Принцип индивидуальности в психологии и педагогике. (Окончание). – Зеньковский Василий Васильевич (1881–1962) ...Вмешательство школы в умственное развитие, в естественный рост ума с психологической точки зрения есть настоящее преступление, так как оно приводит к массовому упадку любознательности и живой умственной самодеятельности. Стоит сравнить живую любознательность детей с той умственной вялостью, которая характеризует большинство окончивших школу, чтобы раз навсегда ужаснуться перед тем страшным фактом, что школа не организует и не дисциплинирует умственную жизнь дитяти, а подавлет и уродует ее. И никаким подъемом преподавательских сил не может быть ослаблено это разрушительное действие школы, пока в воспитании будут царить шаблонные, однообразные программы, пока не согласятся с тем, что не все умы живут на один лад. Ведь если даже вложить, например, в душу художественной натуры знания, которые ее не интересуют, то они все равно останутся в ней мертвым капиталом. А между тем на приобретение этого мертвого капитала были потрачены силы, которые, будучи применены согласно индивидуальным запросам и склонностям, могли бы обусловить богатую и продуктивную жизнь!
...Опыт учит нас еще и иному. Ряд неудавшихся, недоцветших гениев, претенциозных талантов, оказавшихся мыльными пузырям, грустная повесть о бесчисленных Гамлетах Щигровского уезда, пытавшихся быть оригинальными и не нашедших в себе ничего оригинального, наводят на новые размышления. Если иногда индивидуальность ярко и красочно, во всей непобедимой красоте своей успевает обнаруживаться рано, то иные люди находят самих себя лишь в других! Лишь усвоив чужое содержание, лишь приобщившись к общечеловеческой сокровищнице, иные души обретают в себе источник оригинального творчества.
...Нужно отметить, что усвоение универсального содержания замедляет рост индивидуальности, так как это усвоение требует многих годов. И вся трудность практической педагогики лишь в том и заключается, чтобы не забить ростков индивидуального творчества. Не универсальное содержание виновато в том, что так часто педагоги подавляют индивидуальность, а неумение сочетать работу усвоения с самодеятельностью.
...Воспитание индивидуальности поэтому не исключает приобщения к универсальному содержанию, но лишь при условии индивидуализации этого приобщения.
...Часто нужно полюбить человека, чтобы усмотреть в нем его своеобразную, оригинальную личность, которая в свете господствующих идеалов кажется бледной и бесцветной. Замечательно то, что во многих случаях есть такая точка зрения, с которой данная личность предстает совсем в новом свете, с которой все ее душевное развитие оказывается имеющим свой новый и глубоко своеобразный смысл. Замечательно то, что такая точка зрения, которая открывает нам творческий центр в душе, доступна нам тогда, когда мы полюбим данную личность. Можно даже сказать, что любить определенную личность это и значит овладеть той точкой зрения, с которой перед нами выступает ее оригинальная, несравнимая ценность. Если бы нам удалось полюбить, действительно и серьезно полюбить тех, к кому мы становимся в педагогические отношения, мы бы поняли шире и глубже все богатство, всю действительность индивидуальности.
Индивидуальность-общность. Для индивидуальности характерна самореализация, для общности — принадлежность к коллективу. Слишком много первого — и вы одинокий гений с котом и подозрением, что все люди — биороботы. Слишком много второго — и вы винтик в системе, который по пятницам радостно кричит «Корпоратив!», а в душе плачет. Если человек — конформист, то его жизнь и суждения будут основаны на раздражении в адрес индивидуальностей. Верно и обратное: бунтарь-одиночка смотрит на офисных работников как на зомби. Только признание обеих дуальностей приведет к балансу. Понимание, что максимальная самореализация возможна только в коллективе, но в коллективе, где уважают твою индивидуальность, — бесценно. К сожалению, большинство бизнес-структур предпочитают либо «командный дух» (читай: единомыслие), либо хаос гениальных одиночек, которые забывают про дедлайны, вдохновленные музой.
В отношениях эту дуальность можно описать как автономия-привязанность. Независимость дает устойчивость, привязанность — поддержку. Независимый человек часто одинок и ищет поддержки. Человек в отношениях — независимости. Идеал — это когда вы можете вместе молчать в разных углах комнаты, и это считается качественным времяпровождением.
