание Бурлюка и группы писателей (Асеев, Кирсанов, Катанян), просил разрешения на въезд Д. Бурлюка с женой в Советский Союз в качестве личного гостя названных писателей***.
В поступившей затем телеграмме советского посольства в Вашингтоне сообщалось, что Бурлюк, поддерживающий связи с прогрессивными силами США, намерен сделать в Советском Союзе зарисовки и по возвращении в США организовать выставку.
Намерение Д. Бурлюка совершить поездку в Советский Союз, по сообщению посольства, было поддержано руководством компартии США, которое считает, что такая поездка будет способствовать расширению американо-советских культурных связей.
Посольство со своей стороны внесло предложение, чтобы Бурлюк был приглашен в качестве гостя Союза писателей. Секретариат правления СП СССР с этим предложением согласился.
Проезд от Нью-Йорка до Москвы и обратно Бурлюк оплачивает сам.
Расходы, связанные с пребыванием его в Советском Союзе, несет Союз писателей.
По прибытии в Москву Бурлюк выступил в нашей печати с доброжелательными заявлениями1.
Опасения т. Вучетича в том, что Бурлюк сможет оказать вредное влияние на нашу творческую молодежь, считаем необоснованными.
Зав. Отделом культуры ЦК КПСС Д. Поликарпов
Зав. сектором Отдела
В. Иванов
Ф. 5. On. 36. Д. 19. Л. 58. Подлинник.
Википедия:
Дави́д Дави́дович Бурлю́к (21 июля 1882— 15 января 1967 Саутгемптон, Нью-Йорк) — поэт и художник русского авангарда, идеолог футуризма, эмигрант
В 1920 эмигрировал в Японию, где прожил два года, изучая культуру Востока и занимаясь живописью. Здесь им было написано около 300 картин на японские мотивы, денег от продажи которых хватило на переезд в Америку. В 1922 поселился в США.
В Нью-Йорке развил активность в просоветски ориентированных группах
Во время Второй мировой войны Бурлюк создал большую работу «Дети Сталинграда» (1944); её иногда именуют бурлюковской «Герникой». На полотне запечатлена трагедия детей-сирот в героическом городе
В 1949 году супруги совершили путешествие по югу Франции, по следам Ван Гога.
В 1956 году впервые после эмиграции Бурлюки посетили СССР.
До начала 1940-х годов у Бурлюков не было денег на путешествия, хотя о визите на родину «отца русского футуризма» и его жены хлопотали Лиля Брик, Василий Катанян, Николай Асеев, Семён Кирсанов.
В результате двухмесячный визит 1956 году с посещением Ленинграда, Москвы и Крыма полностью оплатил Союз писателей СССР. Они посетили также усадьбу Тургенева Спасское-Лутовиново и Ясную Поляну, где встретились с последним секретарём Толстого Валентином Булгаковым, вернувшимся в СССР в 1948 году.
В августе 1965 года Бурлюки снова посещали СССР, с целью добиться включения работ Давида в коллекции музеев[15]. Несмотря на многократные предложения Бурлюка об издании его стихов в СССР, ему не удалось напечатать ни строки.
Всю свою жизнь непрерывно работал, движимый «инстинктом эстетического самосохранения», и гордо говорил, что создал более 20 тысяч картин и смог добиться признания в трёх странах: России, Японии и Америке[15].
24 мая 1967 года Бурлюку посмертно было присвоено звание члена Американской академии искусств и литературы.
Harbour Scene with Still Life and the Burliuk Family. Холст, масло. 69,5 х 101,5 см
Википедия:
Евге́ний Ви́кторович Вуче́тич (15 [28] декабря 1908, Екатеринослав, Российская империя — 12 апреля 1974, Москва, СССР) — советский скульптор-монументалист, педагог. Академик АХ СССР (1953; член-корреспондент 1947). Герой Социалистического Труда (1967). Народный художник СССР (1959). Лауреат Ленинской премии (1970) и пяти Сталинских премий (1946, 1947, 1948, 1949, 1950).
Евгений Вучетич, советский скульптор, защитник социалистического реализма
Автор фотографии: Neptuul. Фотография опубликована в Википедии на условиях лицензии CC BY-SA 3.0, Фотография сделана 6 января 2014 г.
В 1957 году скульптор стал автором аллегорической статуи «Перекуём мечи на орала», установленной в 1959 году у здания ООН в Нью-Йорке (США)[20].
Название статуи — призыв к отказу от распрей и вражды, к мирной, созидательной жизни — взято из Ветхого завета (Ис. 2:4, Иоил. 3:10, Мих. 4:3), где предсказывается, что народы мира перестанут воевать, а оружие переделают в плуги и серпы. Три авторских повторения находятся в Москве, Волгограде и казахском Усть-Каменогорске.
"Скульптура стала подарком Советского Союза правительству США в знак дружбы, и по сей день находится у штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке.
У скульптуры существует три авторских копии. Первую можно увидеть в Москве, недалеко от филиала Третьяковской галереи на Крымском валу.
Вторая установлена перед Центральным домом культуры города Усть-Каменогорска в Восточном Казахстане.
И, наконец, третья находится в Волгограде, у проходной завода «Газоаппарат».
Это подарок от автора — за помощь в создании памятника-ансамбля «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом кургане. "
UPD:
Интересно: скульптура Вучетича "Перекуём мечи на орала" соответствует канонам социалистического реализма?