Эта история о маленьком непокорном пингвине, который не пошёл за остальными, а выбрал свой собственный путь.
Представьте: целая армия императорских пингвинов — дисциплинированная, слаженная, движимая вековыми инстинктами — шагает к воде. Это их дорога, их судьба, их предназначение. Но среди них был тот, кто внешне ничем не отличался от всех остальных пингвинов, но внутри он был индивидуальностью. Это был тот, кто услышал собственное сердце. Тот, кто не побоялся посмотреть в сторону гор и принять отчаянное и невероятно смелое по пингвиньим меркам решение: «Я пойду туда, ибо я свободен!»
Он не стал ждать одобрения стаи. Не стал уговаривать остальных пингвинов попробовать хоть раз в жизни пойти новым путём. Не думал, «а что скажет съёмочная группа людей, снимающих документалку о пингвинах, в каком нелепом свете выставят его и весь его пингвиний род». Он просто развернулся — и пошёл. В сторону ледяных вершин, в сторону неизвестности, в сторону своей правды.
«Глупец! Там нет рыбы! Там нет воды! Там вообще ничего нет!» — думали остальные пингвины. Но он шёл. Шёл, будто знал что‑то, чего не знали они. Будто в его крошечном пингвиньем сердце горел огонь, который не погасить ни холодом, ни сомнениями.
Если это не подвиг, тогда я не хочу знать о подвигах ничего!
Люди из съёмочной команды приняли решение спасти пингвина, развернув того на 180 градусов, чтобы тот пошёл назад к своим. Но начальник съёмочной бригады в самый последний момент отменил операцию по спасению. Шокированные таким решением, люди обратились к своему начальнику.
«Чёрт возьми, почему ты передумал? Он же погибнет в этих горах!»
Но начальник лишь отвернулся от возмущённой толпы. На его суровом лице проступила скупая мужская слеза. Затем он тихо промолвил:
«Вы видели глаза этого пингвина? Та даже, если мы выставим спецназ по периметру, этот чёртов пингвин сделает задуманное! Такой взгляд бывает только у тех, кто следует своему внутреннему голосу».
Участники съёмочной команды покорно опустили головы, а затем со слезами на глазах принялись снимать те легендарные кадры, где одинокий пингвин шагал в бесконечность.
Это символ. Это дерзкий вызов нормам. Это свобода в её самом рафинированном виде.
Своим поступком он показал всему человечеству, что:
Не обязательно идти туда, куда идут все.
Не страшно, если твой путь выглядит странно.
Иногда самый важный шаг — это шаг в никуда.
Да, возможно, он не нашёл там сокровищ. Возможно, горы не раскрыли ему свои тайны. Но он остался собой. Он не прогнулся под стаю. Он не стал ещё одним пингвином в шеренге. Он стал — легендой.
И когда в следующий раз кто‑то скажет: «Так не принято», «Так не делают», «Ты не в тренде» — вспомните этого пингвина. Вспомните, как он шёл, маленький и одинокий, но непобедимый в своём праве быть другим.
Потому что иногда самый смелый и важный поступок в жизни — это просто пойти своей дорогой. Даже если это дорога в горы. Даже если ты — пингвин.
Данный роман написан без малого 20 лет назад... Не забывайте об этом в случае позыва к излишне бурным реакциям...))
"Новые празднiкi, или В поисках Внутреннего Грааля"...
Из аннотации: В поисках самоидентификации молодой писатель и композитор мечется между желанием встать во главе Революции Духа и жаждой ритуального самоубийства; между женой и любовницей; между фантазией и реальностью; между Добром и Злом. В итоге после своих захватывающих, как внешних, так и внутренних, путешествий герой обретает себя самого, вернувшись к истокам. Помимо прочего книга изобилует обширными погружениями в столичную культурную жизнь «золотых нулевых», как говорится, из первых рук…
IX (фрагмент первый)
Дело шло уже к две тысячи третьей весне, если, конечно, по нашей общечеловеческой слабости, всерьёз относиться к общеродительской телеге о том, что когда-то якобы было время, когда нас ещё не было, а они, мол, уже были — щазз, как же! Хрен вам на рыло, матушка с батюшкой!)) Лариса переписывалась со всякими молодыми людьми, преимущественно из Израиля (смайлик с извиняющейся улыбкой теребит гвоздик, коим к его голове прибита ермолка), материалы каковой переписки методично пересылала мне (в ходе этих эпистолярных бесед они говорили и обо мне, и я, предстающий там в виде далёкого и недоступного харизматического лидера в возрасте примерно эдак Христа, не мог про себя не отметить, что в силу этого обстоятельства — невероятно, но факт — всё идёт, как по маслу), я писал себе свои грёбаные вопросы для «Слабого звена», телепередачи союзного значения, Да постоянно пила своё любимое тогда красное вино и пребывала в депрессии из-за того, что уже больше года не могла найти работу, которую потеряла в первый же месяц нашего официального брака — как обычно, как нам обоим с ней это свойственно — по независящим от себя лично причинам (просто газета «Россия», в коей она тогда служила корреспондентом, стоило нам пожениться, взяла и приказала долго жить)).
В принципе, особенно Да работу и не искала. Её, в общем, вполне устраивала тогда её жизнь. Она пила красное вино. Если она выпивала литр, то это было для нас ещё как-то нормально, но если полтора или два, то тогда сразу обнаруживалась у неё куча претензий ко мне лично, да и к жизни вообще. Почти все наши вечера неизменно кончались её истериками, после которых она часто ходила сначала блевать, а потом я помогал ей ложиться спать. К сожалению, это действительно так и было тогда. Весь ужас состоял в том, что штатная работа в «Слабом звене» не предусматривала ежедневного хождения в офис. Спрашивали с меня жёстко и звонили постоянно, но сам факт того, что работаю я дома и отсылаю вопросы по электронной почте, всех более чем устраивал, ибо офис программы «Слабое звено» представлял из себя весьма скромную комнатку внутри железного ангара под названием «корпорация „Теледом“», которую они к тому же делили с редакцией программы «Кто хочет стать миллионером?», и наша главная, Благоверова, сидела практически лицом к лицу с аналогичною дамой из «Миллионера» чуть ли не за одним столом, каковую картину имел я счастье наблюдать всякий раз, когда ежемесячно приезжал за зарплатой)). Таким образом, в том, что работал я дома, был как плюс, так и минус, потому что всё-таки довольно часто Да мне реально мешала и зачастую вполне осознанно. Нет, сам факт её присутствия не мешал мне никогда и ни в чём, но вот то, что порою для неё становилось принципиальным выяснить со мной отношения именно во время моей работы, конечно, не могло меня, мягко говоря, не беспокоить.
Тем не менее, мы любили друг друга, и я очень хорошо помнил, что женат уже в третий раз, отчётливо, вместе с тем, понимая, что по сути дела «по-настоящему» в первый. И, несмотря на мою бурную виртуальную деятельность, о которой я, честно признаться, в мягкой форме рассказывал Да во время наших ежевечерних посиделок, у меня в мыслях не было оставить её, и то, что Жена у Человека может быть только одна (неважно сколько раз до этого он ставил себе закорючек в паспорт и в какое количество пёзд он входил, как к себе домой), я к тому времени уже не только хорошо знал, но и ежедневно остро физически чувствовал (я не о сексе, разумеется; не об этих быдланских радостях)). Безусловно, я искал пути для того, чтобы включить Да в свою игру, ибо это было намного бОльшим изначально, чем просто какая-то там чья-то Игра, какой-то очередной якобы Индивидуальности. Ведь никакой Индивидуальности нет, кроме Индивидуальности Господа Бога. То, что мы часто называем Индивидуальностью — всего лишь яма в деревенском сортире, в которой с характерным зловонием нежатся наши собственные капризы.
Я понимаю, что мало кто готов принять подобную концепцию, но что следует делать с подобными людьми, то есть с абсолютным их большинством, я говорил уже неоднократно: им следует всесторонне, то есть трижды, это всё объяснить; если они не поймут и тогда — их следует символически уничтожить. Понимаю, что это жёстко, но, поймите, и мне несладко)). Мне действительно весьма нелегко всё это говорить. Правду вообще говорить трудно. (Смайлик лижет лунку, оставшуюся на месте удалённой левой верхней «шестёрки»)).)
Да относилась ко всему этому, мягко сказать, неоднозначно. В принципе, мало кто из женщин вообще способен серьёзно относиться к проблемам Духовного, Тонкого Мира — то есть к тому, что, собственно составляет «стержень» практически любого мужчины, начиная с пророков и заканчивая работягами — только языки у них разные, а суть, в общем, одна. Вы уж мне поверьте, я работяг не токмо в кино бачил, да и сам не раз въябывал, как это называет товарищ Лосев, на лоуфайных работах, так сказать, с народом нашим плечом к плечу)). Но с другой стороны, Девочек это нисколько не портит. У каждого пола во временно допускаемом варианте «реальности» свои задачи и цели. Задача Мужчины, в том числе и время от времени, говорить со своими Женщинами о Высоком, дабы и у этих дурочек, грубо говоря, тоже был шанс войти в Царствие Божие. То же могу сказать и о матерях наших, на которых грешно обижаться. Заявляю это как человек, долгое время всерьёз полагающий себя сильно натерпевшимся горя от собственной мамы)). Что поделать? Люди не сразу понимают, что обиды, которые наносят мужчинам их матери — всего лишь неотъемлемая часть, необходимое условие, осуществления совместного проекта каждого отдельно взятого мужчины и Господа Бога. Не обижаться мы должны на матерей своих, а помочь им увидеть Свет Истинный. Если у кого-то это не получается, то не матери виноваты в этом — это изначально не в их компетенции. Не следует думать, что Бог-Ребёнок наделил их большею силой, чем мы с Ним наделили их сами. Матери — женщины, и в этом ключ к Пониманию. Просто есть женщины, которых на свет производим мы, а есть женщины, которых мы производим на свет в виде Субстанции, кою сами же наделяем сверхъестественной способностью произвести на свет нас, по своей лишь слабости искренне скрывая от самих себя правду. Так в чём же может быть перед нами виновато нами же порождённое?
Я не могу знать, какие отношения с матерью были у Зигмунда Фрейда, но на самом деле всё обстоит с точностью до наоборот. Это не влечение к Женщине — есть подсознательно стремление к сексуальному обладанию матерью, а стремление к сексуальному обладанию матерью — есть на самом деле стремление к её Удочерению (о чём не раз я уже писал, как здесь, так и в других местах), то есть стремление к Истине как она Есть, а не каковой она кажется на пути к Ней… В Женщине, независимо от того, кто она нам — жена или мать — Мужчина должен видеть свою Дочь. Во всяком случае, стремиться к тому. Сексуальные контакты с Женщиной бесспорно допустимы и даже, конечно, по-своему приятны)), но допустимы они, в первую очередь, потому, что, к сожалению, девочки наши просто по-другому не понимают.
Между тем, сексуальные отношения с Женщиной никогда не были и не могли быть самоцелью для Истинных Мужчин (понятно, конечно, что в наше время далеко не каждый обладатель мочеполовой системы по маскулиному типу является Истинным Мужчиной). Сексуальные отношения с Женщиной — это всего лишь веха на пути к развитию истинно Отцовского Отношения к Женщине, да и к людям вообще. Секс с Женщиной — это Путь к Дочери. Отношения же с дочерью, принципиально несексуальные — это путь к пониманию той непреложной истины, что и жёны наши и наши же матери — суть дочери наши. А как по другому-то? По-другому эта жизнь не имеет ни малейшего смысла, потому как по-другому — это Царство Женского Взгляда на Мир, то есть… Царство Теней…))
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
P. S. Если вас по какой-то сложносочинённой причинке взволновал сей текстик, считаю нелишним сообщить, что полная версия данной книжки-малышки ("Новые празднiкi, или В поисках Внутреннего Грааля") доступна в большинстве ходовых электронных библиотек: litres, ozon, wildberries, MTC-строки и так далее...))) Как в электронном виде, так и в формате "печать по требованию"...
Как украсить свою одежду?Как добавить эксклюзивности? Как сделать что-то особенной за относительно небольшие деньги?
Животрепещущий вопрос для многих. И многие просто теряются в догадках.
Есть много вариантов. Термопринт, вышивка, краски, вытравливание по ткани. Бисер. Но я придумал еще один способ - это резиновые буквы!
Стильно, надежно. долговечно и необычно.!
В этом видео я расскажу как это можно сделать. Смотрите внимательно! И я помогу добавить индивидуальности в вашу одежду.
Я могу как сшить вам полностью изделие, так и изготовить только буквы которые вы сами сможете себе пришить на любой машинке! Главное чтоб у вас была игла для кожи.
Хочешь для себя такое? Пиши. И я помогу реализовать твою фантази.
В этом посте я хочу поговорить про зумеров и их внешний вид.
А точнее, про их моду и стиль. Унифицированность в одежде, причёсках и повадках не поддаётся осмыслению. Но обо всём по порядку.
Так или иначе, многим молодым людям очень нравится выделяться из толпы. В основном – посредством внешнего вида. И в этом нет ничего удивительного, ведь напялить шмотки гораздо проще, чем читать книги. Ну или клеить танчики – большой разницы нет. В школьном и студенческом коллективе сверстники воспринимают таких учеников как ботанов и задротов. Полагаю, существуют и те, кто могут и танчики клеить, и в ебычь прописать, но такие экземпляры занесены в Красную книгу. Не надейтесь встретить их в реальной жизни.
Возвращаюсь к теме моды и стиля. Вспомните 2007 год. Каких только субкультур тогда не было среди молодёжи – и эмо, и готы, и ещё черти что. В рамках каждой субкультуры был определённый дресс код. У эмо – чёрно-розовая одежда, пирсинг, длинная чёлка. У готов – длинные чёрные одежды, шипы, черепа. Как бы кто не относился к этим субкультурам – у них был стиль. Да, этот стиль был легко узнаваемым, но он не выглядел нелепо. Его не хотелось высмеивать и глумиться.
Зумеры – совсем другое дело. Одеваются одинаково – необъятные оверсайз мешки без фактуры. Объёмные куртки, в которых поместится два человека. Остановимся на каждом предмете гардероба поподробнее.
Зумерская куртка.
Бесформенное нечто, в недрах которого обитает зумер. Полагаю, что даже выстрел в упор из дробовика не пробьёт этот громадный бронежилет. Анатолий Вассерман нервно курит в сторонке. Зумеры уже давно его обошли.
Брюки обосранца.
Уникальнейший фасон, а-ля «недобежал до туалета». Всё свисает так, будто в штаны недвусмысленно обосрались. Но для зумера это скорее не баг, а фича.
Худи.
Бывают разными по размеру, но зумеры предпочитают оверсайз. По объёму – чуть меньше куртки. Настоящее спасение для людей с широкой костью жирух и жиробасов.
Причёски зумеров.
Тут уже не так много вариаций, но пару моментов освещу.
Не мыл голову неделю.
Ну тут всё и так понятно. Просто растрёпанная шевелюра.
Воронье гнездо.
Мегапопулярная причёска у молодых парней. Сложно отыскать на улице хотя бы одну стайку зумеров, в которой не тусовался бы человек-гнездо. Выглядит нелепо. Иногда я думаю, что когда-нибудь это «гнездо» использует ворона по прямому назначению.
Такие дела. Зумеры, можете в меня кидаться тапками – но вы натурально выглядите и ведёте себя как NPC. Убей не пойму, с чем это связано. Может быть, у нас где-то тайно клонируют людей, а мы и не в курсе?
Есть такая точка зрения, что каждый человек проживает в своей реальности. Конечно, это просто метафора, но в ней есть и доля реализма. Так что в этом посте я хочу притянуть муде к бороде изложить вам свою точку зрения. Отчасти – реальную, отчасти – метафорическую. Постараюсь рассмотреть, когда люди пересекаются с «реальностями» других, а когда нет.
Каждый человек будто бы живет в своём коконе, чем-то похожим на невидимый мыльный пузырь. Он состоит из мыслей, эмоций и нереализованных действий человека. Но если человек начинает коммуницировать и взаимодействовать с окружающими, то часть упомянутого пузыря-кокона на какое-то время сливается с коконом других. Человек начинает обмен мыслями, эмоциями с другими, превнося часть своего мира в чужой.
Помимо всего прочего, этот метафорический кокон содержит в себе своего рода «поля вероятности». В первую очередь они актуальны для своего носителя. Вероятность попасть под машину, вероятность получить удар молнией, вероятность влюбиться и т.д.
Но если человек не пребывает в одиночестве, то все его действия, сказываются на других. Или прямо или косвенно. Совершонное действие из своего мира привносится в чужой. И вы никак не сможете спрогнозировать, как ваше слово или действие изменит вероятность событий другого человека.
Вот вы встретили на улице своего знакомого. Поговорили, пообщались и пошли дальше по своим делам. Ваш знакомый идёт вдоль козырька многоэтажного дома и ему на голову падает огромная сосулька. Всё. Либо травматизация, либо смерть. Просто потому что вы пересеклись и разговорились. А могло быть наоборот – сосулька ебнулась на голову кому-то другому, а ваш знакомый нашёл на земле кошелёк с деньгами. Вариантов – масса. Как говорится, «если бы у бабушки был хуй, то она была бы дедушкой».
Обратная ситуация. Человек ведёт затворнический образ жизни, никуда не ходит, ни с кем не общается. Казалось бы – толстая броня от негативных факторов. Но на деле, зачастую у таких людей внешние неприятности трансформируются во внутренние. Человек занимается излишним самокопанием, слишком сильно зацикливается на себе. В результате начинается мозгоебство, – но не от внешнего мира, а от самого себя. Эталоном такого человека является больной шизофренией. Он действительно живёт в альтернативной реальности и ему никто не нужен. Правда здесь в том, что его внутренняя реальность зачастую приносит куда больше вреда, чем внешняя. Кем бы ты ни был – систему не наебешь.
Но самое интересное – это коллективное формирование реальности её отдельными субъектами. Я не говорю про всякие шизотерические вещи вроде ноосферы Вернадского. Всё намного приземлённее.
Умонастроение и менталитет жителей государства являются его главенствующим модусом. То есть, сознание каждого гражданина в частности определяет бытие государства в целом.
Если отдельный человек испытывает негатив, но сдерживается – никому хуже не будет. Но если множество граждан подкрепляют свой негатив действиями – то границы между пузырями индивидуальностей лопаются, и деградация общества начинает расти в геометрической прогрессии. Люди попросту теряют самих себя. Так что либо ты премыкаешь к озлобленному большинству, либо стараешься устоять на позиции здравого смысла. Третьего не дано. Прятать голову в песок – глупость. Но нащупать золотую середину между внутренним и внешним миром вполне реально. Будьте сильными и не прогибайтесь под изменчивый мир.
Я читаю в комментариях о мнениях ребят после СВО. Они пишут о том, что живут без участия психолога в жизни. Я солидарна с таким решением. Это говорит о грамотности личности в развитии индивидуальности, о взаимопомощи со стороны жены, супруги. Всё происходит согласно Библии. Муж работает, а супруга помогает. Она его не пилит, а вразумляет детей на правильные отношения в семье. Не важно каким образом отношения развиваются, главное это взаимопонимание. Каждый человек имеет свой характер и в совокупности создаётся единство. Семья, это и есть маленькая Церковь, Храм Божий. Исключения могут быть, люди не понимают друг друга или не хотят понять друг друга. В таком случае, лучше развод, либо помощь психолога. Но тогда вы станете полностью зависимы от подсказки психолога. Есть выход и из этого положения, в сложные моменты советоваться со священником, что есть духовная беседа или лучше всего, исповедь, которая очищает покаянием и причастием Святых Таинств Христа, Господа Нашего. В этих случаях вы будете направлены на правильный путь. Дети не пострадают, развода не произойдёт, вы станете меняться ради Христа, будете с Ним совокупляться и стремиться к познанию Царствия Божия.
